一、阿育大王    信佛因緣
《譬喻經》第三「明釋迦牟尼佛光明相」云：
佛滅百年，有阿育王。國內民庶，歌佛遺典，王意不信，念言：「佛有何德，過逾於人，而共專信，誦習其文？」即問大臣：「國中頗有見佛者？」
答曰：「聞波斯匿王妹，出家作比丘尼，年在西垂，云言見佛。」
王即出，往詣問曰：「道人見佛否耶？」
答云：「實爾。」
問曰：「有何殊異？」
道人曰：「佛之功德，巍巍難量，非我愚賤，所能陳之。粗說一事，可知殊特：『我時八歲，世尊來入王宮，即前禮足。頭上金釵，墮落在地，求之不得，怪其所以！如來過去，足跡有千輻輪，現光明晃，七日即滅。登時金釵，與地同色，是以不見。光滅後得釵，乃知為殊特。』」
王聞歡喜，心煥開悟。（源信《往生要集》[大]八四、五九下）
《華嚴經》云：
一一毛孔現光雲  普遍虛空發大音
諸幽冥所靡不照  地獄眾苦咸令滅
《心地觀經》云：
以其男女追勝福  有大光明照地獄
光中演說深妙法  見佛聞法當成佛
《無量壽經》云：
若在三塗  勤苦之處  見此光明  皆悉休息
無復苦惱  壽終之後  皆蒙解脫
二、念一聲佛    吐一道光
我曾經在美國弘法，法會結束後，有一位美國人自我介紹說：「我是學神通的人」，他說他看到稱念「南無阿彌陀佛」的人，口中都會現一道光明出來；有誠心的人，所現的光明很大，大到幾乎能把整個地球都包起來；沒誠心的人，所現的光明就很微小，噗一下、噗一下，微弱的光而已。
還看到誦念大悲咒的人，在其屋頂上都會有無數的佛菩薩在聆聽著，等到結束時，佛菩薩才漸漸的離去。
學神通的美國人說：因為他看到如此勝境才來學佛的。（法藏法師口述）
按：口稱佛名佛光現    隨心大小各不同
若能誠心常念佛    此界西方總相通
三、晨起念佛    頂現圓光
民 國七十三年（一九八四）秋天（月日已忘），我與幾位同修在中北部的一座山頂上的寺院掛單一夜，早晨起來即在床上跏趺念佛（我的早課極其單純：早晨一醒順便 在床上打坐念佛，不誦經不持咒，坐多少時間便念多少佛。）六點多下坐盥洗畢即到齋堂用早餐，餐畢正好七點，便與幾位同參道友來到大雄寶殿前欣賞山景。
此時晨曦破曉，山嵐氤氳，人影映落於山谷。其身影中，我的頂上有一圓形的光環，周圍與肩相齊，大小約直徑二尺左右。其光環具有多種色彩：顏色鮮艷，正如彩虹之絢爛；美妙亮麗，遠勝畫佛的圓光。
後面的同參一見而言：「喔！你來這裡放光啊！」我遂即走入大殿，其光便隱。
這與「遠信念佛頂現圓光」頗有相同：同在山間，同在早晨，同樣念佛，同樣圓光。（慧淨    筆）
按：一句彌陀    不論緇素    不論善惡    不論信疑
只要稱念    不知不求    便有如此    光景現前
不論何人    常念佛者    頂現圓光    身現佛相
凡夫肉眼    雖不能見    法爾自然    有此道理 
四、遠信念佛    頂現圓光
當 我二十九歲（一九三○）的時候，和我的妻遠信住在赤城山，這時遠信是二十五歲。在某一日的早晨，她下山去，行走在田野間的當兒，沿路專心在念佛。這時太陽 剛上山，晨曦遍地，她偶然看看她自己的影子，發現頂上有一圈圓形的光，周圍和肩相齊，其大小約有直徑二尺光景。它發出燦爛的光輝，有不可形容的美妙，和佛 像背上的圓光相似。她心裡覺得奇怪，還是繼續一面走一面念佛，並且時時看她的影子，這個圓光依舊煥發著，她知道這是念佛所得的現象。於是，她試試看，停止 念佛而念世間的雜事，同時再看看影子，圓光就沒有了。因此就可知道，念佛最能發揮我們本有的光明，消除業障的黑暗。（陳海量《可許則許》）
五