靈峰蕅益大師著
獅山淨業學人會性敬輯
端氏往生記
乙酉冬，全城章絜之，以二先人行實乞言，予拈念佛三昧印之。今居士追憶二先人之信佛，實由乃室端氏，更乞一言表彰；兼欲決其所疑。蕅益道人生平不浪為人作傳，獨往生傳，則不待請；然必見聞彰灼乃作。予與絜之交未久，此山去全城遠，予又未履其處；似未可附見聞彰灼之科。但絜之篤信謙謹，非肯誑語者。且於大法有疑，可不為決？請即其言，而導其意。其言曰：
「亡室端氏，年十七，適某家。即與某同志茹素。好惠施，無私積。不喜珍飾綺服。不恚罵給侍人。孝事翁姑，恐不逮。知不生育，遂買妾事某。專心持珠念佛，一載有餘。病篤，請姑同聲念佛。欲辭去，姑高喚令住；俟胞弟端尚卿相會。乃延至次日，與弟訣別，聲如男子。劇談禮、義、孝友、大節，半日不倦。至暮，復請姑助念佛。三日不沾飲食，不發餘言。以崇禎癸未，八月二十九日，吉祥而逝。某父因此感發，越七日，坐逝。次年秋，某母復秉歸戒而終。適聞觀經疏鈔謂：臨終十念成就，亦得往生。未審亡室獲往生耶？」
蕅益道人聞而歎曰：甚矣！心力不可思議，佛力不可思議，夙世善根、信根不可思議也！鸚鵡鶴鴿猶得往生，謂念佛人不得往生，可乎？吾輩生於末世，既無天眼，又無宿命智通，佛語不信，更信何語？苟於佛語諦信無疑，則娑婆何啻旅邸，淨土何啻家鄉。獨怪夫聰明伶俐衲子，曾女流之弗若，深可悲耳！予少年猛志參究，視佛祖果位，猶掇之。冀欲以此，報父母不報之恩。中歲多病，今乃一意西馳。而散心弘法，計功定位，僅堪下品下生。每一念及法界父母，不禁血淚交流！反不如端氏女，先享蓮宮之樂；且拔其舅、姑，同出苦輪，成出世大孝。居士但求之己，若不疑己心即是佛心，即更不疑佛語。若於佛語不疑，即於善女之生淨土，亦不疑矣。嗟乎！此事絜之家事，此語絜之親語；而得生、不得生之疑，尚徵於予乃信。後之讀斯記者，可不速諦信自心，如端氏女之操往生左券於不忒哉！