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如何無憂無懼過生活(How To Live Without Fear And Worry) 達摩難陀法師著

第六章 自私的隱憂

[日期:2010-08-16] 來源:網友上傳  作者:達摩難陀法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

第六章 自私的隱憂

私心戕害一個人的人格及心靈成長。 

一個以自我為中心且自私的人只為自己而活。他不懂如何去愛或學習尊重別人;為芝麻蒜皮小事斤斤計較,生活變成永無休止的痛苦,時常疑心他人是自己的勁敵,並嫉妒別人的成就與功業,此外,他貪圖他人的財產,無法忍受別人的快樂。最後,把自己的思想導向歧路,成為社會上的危險人物。

且不管是貧是富,自私的人永遠受貪欲所支配,不會饜足,對自己所擁有的從不知足。聖雄甘地曾說過:「這個世界可以滿足每個人的需要,卻無法填滿每個人的貪念。」如果一個人是富裕的,他會擔憂房子、田地及所有的財產。並且想盡辦法要賺更多的錢,不願意讓任何屬於自己的東西與他人分享,即使是個十分合理的理由也不肯。他隨時要擔心被搶、被綁架或被欺騙,成天煩惱自己的事業及員工的誠信度,煩惱死期及遺產會被他人如何瓜分。而在另一方面,倘若這個人很窮,他會一直追求財富,當他無法用正當方法及辛勤工作獲得財富時,他會藉助旁門左道,以滿足自己的欲求。

私心乃源自錯誤的觀念及無法看清生命的真相,源自渴望以及自我膨脹。私心是個十分具有破壞力的力量,若沒有採取預防及正確的措施以減少負面的情緒,可以導致源源不斷的苦難與悲愁。有誰曾細細思量威廉‧格萊斯的話呢:

私心乃人類最大的詛咒。

思想是種力量,自私更是一種強勁的負面力量,會招致不良的影響。這與一般的道德法則相符:思想的因,導致行為的果。痛苦及災難乃源自邪惡的念頭,而快樂便源自良善的思想。

我們受思想操縱,長久的恨意或心中懷著仇怒會將人撕成碎片。強列的恨意宛如細菌般導致身體不適並引來疾病。假使人不幸有個敵人,讓憎恨深入心中,仇恨變成永無止盡,便是對自己所做最最殘忍的事了。

培養愛與同情的必要性

處於困境中的天地萬物均與災難為伍,一般的人心中有醜陋的一面,但是很幸運的,我們也有善良的美德等待被挖掘。至於是選擇德行抑或與罪惡為伍就靠自己了。一顆同情他人疾苦的心是需要經營的。唯有克服私心、修養良好品德、善解人意及慈悲心才可以帶來幸福美滿的生活。不該指責他人,挑剔他人的弱點和錯誤,而忽略了此人的貢獻及善良的本質。

在《法句經》中,釋尊說:「世上的仇恨不是用仇恨來平息,而是用愛。此乃不變的原則。」耶穌也曾教過人自然法則:「人應善待那些恨他的人。」

善行是引領人走向本性中良好的一面,惡行則會招致破壞的後果,活在憎恨中的人終會死於恨意中,猶如靠劍生存的人終將喪命於劍下般。每個邪惡的思想如同自己拔劍指向自己,只要能領會這事實,就不該怕自己會產生邪念及自私的想法了。

宗教的真理是:邪惡只能靠正面力量來克服。愛及同情心是化解仇恨的解毒劑,友好則是憤怒的矯正器。正面力量的存在,暗示負面力量的消失,愛及同情心、友好親善的態度是我們最珍貴的財富。

沒有什麼外在力量能像內心的想法(心識)一樣,影響我們。「一個人的思想造就他的行為」。此乃確切的事實。

自我超越確實遠比征服其他敵人要來的困難;即使是神祇、靈魂或梵天(印度神話,一切眾生之父)均無法使自我壓抑的人自束縛中釋放。

 

——《法句經》—— 

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:為何憂傷
第3頁:第一章 恐懼與憂慮 第4頁:第二章 我們的困擾
第5頁:第三章 我們為何受苦 第6頁:第四章 精神虐待及健康的心靈
第7頁:第五章 抑制怒氣 第8頁:第六章 自私的隱憂
第9頁:第七章 克服嫉妒及私心 第10頁:第八章 應付敵手及批評
第11頁:第九章 控制不穩定的情緒 第12頁:第十章 養兒育女的重擔及喜悅
第13頁:第十一章 對死亡的恐懼 第14頁:第十二章 何必為未來憂心
第15頁:第十三章 如何找到真正的快樂 第16頁:第十四章 在鬥爭和衝突間找尋平和
第17頁:第十五章 道德:生命中的神聖和尊嚴 第18頁:第十六章 你創造了自身的運氣和命運
第19頁:第十七章 為他人的福祉犧牲自我 第20頁:第十八章 有禮貌的言談
第21頁:第十九章 慈愛的價值 第22頁:第二十章 容忍、耐心和滿足
第23頁:第廿一章 為愛所挫 第24頁:第廿二章 愉快的婚姻生活
第25頁:第廿三章 你的美貌 第26頁:第廿四章 累積自身的福祉
第27頁:第廿五章 與他人和諧相處 第28頁:第廿六章 人們可以改善周遭環境
第29頁:第廿七章 人性的尊嚴
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