■法治國家是重法律規範，而輕道德法則？
人不離開法，政令是法，道德的法則也是法。政令治末，道德法則治本；政令法則用於犯罪後的懲治，道德法則用在本性的自我統御管理，以法治國，就看你從哪個角度下功夫了。
■世人對行善的滑稽反應，常令人啼笑皆非。行善的標準到底何在？
並不是會做善事即是好人。佛門中有一個名詞叫「善根魔」，這種人做善事惟恐人不知，到處喧嚷自己的功德；又有一種人，他雖然默默地做，但心裡總是計較自己做的多，別人做的少，這也是不對的。正確的是——我能做，就盡自己的本分去做；自自然然的，不怕人知，也不怕人不知。
■當前社會的脫序現象，應如何導正？
社會的影響使人脫離本性，只要有人以一分「慈父悲母」的心去引導、喚醒他們，相信他們會回歸本性良知的。
■現在的學生難以管教，實在令人感慨！
不是學生難管，是老師素質差了。現代文明較進步，而智慧道德卻沒落了。有很多老師穿著怪異，加上玩股票、簽六合彩，只是教導學生知識的功能性。難怪學生畢了業之後，就以功能來爭取功利，有了功利心，社會焉能安寧？要學生好，首先老師要自我調整好，教導學生，要先從老師本身教導起。
■每個人對金錢的看法不一，像我這次捐款建醫院，連父母、妻兒不知道，我自小就不愛出名，別人的讚歎對我而言是一種負擔。
太在意有相、無相都是一種執著，況且做好事光明正大，也可以啟發別人一起來做好事。