降伏我慢
人因我慢貢高的心理病態，往往「己不修而惡人之修」，不喜他善，不耐他榮，令社會出現「事修而謗興，德高而毀來」的顛倒現象。結果，阻止人行善，障礙社會進步，直接間接破壞人間和平。所以佛教提倡隨喜功德的心意，不僅隨喜諸佛菩薩及二乘聖人所修所證的出世功德；同時隨喜六道眾生所有功德。因為人間天上，奉行佛法，持戒修福，固然是功德；地獄眾生，受苦時心生悔恨，亦是功德。鬼道眾生，聞法護法，是功德；畜生道中，牛能耕田，馬能拉車，犬守夜，雞司晨，蜜蜂合作，螞蟻團結，無一不是功德。
至於人類，智慧不同，出生環境，教育程度，德性修養，工作經驗都不同，故其功德大小不一。他人勝己，固然應恭敬尊重，隨喜學習；若己勝他，亦要謙遜禮讓。當知一山還有一山高，所謂「智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得」，怎可以狂妄自大，恃己凌人？可惜人因固執己見，不肯服輸，明明不懂，卻不肯受人指導，明明不對，為了面子，也要力爭；。殊不知爭辯愈烈，結怨愈深，每使人生如戰場，時刻都在鬥爭中。若能學佛，以隨喜之心，做人處世，自可降伏我慢，建立互相尊重，禮讓的美德。取消人間不和不平的氣氛。
（五）以正信斷除疑惑
疑惑，本身不是罪過．但人因有疑惑之心，不信真理，不能當機立斷，反被人利用，誤入歧途，為邪人邪事見證，就是罪過。特別是有人利用宗教名義，迷惑無知，主張種族歧視，鼓勵仇恨，策動戰爭，美其名曰聖戰，實則殘殺異己同胞，真是罪過。例如中東猶太教徒與回教徒的戰爭，又如古巴海地流行一種利用邪術，置人於死地的邪教，還有魔教殺人食人，惡毒行為，豈僅導人迷信，簡直導人走向罪惡與死亡。所以，我們要澄清人類思想的混亂，糾正人類知識的錯誤，使人過著正覺合理的生活，非正信三寶不可。
若然人皆信仰三寶，而且是真信，誠信，正信，了解佛法，實踐佛法的信。自然可以開發正智，點燃心燈，認識人生意義，負起人生責任，確立目標，堅定立場，遠離邪惡，止於至善，甚至停止戰爭，實現和平。
（六）以因果對治惡見
人有惡見，皆因不知業感緣起的真理。業是甚麼？梵文羯磨，譯名造作。有形的造作，是身體行動與語言表達。無形的造作，是內心意識的活動。人在日常生活中，身口意的活動，無論是善惡，都能形成一種潛伏在識心中，作為引生同類果報的力量，佛教名之為業力，或業種子。如植物種子，憑值外界水土陽光肥料種種助緣，自然發芽、開花、結果。人的生命亦然，由過去身口意三業所作或善或惡的業種子為因，配合父母的助緣，而產生現世或苦或樂的生命，謂之業感緣起。宇宙萬有，因由業感緣起，故人一生的際遇，貧富貴賤，壽夭得失，皆由個人業力使然。
過去中國安徽省，安慶縣，迎江寺有一位老實修行的香燈師。一日，看見一位氣派不凡的人走入大殿，後面還有十幾個隨從呢！但老實的香燈師，心不扳緣，仍在走廊上經行念佛，不上前招呼。來人怪香燈師無禮，見了縣官大人，也不招呼，竟叫左右，打他三十大板。之後，縣官心生悔意，並可憐他年老還要當職，想建造一間靜室供養他。香燈師無故捱打，豈敢受縣官大人供養？幸該寺住持修行致通，力勸香燈師去受供養，以了結一段因緣。
原來三十年前，有一天，香燈師在吃餅，一隻狗走來，想討餅吃。當時，香燈師年少氣盛，不肯施食，反而踢狗一腳。後來悔恨，向狗懺悔，並給半餅餵狗。狗在寺中天天聞人誦經念佛，滅罪生福，報盡轉身為人，貴為縣官。由於因果報應，絲毫不爽，半餅三年糧，是善報；一腳三十板，是惡報，非受不可。
此故事不但說明業感緣起，因果循環，還說明眾生六道升沉，隨業受報。我們明白業感緣起之理，知緣聚則生，緣散則滅，一切無常，自可取消因我而起的身見。我們深信因果，善惡報應，貧富苦樂，皆自作自受，