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閱讀書籍 - 解惑錄二 耕雲先生講述

解惑錄二 耕雲先生講述

要有使命感

[日期:2010-08-23] 來源:網友上傳  作者:耕雲先生講述 如佛友覺得此書不錯,請按

要有使命感

問:弟子自從學了安祥禪,身體健康了,感受到法的殊勝,我要如何再邁進一步保有它呢?

答:要沖淡我執,要多為他人著想。佛菩薩 出世的目的是來救眾生的,而人人出世都有使命,人人都不承認,不認同自己的使命,沒有使命感的人,活著是創造負值。說創造負值,他只為自己,只為自己是自 利,自利相對的是損人,利己就會損人嘛!損人就是創造負值。所有偉大的人都是犧牲自己,燃燒自己照亮別人;耶穌、釋迦牟尼、孔子……,所有大家尊敬的人, 都是無私無我的,都是有使命感的。耶穌在聖經上一再宣稱他的使命。

一個沒有使命感的人,活著只會創造負值, 沒有什麼價值,活著對眾生是一種累贅,是大家的包袱。所以一個人活,要活得有使命感,有使命感的話,他就會進步快,沒有使命感是孤立的,諸天善神不會幫助 他,不會鞭策他。他有使命感,他就進步得快,進步快他這一生就會有成就,就不會浪費他的生命。生命是永恆旳,不要被眼前的利益所蒙蔽,真正的自己是永恆 的,永恆的自己是你本來的自己,本來的自己有本來的面目。

你們讀禪刊,大陸讀友中有很多人發露了本 來面目,什麼叫本來面目?就是桶底脫落,桶底脫落還有什麼呢?一個水桶桶底掉了,下面什麼都沒有,空空的,什麼都沒有了,但是有個純生命存在,人沒有死, 一切認識和價值標準、今天明天、人我、時空、主客統統沒有了,但生命還在,覺性還在。要保持這個樣子,那就是與上帝把手同行,與諸佛同體,他就能成長,突 飛猛進。這個就是量的漸變到質的突變,這是一個辯證過程。到了突變以後,這個叫自我肯定,自我認知。要有這個經驗,才是可貴的,要追求這個經驗。

【書籍目錄】
第1頁:法的本質永恆不變方法隨著時代在改變 第2頁:無念並非沒有正念
第3頁:六道輪迴即是因果法則 第4頁:智商可遺傳物以類聚故
第5頁:去掉我執才會有真正的謙虛 第6頁:正信可以提升性靈
第7頁:不執有為便是無為 第8頁:以誠待人可以化阻力為助力
第9頁:面對至親去世的正確態度 第10頁:善用思惟有益健康
第11頁:放輕鬆執著越少安祥越深 第12頁:認真反省識心達本
第13頁:如法念金剛經成就金剛心 第14頁:常持正念導正心態
第15頁:有了安祥就不會生氣 第16頁:時間即是生命不要虛度此生
第17頁:先改變自己家人隨同改變 第18頁:唯求心安不計得失
第19頁:堅持自覺提升意志力 第20頁:保持安祥主宰自我
第21頁:事上磨練現量現成 第22頁:安祥無生安祥無住
第23頁:人心不死道(安祥)心不生 第24頁:徹底反省、懺悔突破障道因緣
第25頁:用心如鏡過化存神 第26頁:安祥心和分別心要搞清楚
第27頁:從體起用用即是體 第28頁:真誠與愛心可以感化一切
第29頁:學習安祥,注意以下幾點 第30頁:為了制心一處
第31頁:一落言詮即名邊見 第32頁:狐狸、黃鼠狼、老鼠、刺蝟、長蟲(蛇)
第33頁:有緣佛出世無緣佛入滅 第34頁:自修為上弘法隨緣
第35頁:瞌睡是因為陰氣太重 第36頁:咒──叫你不起分別經──破除人的邪見
第37頁:用大家聽得懂的發音 第38頁:心經隨時都可以念
第39頁:精誠所至便能一心 第40頁:除安祥以外,沒有更好的方法
第41頁:為自己而活不要太在意別人 第42頁:觀,是有為法,不如時時自覺
第43頁:動機要誠要正 第44頁:學習「用心如鏡」
第45頁:佛只是「覺」沒有內涵測個什麼 第46頁:不具條件的打坐不好
第47頁:心安祥後有緣的人會直接受惠 第48頁:禮多「神」不怪
第49頁:誠敬信的有無是進退的關鍵 第50頁:說法在契機
第51頁:緣分未到 第52頁:明知故犯
第53頁:劫難當頭修行珍重 第54頁:常常反省、杜漏
第55頁:斷命根即遠離我執 第56頁:人類高理性的思想本質相同在學習過程的深度上不同
第57頁:性海靈光歌詞的意境 第58頁:心如牆壁可以入道
第59頁:安祥的覺受從「體」起用,應是不變隨緣 第60頁:廬山組曲的意境
第61頁:佛無定法可說 第62頁:弘法須要熱誠
第63頁:夫妻要相互尊重 第64頁:任何事都要相互協調
第65頁:無撈摸處就是無明 第66頁:生命由來的現象
第67頁:學法要知道疼癢 第68頁:安祥會受到影響是火侯不夠
第69頁:明師難遇難求 第70頁:如何去我執
第71頁:先生有外遇怎麼辦 第72頁:只要功夫深鐵杵磨成針
第73頁:無明垢重誠意不夠 第74頁:對念頭要批判
第75頁:修行的前提放鬆 第76頁:以自己為敵戰勝自己
第77頁:父母不和自己用安祥去對待 第78頁:輕鬆愉快秒秒安祥
第79頁:反省發露要由衷 第80頁:把分別心都投入安祥中即是法的人格化
第81頁:對兒女不要過分溺愛 第82頁:倒立可治腦神經衰弱
第83頁:要有使命感
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