參禪人。先明隻身孤詣。行無伴侶。絕人情。沒親疏。泯人我。如是身能安閑。心得自在。以禪爲食。用悅爲茶。法爲充實之具。喜爲滿足之餘。不但人間粥飯衣服。不假他求。自有無價真禪牟尼法寶。受用無盡。再云多蓄金錢。及所愛美物。有寶而深藏者。有執而不捨者。皆與世俗同一貪愛。禪何參乎。道何辦乎。久之必與流俗阿師無異。似此情狀。初則下流。次則流下。再想恢復原有僧貌者。豈得能乎。行人既無深禪。謹遵佛制。三衣瓶鉢。久住伽藍。從淺入深。從粗至細。漸登聖地。如是必立大行。身不藏錢。手不持鈔。可以持銀錢戒。可以守清苦行。身如呆兒。心如佛子。何以。既持錢戒。又守清規。再不能弄點好衣服。辦點好鞋襪。要苦到底。無一毫差別。不但自守佛制。亦教他人專守佛制。如此行處。走到人心間。人要吐舌曰。此時還有這好僧師。真活佛應世也。能如是行。佛教可以輝煌。僧眾漸有起色。三寶前途。無形受益。大非淺鮮。不過望人放下浮華。一律穿破。行佛行。依佛學。久之不改。一生到老。善始全終。誠法門救星。末流導者。再從破落。深入禪那。若發明本有佛法。從苦參苦行得來。望爾久住於世。真三寶巨子。