圖／圓因老法師 
第一章 圓因師父生平事蹟 
 
第一節 未成宗教人物前的生活與作息
圓因法師，俗性敖，名乃樾，民國前二年元月二十一日出生於山水秀麗婉約，人文薈萃且富庶安樂盛產魚米，太湖之濱的江蘇省無錫市之望族人家。是個詩書致世，孝友傳家的貴族，祖父及父親都是當時的達官顯貴，家境十分富裕。生長在此地靈人傑的環境中自然養成超塵脫俗光風霽月之外貌及溫柔敦厚的書卷氣質。
其祖父廷銓公，前清武備學堂砲科出身。民國初年，曾任湖北省漢陽兵工場總辦，執掌整廠之營運整理，該廠專門負責槍械的製造，為當時全國最重要的國防武器生產單位。畢生貢獻國家，功勳彪炳，逝世後政府追贈為陸軍上將。其外貌氣勢懍然令人敬畏，於抗戰期間，曾有一次日軍欲來扣押其住宅，因見到掛在牆上穿軍裝的照片，被祖父威武的氣勢所攝而打了退堂鼓。
圓因法師的父親，字宇潤，號少安，廣東嶺南大學外文系畢業，歷任兩任縣長，江西與廣東二省的縣長暨督衙門外交官等職，九江監督衙門外交官，後因居勢關係而棄宦從商，便經營江西九江豫章銀行總經理及無錫慶豐紗廠董事。
母親湯大貞女士，生育三男五女。長兄自幼過戶二伯，法師與弟敖乃權（慈因法師[2]）分別排行五、六，而父親特別寵愛此倆兄弟，故倆人自幼即承父命以硃砂、黃裱紙恭敬抄寫《金剛經》，並學習英語，且寄望甚高，頗費心思栽培。
法師先後畢業於上海（租界）英人所辦的華童公學，無錫私立的輔仁中學，江蘇省立水產學校（Marine Product College），旋即負笈日本，留學東京日本大學，專研經濟，在求學期間為了加強日文能力，就單獨到一個很少有中國人地區，向一個日本家庭租賃居住，僅僅一年的時間，其日文程度已遠超過同校的學長。由此看來法師在未出家時，可說素有頗高的語言天份，除會英、日語之外，也擅長大陸八種的各省方言[3]。不過那年，二十多歲時，有次利用學校放假期間，回家探親時，卻遭逢民國二十六年，中日戰爭爆發，毅然以愛國志節，棄學返國，舉家遷徒西南後方，投身生產報國之抗戰行列，初期服務運輸業，續由兄弟二人合營商貿。
日本自明治維新之後國勢日強，軍國主義思想抬頭，便以積弱已久的中國為首先併吞的目標，由於這樣子的浴血戰爭產生了無數的悲劇，斷送數十萬計的幸福家庭，犧牲千百萬的寶貴生命，中國半壁的河山曾淪喪為日人的手中。其中不願被奴隸的人們告別了家鄉，告別了生我育我的土地，響應政府的號召向大後方轉進，為了子孫後代的基業、為了長期抗戰，掀起了人類歷史上最大一次的遷移，在逃難的日子，前面是茫茫然的未來、艱苦狼狽的旅程，後面則是漫天的烽火、苦苦相追的敵人，偶而還會遇到打家劫舍的匪徒從旁欺凌，那時住宿不定、饑渴逼人算是小事，各種的疾病、骨肉離散的死亡，種種的慘狀相繼而生。當時人們只有一個信念，就是政府到那裡我們就到那裡，彼此相互鼓勵。
在這場大浩劫中，法師一家人也無可避免的加入逃亡以及建設大後方行列中。在逃亡的日子中，一家人卻每每有驚無險，奇蹟的度過各種難關，非但是當時面之，即便是現在思之，總覺得太不可思議。
法師總覺得是自小抄《金剛經》而得佛菩薩感應所致，否則巧合那裡只有一、兩次，決不能處處都化險為夷。雖不免餐風宿露，但也是平安度過，有關此不可思議的旅程，由後面感應故事中可見之。
逃難的日子，是自無錫往南京，而漢口再向湖南的衡陽，接著由衡陽進入大後方，在抗戰期間其足跡遍佈滇、桂、黔、川各省。
過去法師曾在西南公路局昆明修理廠實習負責汽車材料及工具的管理。當時對此工作十分的投入，頗受廠長的賞識，後來廠長的朋友－朱研延光先生，交通大學畢業，來台時曾任交通部次長，並向廠長表示有家英將設分公司，欲網羅精英人才來經營業務，請其推薦，