文珠法師講述 
　　1990年於香港九龍梁顯利中心
觀音法門，即是楞嚴經中的耳門圓通。屬於二十  五種圓通之一，是一種特別而又殊勝的修證方法。文殊菩薩在楞嚴經選擇圓通時說：「此是微塵佛，一路涅槃門，過去諸如來，斯門已成就，現在諸菩薩，今各入圓  明，未來修學人，當依如是法，我亦從中證，非唯觀世音。」可見此法門是何等的殊勝！由於太殊勝，并非一般初學佛，或善根淺薄的人所能修證，是以釋尊為應眾  生種種根機，而說種種法門，或大或小，或顯或密，或漸或頓，或權或實，所謂法門無量，皆為眾生而設。耳門圓通，是無量法門中最殊勝的法門，可以說是成佛的  法門，但並非絕無僅有的法門。因為，耳門圓通，是觀世音菩薩所說自己修證的法門，亦是古之觀音如來所傳授的法門，故耳門圓通，又名觀音法門。
但此一觀音法門，并不是近日邪知邪見的人  所說的觀音法門。邪人所說的觀音法門，是循聲流轉，向外攀緣，為聲困擾，為魔所惑的邪門。而耳門圓通，是觀世音菩薩，棄生滅，守真常，旋聞機，聞自性，音  性圓銷，滅音圓聞的法門。本人誠恐不懂佛法的人，被人愚弄，魚目混珠，或為邪說所惑，故今天特別提出討論，以正視聽，以辨真偽，以析邪正。但內容比較深入  難懂，不像講故事、說笑話那麼輕鬆動聽，希望各位留心諦聽，不明之處，請於提問題時，提出討論。
耳門圓通，既然是觀音菩薩，親自修證的法門，亦是觀音菩薩親自宣說的法門。那麼，我們在理解耳門圓通之前，首先應該了解觀音菩薩的來歷與性別，及其得名之由。相信，這是各位所想知道的。