參禪人。不能持午。持午雖是佛事。並列入沙彌戒。過午不飲漿之一戒。唯參禪人生活很重。有午夜忘疲之行。有廢寢忘飧之時。若一持午。則道器之身。將必挨餓。久餓與道相違。與身不利。由持午之佛事。堅不肯改。久之禪不能參。道不能辦。直是棄大法而着小乘。持午之利。本在除貪。能一生過午不食。還存人間。能至來世。有六十二億餘糧屯集防荒。對於生死。依舊從輪而轉。無出生死輪回希望。不過居人間世。餘糧福報多多。久遠劫來。再發大心。辦生死事。行參禪法亦有之。根性稍大。與志烈勇者。等不到來世。今生了生死。尚遲三十年。豈到將來耶。宗門禪人。參到心境雙忘。寢食俱廢。不但過午不食。唯恐到早。亦不知食。何以。心忘境寂故。再有持午不真之人。午前吃一大肚子飯。防午後饑。每有人言。持午之人吃飯。比不持午時還吃得多點。再預備紅棗一罎。芝麻膏一罐。鍋粑大袋子。麵餅小點。桂圓冰糖。留晚腹饑之用。如是持午。增貪心犯佛戒。以持午爲名。實是沽名釣譽。甚至於領供養。收徒弟皈依者眾。如此善因。難感善果。早不如開午參禪。尋了生死出路。終保無過。