妙法蓮華經方便品第二
爾時，世尊從三昧安詳而起，告舍利弗：「諸佛智慧，甚深無量，其智慧門，難解難入，一切聲聞、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾親近百千萬億無數諸佛，盡行諸佛無量道法，勇猛精進，名稱普聞。成就甚深未曾有法，隨宜所說，意趣難解。舍利弗，吾從成佛已來，種種因緣，種種譬喻，廣演言教，無數方便、引導眾生，令離諸著。所以者何。如來方便知見波羅蜜、皆已具足。舍利弗，如來知見，廣大深遠，無量無礙，力、無所畏、禪定、解脫三昧、深入無際，成就一切未曾有法。舍利弗，如來能種種分別，巧說諸法，言辭柔軟，悅可眾心。舍利弗，取要言之，無量無邊未曾有法，佛悉成就。」
「止，舍利弗，不須復說。所以者何。佛所成就第一稀有難解之法，唯佛與佛、乃能究盡諸法實相。所謂諸法、如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因，如是緣，如是果，如是報，如是本末究竟等。」
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
世雄不可量，        諸天及世人、    一切眾生類，    無能知佛者。
佛力無所畏、        解脫諸三昧，    及佛諸餘法，    無能測量者。
本從無數佛，        具足行諸道，    甚深微妙法，    難見難可了。
於無量億劫，        行此諸道已，    道場得成果，    我已悉知見。
如是大果報，        種種性相義，    我及十方佛，    乃能知是事。
是法不可示，        言辭相寂滅，    諸餘眾生類，    無有能得解，
除諸菩薩眾、        信力堅固者。    諸佛弟子眾，    曾供養諸佛，
一切漏已盡，        住是最後身，    如是諸人等，    其力所不堪。
假使滿世間，        皆如舍利弗，    盡思共度量，    不能測佛智。
正使滿十方、        皆如舍利弗，    及餘諸弟子、    亦滿十方剎，
盡思共度量，        亦復不能知。    辟支佛利智，    無漏最後身，
亦滿十方界，        其數如竹林，    斯等共一心，    於億無量劫、
欲思佛實智，        莫能知少分。    新發意菩薩，    供養無數佛，
了達諸義趣，        又能善說法，    如稻麻竹葦，    充滿十方剎，
一心以妙智，        於恒河沙劫、    咸皆共思量，    不能知佛智。
不退諸菩薩，        其數如恒沙，    一心共思求，    亦復不能知。
又告舍利弗，        無漏不思議、    甚深微妙法，    我今已具得，
唯我知是相，        十方佛亦然。    舍利弗當知，    諸佛語無異，
於佛所說法，        當生大信力，    世尊法久後，    要當說真實。
告諸聲聞眾、        及求緣覺乘，    我令脫苦縛，    逮得涅槃者，
佛以方便力，        示以三乘教，    眾生處處著，    引之令得出。
爾時大眾中，有諸聲聞漏盡阿羅漢阿若憍陳如、等，千二百人，及發聲聞辟支佛心、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，各作是念：「今者、世尊何故殷勤稱歎方便、而作是言，佛所得法，甚深難解，有所言說，意趣難知，一切聲聞、辟支佛、所不能及。佛說一解脫義，我等亦得此法，到於涅槃，而今不知是義所趨。」
爾時舍利弗知四眾心疑，自亦未了，而白佛言：「世尊，何因何緣，殷勤稱歎諸佛第一方便、甚深微妙、難解之法。我自昔來，未曾從佛、聞如是說，今者、四眾咸皆有疑。惟願世尊敷演斯事，世尊何故殷勤稱歎甚深微妙難解之法。」
爾時舍利弗欲重宣此義，而說偈言：
慧日大聖尊，　　久乃說是法，        自說得如是　　　力無畏三昧、
禪定解脫等，        不可思議法。    道場所得法，    無能發問者。
我意難可測，        亦無能問者。    無問而自說，　　稱歎所行道，
智慧甚微妙，        諸佛之所得。    無漏諸羅漢、    及求涅槃者，
今皆墮疑網，