參禪人。奮發道心。勉強用工。不能得力。趕急坐用。短坐不及。放身長坐。能長坐時。身不倚床依枕者。名不倒單。單即床枕。即不倒床是也。究竟不睡。專坐用功。誠傚世尊雪山六年之靜坐。非細事也。我人痛念生死。不敢虛度光陰。既入禪門。辦我大事。何敢貪惜身命。再誤因緣。必努力精參。日之不足。繼之以夜。稍一打失。行之不足。繼之以坐。若工夫能不被妄想拖去。正在二六時中。恆長不間。身心堅久。煅煉純熟。進止行爲。自然心不生煩。身無暴躁。明知身被業遷。心隨世轉。已非一生一劫。若再無恆心。何時得離苦境。加倍不許身心妄動。妄動即是業因。今已觀穿世態。識破先因。猛力堅持宗門大法念佛是誰。有此了生脫死大法。不但今世專修。遠離雜行。及此生後世。塵沙大劫。直至成佛。决以此法爲成佛度生之宗體。至成佛後。復更加倍。以此大法。世世成佛。劫劫度生之心範。是知念佛是誰之法。爲諸佛成佛度生之本法。我何人也。其不愧歟。不倒單有三種。有立行三年。或十年不倒單者。有畏惡念惡夢。或畏走身不倒單者。有禪功幽邃。忘其行坐。一坐三年五載者。直使工夫得力。既不知行。何以知坐。若知坐者。非正坐也。六祖云。生時坐不臥。死時臥不坐。一堆臭骨頭。何能作功課。六祖所云。離坐離臥也。十二頭陀。在第十二頭陀之長坐不臥是也。