釋尊曾率領一千二百五十位弟子，到俱薩羅巡教後，就住在婆羅門村的伊車林中。
　　
　　當時，村上有兩位婆羅門，一位名叫沸伽羅娑羅，另一位名叫多梨車。兩人因為巧遇的因緣，一齊來訪伊林車。自七世以來，沸伽羅娑羅的家族血統都很純正，不曾被人輕視。他精通三吠陀的經典，也深識其他諸經。不僅有這種才能，他亦能觀人相、卜吉凶，甚至觀察祭祀儀禮。他有五百名弟子，授業不倦；在五百位弟子中，有一個名叫婆悉吒。他的父母血統也跟師父一樣，七世以來，一直很正統，當然也不曾被人歧視過。此外，他也精通三吠陀經，以及其他經書。不僅如此，他也善觀人相、卜吉凶，觀察祭祀儀禮。同時擁有五百名弟子，經常教學不倦。
　　
　　另一位多梨車，七世以來，父母的血統也純正。他是一名學者，擅長觀相術，也擁有五百位門生。其中，有一位弟子名叫頗羅墮。他也跟師父一樣，父母自七世以來，血統正直，是位學者而又擅長觀相術，且有門生五百人。
　　
　　有一天，頗羅墮和婆悉吒兩人，一早，就在園裏開始議論。婆悉吒說：「我所崇奉的道理，才是絕對正確，因為我能夠出生梵天。這是我師父沸伽羅娑羅先生的主張，一定錯不了。」
　　
　　頗羅墮也不甘示弱地表示：
　　
　　「我信奉的道理，才是真理，惟有信奉它，才能出生梵天，這是我師父多梨車先生的主張，必定錯不了。」
　　
　　他們一來一住，你問我答，各人都以自己老師的主張為正確，而不承認對方的觀點，在一場激烈的爭論中，雙方都無法駁倒對方。於是，婆悉吒只好提議說：「我聽說釋迦族的瞿曇聖者，出家得道了，現由俱薩羅國傳教回來，住在伊車林。他名滿天下，自度得悟，正為世人說法，他的觀點必定合理，行為必定清淨。我想既然有如此的真人在此，何妨一塊兒去請教他。據說瞿曇通曉梵天之道，不但經常為人解說這個道理，而且深識梵天情況。我們只要親身去拜訪，對於剛才那番爭辯，不就能夠得到答案了。然後，依照他的方法，一同修行，如何呢？」
　　
　　頗羅墮很贊成，他們果然一塊兒去拜訪釋尊了。他們坐立一旁時，釋尊已明白他們的來意，和心裏的問題，就對婆悉吒：
　　
　　「婆悉吒，你們兩人一早就在園裏辯論，各人都說自己師父的見解才正確，而不承認對方的主張，有這回事嗎？」
　　
　　他們聽到佛這麼說，吃驚之餘，不禁惶恐萬分。心裏暗忖，瞿曇果然具大神通，竟連自己內心的秘密都清楚，於是將自己所要問的事情全盤托出。
　　
　　「婆悉吒，如果這兩個道理都對，兩者都能出生梵天的話，你們為什麼要一大早就在園裏爭論是非，反覆議論呢？」
　　
　　「世尊，邢些通曉三吠陀的所有婆羅門，都在說明各種途徑，自在欲道、自作道和梵天道等。全是通往梵天的。譬如部落的各條道路，全都通到城裏，那麼，那些婆羅門的主張，最後不也是都朝向梵天嗎？」
　　
　　「婆悉吒，那些婆羅門的各種途經或方法，全都通往梵天的嗎？」
　　
　　「不錯。」
　　
　　佛反覆問他同一個問題，旨在確認婆悉吒的說法，而婆悉吒也明確地回答，那些全都通往梵天。
　　
　　「婆悉吒，那麼，在精通三吠陀的許多婆羅門裏，可曾有人見過梵天的嗎？」
　　
　　「沒有人見過梵天。」
　　
　　「婆悉吒，目前婆羅門的長老裏，有沒有人見過梵天的呢？」
　　
　　「也沒有人見過。」
　　
　　「婆悉吒，婆羅門經典上所謂通曉三吠陀的仙人，和懂得讚頌詩書的婆羅門，也就是阿吒摩婆羅門、婆摩提婆羅門、毗婆審吒婆羅門，以及婆羅損陀婆羅門等幾位古人，也曾看過梵天的嗎？」
　　
　　「您所說的婆羅門也無人看過梵天的。」
　　
　　「既然如此，不是沒有一個人看過梵天嗎？如果這是事實。那麼，婆羅門的說法全都不實在，全都是假的。婆悉吒，假設現在有一個年輕人吹