釋尊住在王舍城的雞足山上。
　　
　　有位長者的兒子，名叫尸迦羅越，他清晨早起，梳髮洗澡，穿上乾淨的衣服，朝東禮拜四次，也朝南四拜，接著向西、向北、朝天、朝地各作四拜。
　　
　　佛照例早起披衣，托缽到王舍城乞討，途中看見尸迦羅越，正朝東西南北上下六方各作四次禮拜。
　　
　　「尸迦羅越，你為什麼朝六方禮拜呢？你能說給我聽聽嗎？」
　　
　　「世尊，先父在世時，就教我這樣禮拜。我也末究其理，不過父親死後，我繼續朝拜而已。」
　　
　　「尸迦羅越說：父親叫你朝拜六方，不是以身作則嗎？」
　　
　　「世尊，請您為我解說朝拜六方的用意。」
　　
　　「朝拜六方的意義深長，但先得制禦四意，遠離四種惡行，去除消財的六患，瞭解善及惡友。必須制禦的四意是，貪婪、愚蠢、憤怒和恐懼；因為這四種會引人走入歧途，造下惡業。如果能控制四意，自然能得到福德了。」
　　
　　接著世尊又作偈說明如下：
　　
　　「若有貪慾、憤怒、畏懼和愚蠢等四項，不幸背道而馳時，
　　
　　聲譽會逐漸消失，好像到月稍一樣。
　　
　　若無貪慾、嗔恚、畏懼和愚蠢等四項，幸好向道前進時，
　　
　　聲譽會逐漸高昇，好像要滿月一樣。」
　　
　　「尸迦羅越，必須遠離的四種惡行是，殺生、盜竊、邪淫和妄語。只要不犯四種惡行，活在現世裏會受人尊敬，後世會出生天界。如果無法控制這四種惡行，則毀謗四起。本人會像下弦之月，前途黯淡。相反地，如果能控制這四種壞行為，就會像上弦之月，成為十五夜晚的滿月，前途一片光明。
　　
　　所謂消財六患，就是耗盡財產的六種誘惑。第一是嗜酒如命，第二是愛賭成性，第三是放蕩不羈，第四是沈迷歌舞，第五是結交惡友，第六是怠惰成性。這六件事終究會令人傾家蕩產。
　　
　　喝酒有六種過失：一、浪費金錢，二、生病，三、吵架爭鬥，四、名聲不好，五、易怒，六、智慧的衰退。
　　
　　賭博有六種過失：一、贏了會被人埋怨，二、輸了不肯罷休，三、遭善友指責，四、失信於人，五、有坐牢之憂，六、易起盜心。
　　
　　放蕩有三種過失：一、白身的不安，二、財產的不安，三、妻子的不安，四、社會的指責，五、痛苦不休，六、虛言狂語。凡是放蕩不羈的人，都不能經營事業。且無成功之日，最後一無所得，不但得不到財富，反而天天消損現有的財富，以至貧窮。
　　
　　沈迷歌舞者，會經常出入花柳巷，當然也有六項過失：一、跳舞，二、唱歌，三、彈弦，四、清談，五、打鼓，六、大鼓。注意力放在這方面，不理家業，致使財產消損。
　　
　　結交惡友也有之升過失：一、喝酒作樂，二、胡作非為，三、撒謊，四、詐騙，五、日趨低俗，六、喜揭他人的過錯，最後將會傾家蕩產。
　　
　　懶惰也有六種過失：一、時間多不肯做事，二、時間晚不肯做，三、天冷不能做，四、天熱不能做，五、饑餓不想做，六、飽食不想做。懶惰會造成財產的損失。
　　
　　所謂惡友也有四類：第一是，心懷怨恨，外強中乾。第二是，在人前稱鑽，背後毀謗。第三是，發生事情時幸災樂禍。第四是，表面親切，內心陰險。
　　
　　善友也有四類：第一是，表面埋怨，內心厚道。第二是，當面苦諫，背後稱讚。第三是，患難相扶持。第四是，貧困不能給予物質援助，但會替人代謀致富之道。
　　
　　此外，倘有以下四種善友：朋友有糾紛時，能阻止；被惡友誘惑時，能規諫勸阻止；工作倦怠時，能鼓舞他不要氣餒；找不到方向時，能指引他皈依信仰。
　　
　　尸迦羅越茲啊！你必須要接近善友，遠離惡友才好。
　　
　　尸迦羅越，你朝拜六方，一定要懂六方的意思。東方為父母，南方為師長，西方方為妻子，北方為朋友，下方為僕人，上方是僧眾和婆羅門的形象。禮拜東方，係指為人子女者，要以五事侍奉父母