信仰宗教，本為精神的安慰和寄託，進而修養人格和道德。依信仰的對象作為我們的模範，為老師，為慈母，給我們安慰和教導。將來才有希望和歸宿——離一切痛苦，而得究竟的快樂——解脫生死。
自古以來無論信什麼，崇拜什麼，都很神秘，很微妙不可思議。如對天地日月山川河海雷電風雨水火等，自然之物產生不可思議，而認為有神而信仰崇拜。又如樹有樹神，石頭有石頭神，灶有灶神，臥床有床母神。一個職業也有一個職的神。畜類也有神——龍神、虎神、牛神、馬神、蛇神、狐神等等，實在真奇妙！
後來忠臣孝子，正人君子，有仁有德者，被人尊為神。小說家幻想出來的人物也被列為神。外國人亦復如此。自古有德有行，有才有能，或盡忠盡義的人不少，可是被人崇拜而為神者，不一定就是最偉大的人。這是為什麼？一般人認為運氣好，佛法認為累生累世之德與福報。
人有善惡忠奸、智愚、德行奸詐，正直陰險等千差萬別。自然界有日月風雨，五谷果樹等養育群生，也有颱風、地震、水、火之災，而損害人類。氣候有春夏秋冬，情緒有喜怒哀樂，世界有戰亂太平，人有好運惡運，富貴貧賤等等之差別，又為何故？佛法說，有其因必有其果。
人有善惡忠奸，小人君子，即陰間也有天神、地神、鬼神、邪神、惡神等等之差別。人有智愚賢不肖，或各種的智識異能。鬼神之中也有各種異能，也是很自然的事情。那誰該崇拜誰呢？這就是各有因緣罷？
有人欲親近有權有勢的人，有人欲親近有財有利的人。有人欲親近有智識學問的人。有人欲親近有智慧有德行的人。也是各有因緣。佛法說「十法界一切唯心造」。心之傾向即該類的朋友，也是將來的歸處。
台灣稱為寶島，人民的生活都很富裕，政治修明，可以說：人民都安居樂業。可是有人欲往日本、美國、菲律賓、馬尼拉、印尼等去發展自己的事業。當然也有人成功，也有人失敗。有人正途不走，走邪路。正人君子不交，偏偏交奸惡徒，不是很奇妙嗎？
人為萬物之靈，有理智有良心，可是為了眼前少少的利益，昧棄了良心而造諸惡業，失去了大好的功名與前途，就變成最愚笨的人了。信仰本是很善良的事情，本是學善學聖賢之事。若是自私自利的貪心作祟，即變成迷信，而且是墮落魔掌，那就實在太可惜又可憐！也是世間最奇妙的事情了。