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閱讀書籍 - 步步蓮華 聖嚴法師著

步步蓮華 聖嚴法師著

七、肉身寶殿

[日期:2010-07-23] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

  七、肉身寶殿
  
  出身於新羅王室的地藏比丘,在九十九歲那一年預知時至,而昭告大眾,行將他往,因此眾聞山鳴石隕、扣鐘嘶嘎等異象。地藏就在此種情景下趺坐而滅。將其肉身舍利納於函中,經過三年開啟,顏貌如生,故為其建小塔於南臺,那就是地藏菩薩肉身寶殿所在地。
  
  這位地藏比丘,在其生前,並沒有記載他曾表示自己是地藏菩薩的化身,以他的修行法門而言,《宋高僧傳》說是「四大部經」,不知是指那四大部,只知道他讀誦《華嚴經》,和修持西方淨土的阿彌陀佛法門。他與地藏經典中的地藏菩薩法門,並沒有明顯關聯之處,只是因為他的名字叫作地藏,而且能夠苦修苦行,名動十方,所以被後代佛教徒尊為所信仰的地藏菩薩化現。我們這次來九華山朝聖,就是帶著信仰心、虔誠心來體驗地藏比丘的苦修精神以及地藏菩薩的大悲願心。站在信仰的立場,我們當然相信他就是地藏菩薩的化身。
  
  我們從九華街到神光嶺(原名南臺)的肉身寶殿,是用步行的,約二十五分鐘,開始是平地,然後一段石級又一段石鋪的平行路面,僅容二人和三人並肩而走。它位於化城寺之西,最後一段的陡坡石級,共有八十四磴,它是登上肉身寶殿大門的通路,有一點像五臺山的菩薩頂,需要爬陡坡一百零八蹬。而在五臺山上的菩薩頂之前,也有一點像上九華山的肉身寶殿之陡坡石階前相似,要走一段高低起伏曲折的石砌路面。陡坡石階的兩側,附有鐵索欄杆,預防登坡者摔倒。宋代詩人陳清隱曾有一詩云:「八十四級山頭石,五百餘年地藏坟。風撼塔鈴半天語,眾人都向夢中聞。」可見八十四級石階已有很久了。

  

  ▲登上神光嶺的肉身寶殿,作者受到住持聖富法師的歡迎。
  
  當我們爬上坡頂,就見到該寺住持聖富法師在大門外歡迎,入內即見「東南第一山」的大字金匾高懸廊下。先讓我們在肉身殿內禮塔,這是一座七級八角形的木塔,以漢白玉為塔基,木塔內壁是金字《地藏菩薩本願經》,塔的每層八面,均有地藏菩薩坐像的佛龕。塔的兩側是十王立像。據說六十年才開啟一次塔門,所以沒有人見過肉身比丘的裝金像是什麼樣子。
  
  在繞塔三匝之後,住持法師告訴我還有一座地藏大殿,剛剛興建完成,那兒可以看到一尊慈明老和尚的肉身菩薩像,然後他帶著我們向肉身殿左側,往下坡走,一共九十九階石級,才到達地藏大殿,非常雄偉莊嚴寬廣,在殿內右側,供著一尊裝金不久的肉身像。我問住持法師,這位肉身菩薩的來歷,他只說是本山的一位七十歲老和尚,圓寂四年後發現肉身不壞,可以說是菩薩再來,其他沒有很詳細的資料。後來到了天臺頂,才有人告訴我,他生前是肉身殿下方的一個小庵,叫作上禪堂的清眾,他在生時並沒有什麼影響力和特殊事蹟;能夠在死後肉身不爛,對於有宗教信仰的人,總是好現象。九華山有不少肉身不壞的例子,例如明末神宗萬曆年間(西元一五七三~一六一九年),有一位無暇和尚在東崖之巔,結茅禪修,一百一十歲圓寂,幽葬三年,肉身不壞,後人建庵供養,在明莊烈帝崇禎三年(西元一六三○年)冊封為應身菩薩。不過這些肉身菩薩的影響力都不及地藏比丘,現在我們到了肉身殿,看不到地藏比丘的肉身,能夠瞻禮這位慈明老和尚的肉身,也能讓我們的團員生起信心。

  

  ▲肉身寶殿下方的一個小庵,叫作上禪堂。
  
  因此,我從地藏大殿拾級而上的中途,遇到經常害病的幾位僧俗弟子,便懇切的勸勉他們說:「業障重的人,要多學習地藏菩薩的精神,發大願心,就能消業除障。」所謂發願,就是要為眾生要為佛法多奉獻,不要為自己的利害得失及憂喜苦樂著想,當時他們好像都聽懂了。
  
  接著在肉身寶殿前的平臺上,集合大眾,請聖富法師開示,向地藏肉身寶塔辭行,就地頂禮三拜之後,我再向大眾勸告,既然來到了九華山供奉地藏菩薩肉身之處,應該學習地藏的精神,發大悲願:「眾生度盡方證菩提,地獄未空誓不成佛。」我們在肉身塔殿的北門廊下,發現有一塊黑底金字小篆橫匾,便是寫著這兩句話,乃是北洋政府的大總統黎元洪所書。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、行前說明
第3頁:二、拜訪印順長老 第4頁:三、到了南京
第5頁:四、進入九華山 第6頁:五、九華山的歷史地理
第7頁:六、肉身菩薩金地藏 第8頁:七、肉身寶殿
第9頁:八、蓮華世界 第10頁:九、處處蓮臺.步步蓮華
第11頁:一○、拜經臺 第12頁:一一、天臺正頂
第13頁:一二、地藏洞.小老鼠 第14頁:一三、九華山的現在
第15頁:一四、化城寺 第16頁:一五、祇園寺
第17頁:一六、旃檀林的大悲殿 第18頁:一七、甘露寺的佛學院
第19頁:一八、九華山歷史上的佛教人才 第20頁:一九、棲霞山佛學院
第21頁:二○、同鄉法師.千佛巖 第22頁:二一、三論宗.宗仰
第23頁:二二、棲霞山的殿宇 第24頁:二三、寶華山隆昌律寺
第25頁:二四、寶華山的滄桑 第26頁:二五、寶華山的律統
第27頁:二六、還是「律宗第一山」 第28頁:二七、焦山定慧寺
第29頁:二八、茗山長老 第30頁:二九、金山江天寺‧禪堂
第31頁:三○、張家港會晤俗家親人 第32頁:三一、缺席的那一房
第33頁:三二、我自己的家 第34頁:三三、反其道而行
第35頁:三四、苦與樂 第36頁:三五、狼山廣教寺
第37頁:三六、法乳堂.法聚庵.山頂大聖殿 第38頁:三七、祖堂.八小名山.佛學院的可能性
第39頁:三八、兩則遺憾的小插曲 第40頁:三九、從南通到蘇州
第41頁:四○、姑蘇城外寒山寺 第42頁:四一、懷恩‧寺志‧尋根
第43頁:四二、靈巖山寺 第44頁:四三、印光大師在靈巖山
第45頁:四四、念佛堂.佛學院 第46頁:四五、歷代興替.高僧群像
第47頁:四六、西園戒幢律寺 第48頁:四七、五百羅漢
第49頁:四八、通往杭州的路上 第50頁:四九、淨慈寺‧雷峯塔的故事
第51頁:五○、永明延壽禪師 第52頁:五一、湖隱道濟禪師
第53頁:五二、淨慈寺的歷代高僧 第54頁:五三、靈隱寺
第55頁:五四、靈隱寺與南方佛教 第56頁:五五、靈隱寺的高僧群
第57頁:五六、今天的靈隱寺 第58頁:五七、弘一大師受戒處
第59頁:五八、西湖.西泠印社.鳳林寺 第60頁:五九、新昌石城山
第61頁:六○、大佛寺的彌勒大佛 第62頁:六一、天臺山的國清寺
第63頁:六二、禪與教的興替 第64頁:六三、寒山子
第65頁:六四、智者塔院.高明寺 第66頁:六五、隋塔與隋梅
第67頁:六六、奉化雪竇寺 第68頁:六七、布袋和尚
第69頁:六八、雪竇寺的祖師們 第70頁:六九、天童寺
第71頁:七○、密雲圓悟禪師 第72頁:七一、近世諸大師
第73頁:七二、阿育王寺.瞻仰佛舍利 第74頁:七三、歷代高僧.寧波到普陀
第75頁:七四、普陀山的出典 第76頁:七五、梵音洞
第77頁:七六、普濟寺 第78頁:七七、日僧慧鍔
第79頁:七八、普陀山的今與昔 第80頁:七九、印順長老出家處.佛學院
第81頁:八○、紫竹林 第82頁:八一、佛頂山的慧濟寺
第83頁:八二、太虛及印順二師閱藏處 第84頁:八三、法雨寺的印光大師關房
第85頁:八四、虛雲和尚等四位大師的參學修行處 第86頁:八五、從普陀到上海
第87頁:八六、訪靜安古寺 第88頁:八七、龍華寺‧功德圓滿
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