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閱讀書籍 - 虛雲和尚法彙—開示 虛雲老和尚著

虛雲和尚法彙—開示 虛雲老和尚著

參禪與念佛

[日期:2010-08-16] 來源:轉載  作者:虛雲老和尚著 如佛友覺得此書不錯,請按

參禪與念佛

念佛的人。每每譭謗參禪。參禪的人。每每譭謗念佛。好像是死對頭。必欲對方死而後快。這個是佛門最堪悲歎的惡現象。俗語也有說。家和萬事興。家衰口不停。兄弟鬩牆。那得不受人家的恥笑和輕視呀。參禪念佛等等法門。本來都是釋迦老子親口所說。道本無二。不過以眾生的夙因和根器各各不同。為應病與藥計。便方便說了許多法門來攝化群機。後來諸大師依教分宗。亦不過按當世所趨來對機說法而已。如果就其性近者來修持。則那一門都是入道妙門。本沒有高下的分別。而且法法本來可以互通。圓融無礙的。譬如念佛到一心不亂。何嘗不是參禪。參禪參到能所雙忘。又何嘗不是念實相佛。禪者。淨中之禪。淨者。禪中之淨。禪與淨。本相輔而行。奈何世人偏執。起門戶之見。自讚譭他。很像水火不相容。盡違背佛祖分宗別教的深意。且無意中犯了譭謗佛法危害佛門的重罪。不是一件極可哀可愍的事嗎。望我同仁。不論修持那一個法門的。都深體佛祖無諍之旨。勿再同室操戈。大家協力同心。挽救這隻浪濤洶湧中的危舟吧。

【書籍目錄】
第1頁:宣統三年在上海靜安寺成立佛教總會 第2頁:民國二十二年癸日酉在福建功德林佛七開示
第3頁:民國三十二年一月十七日在重慶慈雲寺開示 第4頁:民國三十五年八月十八日在廣州中山會館各界歡迎大會上開示詞
第5頁:民國三十六年在香港東蓮覺苑講 第6頁:民國三十六年丁亥八月初一日在澳門平安戲院開示歸戒
第7頁:三十六年九月廿七日在廣州聯義社演說 第8頁:在廣州佛教志德醫院演講
第9頁:參禪與念佛 第10頁:參禪的先決條件
第11頁:禪堂開示-用功的入門方法
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第 1 楼
匿名 发表于 2014-5-7 17:42:38
一盏明灯,破诸暗
南无观世音菩萨。