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閱讀書籍 - 智慧100 聖嚴法師著

智慧100 聖嚴法師著

大能容小

[日期:2010-07-24] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   大能容小
  
  無樂小樂,小辯小慧;觀求大者,乃獲大安。──法句經卷下.安寧品
  
  這偈子,是勸我們不要耽於世俗的五欲之樂,同時指出,小辯才、小聰明也不可靠。要就追求解脫自在的大樂與無我無私的大辯才和大智慧,才能獲得大安定及大安全。
  
  這個世界到處有危險,時時有災難,人人有苦惱,故有「火宅」的比喻。縱然也有歡樂的時光,卻是相當的短暫,歡樂是從辛苦的代價而得,歡樂之後,接著又是面臨苦的考驗。人生雖有歡樂,往往是苦中作樂,所以稱為「小樂」。
  
  世間並沒有不散的筵席,故也沒有真正的快樂。一般人從物欲的享受,獲取官能的快樂,那是刺激和麻醉,被假想為快樂,但在心靈的深處,並沒有安定喜悅的歡樂。短暫的快樂後,依然生活在身心交瘁的狀態之中。
  
  「小辯小慧」是指以世俗的思想知見做辯論,即使能如長江大河滔滔不絕,卻只能頭痛醫頭、腳痛醫腳,只見樹木不見森林。世間的知識學問有其時代性、地域 性、局部性、片面性,一旦過時出局,就不是真理。江山代有才人出,前人的發明固然有用,後人的發現卻可能將之推翻或超越。又說隔行如隔山,不同的立場有不 同的見解。可見世間的任何論辯,都不是究竟的真理,故稱為小辯小慧。
  
  佛法並不否定世間的學問,但是教示我們不要把自己之所見當成最高最後最究竟的真理,否則會因執著不同的思想而產生人為的災難,例如宗教戰爭、政治迫害、各種文字獄等,皆由此而起。
  
  什麼才是大樂、大辯、大慧?此「大」不是大小相對的大,而是超越絕對的大。不要執著任何一種世間的現象、觀念和思想,這就是「大」。此「大」能夠容納 一切的小,而又不受任何一個小的局部束縛而產生紛歧摩擦。「大」是不執著任何東西,所以能容納一切。沒有要堅持什麼立場,只要因時、因地、因人、因事而做 恰到好處的應用和處理,就是好的。不要認為有什麼東西是最高的、最好的、永遠優勢的,否則便無法得到最大的平安和最大的快樂。
  
  一般人也可學習這種精神,須為人間開發有用的知識和技能,但不要自認為那是最好的、最高的、最後的、最具權威的,應當隨時隨地從事更新的發現或發明,那不是更好嗎?
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:朱序
第3頁:智者多聞 第4頁:三無漏學
第5頁:智慧之眼 第6頁:面對現實
第7頁:現在主義 第8頁:求學要訣
第9頁:不如無知 第10頁:戰勝自己
第11頁:用佛智慧 第12頁:提起放下
第13頁:知識智慧 第14頁:如法實踐
第15頁:劍及履及 第16頁:禪的力量
第17頁:禪能離欲 第18頁:攝心入定
第19頁:事實如此 第20頁:無私無我
第21頁:不用議論 第22頁:智慧無痕
第23頁:原來如此 第24頁:沒有異端
第25頁:不喜不憂 第26頁:最高智慧
第27頁:永不疲倦 第28頁:七佛通誡
第29頁:知不如行 第30頁:有大方向
第31頁:步步成功 第32頁:真人無垢
第33頁:轉苦為樂 第34頁:念念成功
第35頁:緣起成佛 第36頁:差別平等
第37頁:超越兩邊 第38頁:第一義諦
第39頁:種福有福 第40頁:平等不二
第41頁:脫離魔網 第42頁:生活規範
第43頁:瞋為毒根 第44頁:不留痕跡
第45頁:欲海回頭 第46頁:懺悔安樂
第47頁:精勤無難 第48頁:心中佛國
第49頁:似有實無 第50頁:眾生成佛
第51頁:開啟智慧 第52頁:安眾和眾
第53頁:佛在眼前 第54頁:信心基礎
第55頁:真知灼見 第56頁:菩薩的心
第57頁:滿月清涼 第58頁:小道放蕩
第59頁:不愛不憂 第60頁:身心言行
第61頁:勿出惡言 第62頁:語言藝術
第63頁:善言淑世 第64頁:貪為苦本
第65頁:有子有財 第66頁:學習觀音
第67頁:做人原則 第68頁:目不邪視
第69頁:蓮華功德 第70頁:做人本分
第71頁:勇猛向前 第72頁:不計功德
第73頁:發菩提心 第74頁:假戲真演
第75頁:善財四德 第76頁:生命有限
第77頁:恭喜發財 第78頁:珍重人生
第79頁:不死之藥 第80頁:制意調心
第81頁:大能容小 第82頁:解脫自在
第83頁:火宅清涼 第84頁:不落兩端
第85頁:因緣是空 第86頁:疏導人心
第87頁:欲望得失 第88頁:時間無限
第89頁:處處如來 第90頁:宇宙真理
第91頁:生命奧祕 第92頁:心的畫家
第93頁:即心即佛 第94頁:不即不離
第95頁:救人救心 第96頁:心不在焉
第97頁:要走正路 第98頁:風遊虛空
第99頁:自投火焰 第100頁:菩薩的夢
第101頁:水中電光 第102頁:自我圓融
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第 1 楼
匿名 发表于 2013-5-6 0:30:46
“無常具有常”有誤,應是“無常見有常”
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/lon/lonb25/index.htm