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閱讀書籍 - 佛說阿彌陀經義蘊 李炳南老居士講述

佛說阿彌陀經義蘊 李炳南老居士講述

佛德無量分第六

[日期:2010-12-24] 來源:網友上傳  作者:李炳南老居士講述 如佛友覺得此書不錯,請按

佛德無量分第六

彼佛光明無量。照十方國。

各註釋家。每將彌陀光明所照世界。舉出數目。此只是頂上圓光耳。若所放之光。則不能以算數計量。曰無量。曰照十方國。分明盡虛空遍法界皆涵蓋在內。大本彼佛所放光明。照遍東方恆沙佛剎。南西北方。四維上下。亦復如是。觀經彼佛圓光。如百億三千大千世界。於圓光中。有百萬億那由他恆河沙化佛。亦有眾鳥無數化菩薩。以為侍者。無量壽佛。有八萬四千相。一一相中。各有八萬四千隨形好。一一好中。復有八萬四千光明。一一光明。遍照十方世界念佛眾生。攝取不捨。然則娑婆極樂。距十萬億土。何得云遠。以此土當在彌陀光攝之中。有光斯有化佛。化佛與法佛報佛。一而三三而一也。念佛之人。一念相應。即浸入彌陀光海。得與化佛為侶。奚必曰。命終往生。方侍彌陀哉。

彼佛壽命。及其人民。無量無邊。阿僧祇劫。

只說壽命長久。不說永不變滅。得非仍有生死耶。曰彌陀壽命。焉有限量。因經謂阿彌陀佛。今現在說法。既云現在。顯然尚未入於涅槃。在此時期。權云有此一段壽命。人民指往生未證補處者言。已無分段生死。尚有變易生死。故仍可曰壽命。蓋諸有漏(漏者煩惱異名。漏泄又留住之義。令三毒常由六根漏出、留住三界。)十善五戒五逆十惡等善惡業因。由我執以為助緣。感得六道輪迴果報身。是凡夫之分段生死。諸無漏(反於有漏)善。如戒定慧等業因。由未斷法執以為助緣。感得三界以外之淨土果報身。是斷見思二惑羅漢聖者之變易生死。即地前菩薩未破塵沙。十地未破根本無明。尚得稱曰。有變易生死。因其迷想漸滅。證悟漸增。迷悟遷移。亦是無常。故皆曰變易。然與四生(胎卵溼化)流轉者則迥不同。而具縛凡夫。未斷諸惑。由念佛力。得生西方。是以有漏心。亦感得三界外之淨土。較諸修他法門。必斷諸惑。方能證得。已大便宜。以彼限於壽命。惑未曾斷。不免分段生死。動經僧祇耳。

成佛以來。於今十劫。

此特為壽命長久之句。提出證明。未來者說固難知。已往者舉徵可信也。

【書籍目錄】
第1頁:小引 第2頁:佛說阿彌陀經義蘊
第3頁:法會眾證分第一 第4頁:佛土依正分第二
第5頁:寶樹蓮池分第三 第6頁:天人供養分第四
第7頁:禽樹演法分第五 第8頁:佛德無量分第六
第9頁:往生發願分第七 第10頁:修持正行分第八
第11頁:同讚勸信分第九 第12頁:聞法信願分第十
第13頁:互讚感發分第十一 第14頁:流通普度分第十二
第15頁:回向偈 第16頁:阿彌陀經義蘊題偈
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