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閱讀書籍 - 逆耳言 李炳南老居士講述

逆耳言 李炳南老居士講述

人習善惡之今因

[日期:2011-01-13] 來源:網友上傳  作者:李炳南老居士講述 如佛友覺得此書不錯,請按

人習善惡之今因

人作善惡,因素雖多,求其本源,不離心性。孔子曰「相近習遠」,孟子曰「性善」,荀子曰「性惡」,告子曰「性可善可惡」,楊子曰「性善惡混」,我佛則曰「本覺」,曰「無始無明」,是皆指善與惡總屬性分之事也。

善者應何使其進,惡者應何使其改,此在教育熏陶,非關法律繩治,而教育方針,實又受政治之支配。固知今多犯罪,雖係教育目標未能對準癥瘕而選醫選藥,更惜乎政治之未嘗加意焉。

所謂教育者,家庭學校社會,皆其教室也。家庭部分短,多無統系。學校部分長,且有組織,入學校則受於家庭者,即被其奪。社會部分廣,性多炫曜,入社會則受於學校者,亦被其奪。考其趨勢,而轉移心性之力,學校社會當任其重,而家庭當任其輕。

細玩各種學校設施之教材,凡關仁愛信義廉恥等趣者,卻不多採入。而社會歌劇電影藝術之作品,有涉誨殺誨盜誨淫等事者,則極力推獎。如是因,如是果,顯而易見,又奚必諱言當前,固作曲折,而他求哉。

【書籍目錄】
第1頁:臘月三十日大掃除 第2頁:弘法護法
第3頁:多文多患 第4頁:佛生年代縮短
第5頁:空腹大佛 第6頁:入佛異趣
第7頁:知內知外 第8頁:契機法言
第9頁:人習善惡之今因 第10頁:法運興衰由心向背
第11頁:頂蹴栴檀皆染香氣 第12頁:盜亦有道
第13頁:波旬放言 第14頁:偽君子辯
第15頁:舍利 第16頁:佛誕憶妙峰山
第17頁:未證真如應慎因緣 第18頁:消極積極辯
第19頁:不明教相難言空有 第20頁:迷人破法立執
第21頁:名之害 第22頁:發大心
第23頁:教不可變質 第24頁:受贊增慢
第25頁:以德行護法兼用其他 第26頁:學佛先識大本
第27頁:斌宗法師儀行 第28頁:一士諤諤
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