改建三藏塔記
聖人垂跡，隱顯無方，豈僅生前弘化利生，普度一切，乃至滅後，以身餘分，饒益當來。如我佛釋迦牟尼如來，在世以音聲而作佛事，度三權而歸一實；涅槃之後，碎金剛身而為舍利，分布南閻浮提，以為殊勝因緣。阿育王造八萬四千寶塔，增長福力。劉薩訶聞會稽鄮嶺鐘聲，禮拜滅罪，此其證也。唐三藏玄奘法師者，再來人也。內祕菩薩行，外現比丘身。託質中華俗姓陳，本名褘，慧性天生，高才俊又，為世家之後。其兄長捷法師，先師出家，日與講授佛法精理，旁兼巧論。年十一，誦淨名法華二經，卓然有遠大志，遊歷講肆，達耳入心。智慧多聞，罕與為匹。年二十一，誓往月邦，窮探聖教。至年二十九，於貞觀三年三月，發足西遊，撫孤松而立讖（我西去，汝西向。我東歸，汝東向。），挺隻影以遄征。冒風雪，勞瘁不辭；望平沙，勇猛邁進。備經危難，始達高昌。高昌王給以貨資，輾轉將送。初至西域，先依那蘭陀大道場，戒賢法師，習唯識宗。後乃遍遊一百五十餘國，經歷一十六年，博探三藏，遂亂五天。於貞觀十九年松乃東向，師果遄歸。正月二十四日，帝敕道俗爭迎，西郊充塞，面奉天顏，談敘佛法。奏陳翻譯，敕住弘福。所譯經論，七十三部，綜計卷帙一千有奇。創立慈恩宗派，誓生兜率陀天。享壽六十有五，不違世相，示現無常。帝敕用金棺銀槨，殯於白花原。復敕改葬樊山，後竟遭寇亂，毀塔取棺，金陵沙門，取頂骨南歸，建塔於南郊大報恩寺東崗之上，前奉師像以祀之，以為末法敬田。前歲塔毀，復迎頂骨，改建於龍舟山。法師遺德在人，慈光未泯，實與釋迦如來舍利後先相映者也。乃為頌曰：
慈恩宗主，聖澤汪洋，遄征西域，志益此方。翻經譯論，法水流長，
機薪既盡，應火云亡。猶餘頂骨，放大光芒，爭迎建塔，遺德彌彰。