福州天寶鐵關法樞禪師, 石門元翁信禪師之法嗣，俗姓林，溫州平陽人。法樞禪師少時即出家，後聽說元翁信禪師于秀州石門開法接眾，于是前往參叩。
　　初禮石門，元翁信禪師便教他看南泉普願禪師“三不是”之話頭——
　　南泉普願禪師有時道：“江西馬祖說‘即心即佛’，王老師不恁麼道，不是心，不是佛，不是物。恁麼道
　　，還有過麼?”時趙州和尚便出來禮拜。後有一僧人跟著趙州和尚，問：“上座禮拜便出，意作麼生?”趙州和尚道：“汝卻問取和尚”。那僧于是又問南泉禪師：“適來諗(趙州和尚法名從諗)上座意作麼生?”南泉禪師道：“他卻領得老僧意旨。”
　　于是法樞禪師便謹遵師教，專心參究此公案。三年後的某一天，法樞禪師忽然有省，遂作偈雲：
　　“不是心佛物，拶出虛空骨。
　　金毛師子兒，豈戀野狐窟。”
　　說完，便直趨丈室。
　　元翁禪師一見他，便問：“作甚麼?”
　　法樞禪師道：“南泉被我捉敗了也!”
　　元翁禪師道：“不是心，不是佛，不是物，是個什麼?”
　　法樞禪師道：“牙齒一具骨，耳朵兩片皮。”
　　元翁禪師道：“不是!不是!別道將來(再下一轉語)。”
　　法樞禪師道：“鶯啼燕語，鵲噪鴉鳴。”
　　元翁禪師道：“錯!”
　　法樞禪師亦道：“錯!”
　　元翁禪師便問：“南泉即今在什麼處?”
　　法樞禪師便大喝一聲。
　　元翁禪師進一步追問：“離卻者(這)一喝，南泉畢竟在什麼處?”
　　法樞禪師便拂袖而出。
　　法樞禪師離開石門後，即前往仰山，禮謁虛谷希陵禪師，因緣不契，又前往饒州薦福，參禮海印禪師。
　　剛進入丈室，海印禪師便問：“誰?”
　　法樞禪師道：“暫到相看(剛來掛搭的，特來看望和尚)。”
　　海印禪師道“什麼處來?”
　　法樞禪師道：“江西。”
　　海印禪師道：“江西近日有甚麼事?”
　　法樞禪師道：“集雲峰下藤條，被人拗折了也。”
　　海印禪師道：“莫亂統(胡說、胡來、亂來)。”
　　法樞禪師道：“不是亂統，怎得到者(這)裡?”
　　海印禪師道：“且道這裡事作麼生?”
　　﹝宗門下，經常用“這裡”、“這裡事”、“這個”等，指稱自性、本來面目、實相。﹞
　　法樞禪師于是叉手走上前，說道：“即日恭惟堂頭和尚，尊候起居萬福。”
　　海印禪師並不放過，仍舊步步進逼道：“不涉泥水一句，作麼生?”
　　法樞禪師大喝一聲，說道：“風從虎，雲從龍。”
　　海印禪師道：“一喝不作一喝用時如何?”
　　法樞禪師道：“兩個泥牛鬥入海，直至如今無消息。”
　　海印禪師道：“錯。”
　　法樞禪師道：“錯。”
　　于是海印禪師便喚侍者點茶來。
　　法樞禪師道：“不受供養。”
　　海印禪師道：“不受者(這)供養，受那(哪)個供養?”
　　法樞禪師道：“謝和尚供養。”
　　海印禪師便問：“曾見甚麼人來?”
　　法樞禪師道：“不曾見人。”
　　海印禪師道：“既不曾見人，那(哪)裡得者(這)個消息來?”
　　法樞禪師道：“若見人，即無者(這)個消息。”
　　海印禪師知道法樞禪師已悟，遂留他在自己的座下，充當淨頭(負責廁所衛生)。海印禪師曾當眾贊嘆法樞禪師道：“永嘉樞侍者，是鍛了底金。&rdq