（慧律法師‧臨終切要）
（一）家屬部分
1、若已延請淨眾或助念團助念，勿同時邀請外道師巫（俗稱師公）之流混雜其間，以免妨害正念，又損佛法莊嚴。若有出家僧眾前來助念，家屬當代病者頂禮法師。
2、參與助念者，應聽從助念團長指導，全力配合。
3、若無法情商蓮友前來助念，家屬應全力承擔助念之責。
（二）助念團部分
1、助念前，應徵得直系眷屬同意。
2、至喪宅，先面見戶長，由其帶領入內，以免物品遺失而遭嫌疑。
3、應誠敬為之，視病者若親眷。
4、喪家所備之茶水可飲用，三餐則自行解決，以免增添家屬困擾。
5、喪家致贈之紅包，萬不可收，因為在家人，無法令眾生種福田。
（三）助念時
1、助念前應先漱口，助念者勿食蔥、蒜等五辛。
2、病室內禁止閒談，若餵食病者，仍應持念佛號，以免病者分神，失卻正念。倘有親朋前來探視，可邀其參加助念。不願助念者，領至他處招待。
3、以「阿彌陀佛」四字佛號，首尾貫之。速度音調緩急高低得宜，應避免咳嗽、噴嚏等雜音。
4、應於脈搏、呼吸漸弱時，開始助念。誦念時，於「阿」、「陀」二字時打引磬，以其聲清，聞之令人心地清淨；木魚聲濁，不適於助念。
5、助念人多，可分批輪班助念；若人少，可播放錄音帶（念佛機）輔助，但不可僅放錄音帶而不參與助念，因活人有心力、念力及光明，念佛時會放光避邪，機器音聲則無此作用。（註）
6、播放佛號錄音帶，不可以耳機塞於病者耳內，以免音量難以控制。
7、斷氣後，應持續助念十六小時，若能助念二十四小時更佳，原則上，應俟遺體冷透方止。
8、助念完，在佛前代亡者迴向。
（四）特殊情形
1、病者臨終時若神識昏亂，可用棉花蘸大悲水塗嘴唇，令神識清明。
2、氣絕後三小時內，助念者方至，此時應簡明扼要開導亡者生西信願，再行助念。
3、臨終極度痛苦，乃至掙扎嘶喊，此係冤親債主纏身，令其求生不得，求死不能，為解冤釋結，超度其冤親債主，令自他兩利，應先取小木魚持往生咒一○八遍，俟其意識、情緒穩定再助念。
4、生前惡業深重、誹謗三寶、障人修行等，死相難看，助念時須先為其三皈依，令求懺悔。此時，先在亡者面前，告知皈依三寶可種下善根，獲無量福報，故欲代其在佛前皈依。以下在佛前念：
我弟子 代為亡者 三皈依。
「皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛，兩足尊。
皈依法，離欲尊。
皈依僧，眾中尊。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。」（三稱）
復念：
我弟子 代為亡者 在佛前求懺悔。
「往昔所造諸惡業，
皆由無始貪瞋癡。
從身語意之所生，
一切戎今皆懺悔。」（三稱）
註：念佛機、佛號錄音帶本無心願，功能僅在提醒正念；而以人助念，尤其是家屬都能虔敬參與助念，效果最佳，因往生者最能夠接受的還是自己親人的關懷。且藉著往生者、助念者的信力、悲願力，才能感通阿彌陀佛的願力，慈光加被令往生者免除四大分離的痛苦。故除非不得已時，不得單用念佛機或念佛錄音帶，而旁邊無人助念。