參禪人。身要遠塵脫俗。心要別井離家。方能辦參禪事。稍一差遲。自則落情網。他則受牽連。古人云。正用心時。忽思父之身像。即用刀刺父身體。再想母之孤苦。即用火燒母頭顱。此義云何。當知禪心真淨。不染一塵。偶將父母情身。置淨心中。冥感父母。疼痛如刀刺火燒。故古人思兒回家。即咬指待。兒忽心痛。回問母曰。兒何心痛。母曰。乃我咬指。想你歸家。故令汝心痛即回。誠是此則。乃二十四孝中一段也。是知心念俗家父母。尚令雙親感受痛苦。況堂堂僧相。威儀皇皇。爲世人敬愛。爲僧人譏嫌。豈可不顧僧儀違犯。不顧父母痛苦乎。近有參禪未久。俗念未忘。禪參得意。頓爾全蠲。忽然稍懈。俗境逼來。念父母眼流痛淚。想兒女情慘傷心。手足之親。朋友之愛。滾滾催來。直令肉團人身。將成僵屍。至再思之。不能再住。告假不准。即便溜單。至出無門。唯竄狗洞。一肩云水。喘氣難行。坐下思惟。哎呀。哎呀。錯了。錯了。才用得力。何故私逃。將出外時。這裏看心板。那裏抹草鞋。似覺不能前去。至此進退維谷之間。儘可回來銷假。許是好人。至生至死。不離禪堂。若出悠悠。天涯遠別。要想再來。發心久住。恐今世今生。無此力量。嗚呼。痛思之。參禪之人。不但俗家妄想不能打。任是僧家妄想。亦不能打。可保安全。