參禪人。全仗和尚班首開導。才有工用。才知路途。若少聽開示。或不肯聽開示。參禪精神。日懈一日。久之不能前進。不願前進。再遇他緣。稍扯即退下無疑也。獨參禪這條路。非他路可比。世間文路武路。學路行路。知一復能知二。知此復能知彼。知淺可以窺深。知小可以比大。一學可不再學。一問可不再問。故學可以行。不學亦可以行。唯參禪人。如生盲瞎子。請明眼人。牽生盲瞎子。一處不會。一竅不通。在母腹中瞎爲生盲。一生出來。就是瞎子。有日要請瞎子回家。你路不熟。我替你牽。請看這瞎子。還能離得人牽罷。還能離得一根拐棍罷。恐怕稍一鬆手。不是墮常坑。即是落斷塹。世人眼瞎。要人牽走。參禪學人。心眼不明。需人指路。全在指一步。走一腳。指半步。走半腳。不指不能動腳。受指者。即聽開示。今天聽這位班首開示。不懂。明天聽那位班首開示。不懂。再聽和尚開示。更不懂。可憐三個不懂。此人的心。又被溜業蓋了。一直想溜。將溜出外。被人捉回。問曰。你爲甚麼溜單。該溜者曰。我爲大法而來。善知識講話。我一句不懂。恐與大法無緣。故溜。執事勸曰。久住與法有緣。久參與禪有緣。那裡早上下種。晚有稻收麼。上古聽法有厭的一位僧人。聞到某人講話。即生煩厭。後墮狐身。數千歲後。聞前講話生厭一位善知識才遇著。即曰。小野狐精。躲在這裹作麼。何不變人。再去做和尚。住禪堂。了生死多好呢。這個野狐。聞到原人講話。觸動宿因。即脫狐身做人。依舊出家做和尚。請思之。厭聽班首謂開示。一念厭心。轉身變狐狸精。後遇原人開導。脫野狐精。又做和尚。想想看。任何人講開示。講話。再不敢生一亳厭心。何以。厭他請開示。報感野狐。後遇被我厭的這位班首開示。令我脫野狐。那時厭他。今日弄個野狐。自被我厭的這位班首師傅。又替我脫野狐身。前已厭之。今復愛之。要得不厭。並無今日之愛好害怕。改過改過。