參禪人。求靜。非真參禪。何以。工夫得力時。靜不可得。求靜爲誰。疑情精參。外忘世界。內忘身心。身心世忘。誰動誰靜。果知不靜。再求靜者。非參禪正行。須知禪堂。不但止動。尚須止靜。止動。則動不關身。止靜。則靜不關心。心既不關。忘何動靜乎。如皮之不存。毛將焉附。正參禪時。有動有靜。皆以身心爲依止。何以。工夫得力。淨戒嚴持。定力堅固。慧自然生。不存持戒。大戒嚴持。無心修定。而亂無住。不望發慧。慧力淵深。是知真禪。即戒定慧。其意云何。止其塵境。即戒。忘其亂心。即定。不染一切。即慧是也。住禪堂人。不下死心參禪。專在見聞取捨上做生活。一旦退念復蒙。即厭喧求靜。要知怕鬧熱。畏人事。深種二乘之種。捨蘭若。取寂處。甘入焦芽之門。嗚呼痛哉。若人對求靜一事。不能了解。不能除清。上少一成佛之種。下少一度生之人。故所以諸佛痛恨。菩薩傷心。好好一佛教良材。甘作法門敗種。緣覺之路。由求靜而去。聲聞之人。由怕動而生。大勸住宗下禪和。把定一句念佛是誰。動如是參。靜如是參。生如是參。死如是參。直參不捨。許不落二乘窠臼。果能辦到。諸佛生歡喜。龍天降吉祥。快哉。快哉。