我的拙作「佛教現代新古典聖樂交響曲與大合唱」專輯，終於錄音製作完成了，讓我終於可以達成我的多年夢想與心願，為佛教音樂添增現代化的新古典主義西方形式的管弦交響樂及龐大陣容的百餘人大合唱，希望有助於佛教向國際弘揚，也作為對傳統佛教梵珼音樂的一種輔助。   
我創作的這一批新聖樂，已經全部奉獻給佛教慈濟基金會證嚴上人，由慈濟發行，全部義賣，為慈濟醫院籌募病床設備基金以購買醫療病床與設備來供應貧寒的病人，亦將以一部份義賣所得來支持慈濟醫學院的建校基金。   
我不知道此項義賣能夠籌款多少，或者不會很多，但是我希望讀者們慷慨解囊，盡力來支持「慈濟」，我的作曲也許未能符 合您的期望那麼好，那也要請您包涵，多多義購，我的拙作微不足道，並不值錢，只是拋磚引玉，請求您鼎力支持「慈濟」照顧貧病和建立醫學院培養醫護人才，將 來擴大慈濟對貧病老弱的服務。我捐出拙作義賣，是因為我再已無物可捐出，唯有把作品奉獻作為慈濟籌款之用。我的拙作義賣，只是很卑微的一點點微忱，而您的 大慈大悲的愛心和慷慨義購，才是真正彌足珍貴的無比溫暖與偉大；我恭敬虔誠地請求您，發揮您的偉大的慈悲愛心，借著義購我的拙作聖樂這樣的微物，而把您的 溫暖和愛心布施給人間，像佛陀與觀世音菩薩一樣！     
佛陀說六度萬行，以布施為先，我們學佛，我們修行，當以布施救苦救難救助病苦恤孤濟貧為重！我們這樣做，就種下了無 限善因，在人間每一個疾苦的人心中種下了善緣，把佛心播種在人心、佛學建立在人心！善緣會像波浪般傳遞，傳遍人間，慈悲心與愛心會不斷地傳遞發揚，更多的 人向善行善，使人間漸漸成為善良清淨的佛土，讀者您一定比我更徹底明瞭，所以您會參加支持慈濟，已經那麼發心、那麼積極、那麼慷慨、而且會繼續地慈悲布 施！     
耶穌說：「施與的人比受者更有福！」這句金句，與佛陀說六度萬行以布施為先，是相近相通的真理。佛又說：「善有善報，惡有惡報。」這句聖言明白地說明了宇宙間的因果律，行善必會得到善的福報，作惡必有惡的果報，所以耶穌基督也說：「施比受有福！」     
行善布施是有功德的，尤其是「施不望報」的善舉，所種的善因更大，未來的福報也更大。就算是「望報」而「行善」，也 總比不行善好，因為善行布施，一定會種下善因，必有善報，福報大小，則自然隨布施的善心大小而伸縮！一念之善，就會得同等福報；望報而行善，即是善念不誠 不正，發出的善力較弱，回報自然也弱了。這是像打回力球一樣，發球力大，回力反彈也大，發力小，回力就小。至於俗語所云「有心行善，雖善不賞；無心為惡， 雖惡不罰」，那是不太合乎宇宙因果律的腐迂之論；很簡單的一件例子：假如有人無意駕車撞死了人，法律是否可允許完全不懲罰呢？是否可無罪釋放呢？當然不 能！或者可以減輕判刑，但斷不能無罪釋放。反過來說，行善也不能說是望報的有心行善就全無功德！行善，不論是否「有心」，是都有功德的，只是視願力的大小 而定功德福報大小而已，您的愛心越大，願力越大，功德，善報就更大！
 
行善，心不望報，無所求，當然是善心愛心願力最大，功德最大，福報也最多；倘若善心有所求或望報，也還是會有功德的，會有福報的，只 是不及「不望報」「無所求」的福報大！若是有人為了祈求觀音菩薩加持其病體復原出入平安，因而許下善願布施行善，或者有人為祈求菩薩保佑他生意興隆，因而 許下善願布施濟助貧病……也是可以獲得善報的，雖然不及那些不為自己求福址福報的布施者所得的善報福報那麼大！     
我們也必須！知道：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之！」愛心雖有大小，善行雖亦有大善小善