自然因果法則~1
春天,不是季節,而是內心;生命,不是軀體,而是心性;老人,不是年齡,而是心境;人生,不是歲月,而是永恆。(001)
觀晚霞悟其無常,因為夕陽近黃昏;觀白雲悟其捲舒,因為雲出岫無心;觀山岳悟其靈奇,因為遠觀山無色;觀河海悟其浩瀚,因為海水碧連天。(002)
河以蜿蜒能遠,故淵源流長;山以重壘能高,故嶙峋峻拔;心以涵蘊能容,故心包太虛;氣以進出能平,故四通八達。(003)
日有升沉起落,故有晚霞餘映;月有陰晴圓缺;故有皓月當空;人有悲歡離合,故有聚散情緣;世有苦空無常,故有真理示現。(004)
因為有過去,才有現在;因為有現在,才有未來;因為有未來,才有三世;因為有三世,才有希望。(005)
老人的生命:危脆不安;老人的不幸:臥床不起;老人的愚癡:有錢不用;老人的幸福:心中有佛。(006)
柔美的音樂,使生活和諧;森林的鳥鳴,使自然悠遠;清雅的馨香,使環境怡然;無聲的沈寂,使世界安適。(007)
珍惜生命者,感歎人生苦短;揮霍生命者,埋怨人生苦長;認識生命者,了悟人生苦多;主宰生命者,不懼人生苦空。(008)
我看花,花自繽紛;我見樹,樹自婆娑;我覽境,境自去來;我觀心,心自如如。(009)
一花一木都有生命,一山一水都有生機,一人一事都有道理,一舉一動都有因果。(010)
宇宙合乎自然,就有生命;萬物合乎自然,就能成長;世事合乎自然,就可形成;人心合乎自然,就是善美。(011)
好花,不在於美麗,而在於清香;好刀,不在於龐大,而在於鋒利;好話,不在於誇口,而在於真實;衣服,不在於貴重,而在於合身。(012)
松濤拍岸,鳥叫蟲鳴,無非是悟道的契機;夏澗秋谷,春花冬雪,無非是真理的示現。(014)
四大五蘊的假合之身,孰能無病?生老病死的無常過程,誰能免除?無病之道無他,只要證悟法身;無常之理好解,只要去妄歸真。(015)
樹正不怕月影斜,樑正不怕屋瓦傾;行正不怕人來謗,心正不怕魔來嬈。(016)
人間的苦惱重重,肇因於我見、人見、眾生見;世界的風雲多變,起源於事執、法執、人我執。(017)
錯誤比不過道理,道理比不過法治;法治比不過權力,權力比不過因果。(018)
一念善心,聖賢看得到,因果看得到;一點惡意,魔鬼看得到,業報看得到。(019)
有信仰的人最富貴,有道德的人最安心;有修行的人最有力,有智慧的人最通達。(020)
探究前世的宿命,不如把握眼前的善緣;追查來世的因果,不如謹慎當下的行為。(021)
求神通,不如求慈悲;神通有利有害,慈悲則無往不利。求財富,不如求般若;財富有善有惡,般若則無有不善。(022)
能觀眾生苦,即與佛眼相應;能說善妙語,即與佛口相應;能做不請友,即與佛身相應;能行利生事,即與佛心相應。(023)
心意柔和身自在,眼耳清淨心自閑;天倫團聚家自樂,世道公正民自安。(024)
妄心妄境,如魚吞鉤,痛楚割截身心;真心正念,不被鉤牽,功如圓滿明月。(025)
無心是極樂,無我成好事;無住嚴熟土,無生功德深。(026)
貪心不能致富,喜捨才能多福;利他不忘自謙,自謙才能度眾。(027)
魚以海洋為家,鳥以山林為家,人以屋舍為家,道以空無為家。(028)
正義行事,公理不會長久湮沒;心存善念,果報必然早晚現前。(029)
喜捨攝伏貪欲,行喜捨,可以廣結善緣;慈悲化解瞋恨,修慈悲,可以積聚福德。(030)
船行的路是海洋,明燈的路是夜晚;人行的路是善事,成道的路是悲智。(031)
因果不可昧:善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到;真理不可欺:真真假假,假假真真,真假之後,必有平衡。(032)
有佛法的地方就有慈悲,有佛法的地方就有般若;有佛法的地方就有信仰,有佛法的地方就有辦法。(033)
欲望是第一海,愚痴是第一闇;瞋忌是第一怨,疑妒是第一障。(034)
有過必有罰,有功必有賞;有種必有收,有業必有報。(035)
平安就是福報,功德就是壽命;知足就是富貴,適情就是自在。(036)
聰明者不迷,正見者不邪;有容者不妒,心靜者不煩。(037)
涉世不難於變化,難於慎重;做事不難於敏達,難於深忍;發心不難於勇銳,難於持久;學道不難於慧解,難於證悟。(038)
道不學不明本源,戒不守不知過錯;禪不參不識自性,迷不悟不能解脫。(039)
忠信可以進德,莊敬可以避禍;寬恕可以廷壽,信仰可以悟道。(040)
貧病之時知朋友,患難之時識真情;進退之時懂分寸,得失之時通因果。(041)
親近良師聞法樂,聞法奉行安穩樂;安穩和合寂滅樂,寂滅離苦解脫樂。(042)
善惡報應是顯露的法律,本心是非是內在的法律;世事倫常是共遵的法律,天理因果是最高的法律。(043)
心安茅屋穩,性定菜根香;世事靜方見,人情淡始長。(044)
化愚就是智,去迷就是悟;除惡就是善,離妄就是真。(045)
水的仁慈能沐浴眾生,可以澤及萬物;水的義氣能揚清激濁,可以蕩滌污垢;水的勇猛能柔而堅強,可以弱而克剛;水的智慧能疏通江河,可以自成盈滿。(046)
父母田中種植孝養,師長田中種植恭敬;病患田中種植救護,三寶田中種植供養。(047)
想要得福先惜福,想要惜福先知福;想要知福先行福,想要行福先有福。(048)
守持戒法如瓔珞,可以莊嚴身心;守持戒法如明燈,可以照破痴暗;守持戒法如甘霖,可以解除乾旱;守持戒法如城池,可以抵擋魔外;守持戒法如良藥,可以醫療煩惱;守持戒法如水囊,可以解除乾渴;守持戒法如明師,可以導正方向;守持戒法如護照,可以方便遠遊。(049)
能降伏貪瞋煩惱的人,才能得到法喜安樂;能體證無我空慧的人,才能達到涅槃解脫。(050)
內心的昏闇,因懺悔而光明;無邊的煩惱,因懺悔而止息;堅固的憍慢,因懺悔而柔軟;覆藏的恐懼,因懺悔而安樂;仇結的怨懟,因懺悔而解除;無明的嫉妒,因懺悔而包容;怠惰的放逸,因懺悔而勇猛;無盡的熱惱,因懺悔而清涼。(051)
有情有義,於情義中,覺悟真理;有甘有苦,在甘苦中,領會無常。(052)
動而後能活,靜而後能明;大而後能容,空而後能有;虛而後能實,知而後能行;捨而後能得,愛而後能惜。(053)
世間的得失皆有前因;人生的苦樂都有所緣。(054)
能以平等觀看待一切眾生,就是法界圓融;能以因緣觀看待一切事物,都是緣起緣滅。(055)
行為的規範,是在道德;道德的實踐,卻在行為。(056)
世間最大的財富不是黃金、鑽石,應是信仰、道德;世間最大的財富不是房屋、土地,應是真心、佛性。(057)
生命的去來,如同薪盡火傳,生命的火苗永不停息;生死的轉變,如同搬家喬遷,生命的主人仍是一樣。(058)
要遠離「苦聚」,才能獲得安樂;要知道「無常」,才能擁有希望;要懂得「無我」,才能融入大眾;要明白「空性」,才能真空妙有;要消除「惡業」,才能美善人生;要識得「因果」,才能心甘情願;要了透「緣起」,才能真相大白;要實踐「中道」,才能安身立命;要證悟「般若」,才能自由自在;要圓滿「涅槃」,才能究竟人生。(059)
皈依佛,點亮心靈燈光,為自己建設了電力公司;皈依法,儲蓄甘露法水,為自己營建了自來水廠;皈依僧,長養菩提花果,為自己開發了良田土地。(060)
虛空無有定相,而又無所不相,所以能成其寬廣;流水居高就下,而又不拘形式,所以能遍澤大地。(061)
因為世事「無常」,所以文明才得以進步;因為生命「無常」,所以未來才抱有希望。(062)
能夠「安住佛國」,是時「眾苦不侵稱極樂」;能夠「遠離輪迴」,是時「自性彌陀是吾家」;能夠「淨念相續」,是時「六根坐斷蓮台現」;能夠「圓成佛果」,是時「西方淨土隨心生」。(063)
高山不辭土壤,故能成其高;大海不擇細流,故能成其大。天地無私,故能覆載萬物;真如無相,故能遍一切處。(064)
用信心體驗佛道,用慧解深入法海;用修持廣結善緣,用證悟實踐佛法。(065)
「無常」,因此明天可能會更好;「無我」,因此未來可能會更大。(066)
花的美麗,要將美麗的善心散滿人間;花的芬芳,要將芬芳的愛心傳播社會;花的清淨,要將清淨的真心供養十方;花的彩色,要將彩色的好心與人結緣。(067)
有佛光普照之地,即是佛光淨土,有法水常流之處,即是法性淨土,有僧伽加被之田,即是福德淨土。(068)
時間剎那,貫穿了去來三世;空間極微,包容了大千宇宙。(069)
天災人禍是共業所感召,要消除災難,必先消除自己的罪業;身心疾苦是煩惱所造成,要消除病苦,必先淨化自己的身心。(070)
觸目皆緣,無非人生機遇;信手拈來,無非佛法妙諦。(071)
「行善」是「教化」之初階;「教化」是「行善」之目標。(072)
「平等的主張」可以消弭對人間的不公平;「人本的思想」可以喚醒對生命的不重視;「環保的觀念」可以改善對生態的不平衡;「自然的緣起」可以化導對行事的不合理。(073)
信仰佛教的真理很好,明白因果的道理更好;通曉平等的道理很好,奉行緣起的法則更好。(074)
感謝因緣,因緣能成就一切;隨順因緣,因緣能引導自然。(075)
道德,是人類最珍貴的品質;般若,是人生最真實的寶藏。(076)
可以不信佛祖,但不能不信因果;可以不信佛教,但不能沒有慈悲。(077)
開發心中的眾生,就能人我一體,無怨無悔;開發心中的真理,就能智慧如海,辯才無礙;開發心中的世界,就能廣大無邊,法界一如;開發心中的歡喜,就能利樂眾生,永不退轉。(078)
面對死亡,要有如遊子回家的歡喜;面對死亡,要有如囚犯釋放的自由;面對死亡,要有如落葉歸根的自然;面對死亡,要有如空山圓月的明淨。(079)
宰殺豬羊的屠夫,因放下屠刀,立地成佛;惡貫滿盈的魔鬼,因丟棄利刃,成為聖賢。(080)
正念如盾牌,可以抵禦強敵,保衛自身;正見是盔甲,可以抵擋誘惑,遠離三毒。(081)
慈悲是人類情感淨化的善美境界;智慧是菩薩理性緣起的真如顯現。(082)
花兒吐露芬芳,我們覺得賞心悅目,因為它是「活」的;樹梢隨風輕搖,我們覺得生意盎然,因為它是「活」的;鳥兒枝頭鳴叫,我們覺得動聽悅耳,因為它是「活」的;雲朵舒卷自如,我們覺得自在舒暢,因為它是「活」的;溪水淙淙流動,我們覺得滌盡塵慮,因為它是「活」的。人的肌肉也要是「活」的,才能散發生命的喜悅與希望。(083)
持戒的力量,可以擒拿心中的盜賊;禪定的力量,可以制伏心中的魔軍;精進的力量,可以解開心中的纏結;智慧的力量,可以消滅心中的怨毒。(084)
有發願才會有力量,有功德才能不退轉。(085)
有佛法,就有辦法;能持戒,就不犯法。(086)
煩惱是妄想分別,應該要遠離;生死是曠古秘密,應該要探究。(087)
道,沒有時間,無始無終,所以彌陀才叫「無量壽」;道,沒有空間,無內無外,所以彌陀才叫「無量光」。(088)
貪婪瞋恚去除了,身心才能淨化;自私嫉妒遠離了,心胸才會寬大。(089)
慈悲是弘法的根本,失去了度眾的慈悲,就沒有佛道可成;方便是弘法的應用,不能巧妙運用方便,則不能圓滿度眾。(090)
心正,則本立;本立,則道生;道生,則心淨;心淨,則自然。(091)
只要不種惡因,自然沒有惡果;想要幸福快樂,便要培養善緣。(092)
知足者富,貪心者貧,助人者貴,多欲者賤。(093)
心物平等是美好的感受;自他平等是和平的基礎;性相平等是人間的真理;生佛平等是法界的圓滿。(094)
心無罣礙,方成解脫;能除煩惱,便是修行。(095)
凡人有過能悔,然後就能進德;凡事有緣能行,然後就能成功。(096)
凡事緣聚而成,凡事緣散而滅。有了因緣,事事順遂;因緣不合,處處失利。(097)
喜捨好比播種,懂得播種,必然有所收成;貪婪彷彿掘根,根本不固,難望果實纍樹。(098)
感謝過去的因緣,珍惜現世的果報;建設現世的因緣,培植未來的果報。(099)
小水一滴,不斷滴落,可穿透磐石,更可潤澤大地;星星之火,接續蔓延,可燎燒原野,更可溫暖人間;小小種子,灌溉栽培,可長成大樹,更可遮蔭避雨;太子年幼,長大成人,可為王當權,更可統治全國;沙彌雖小,年事漸大,可成就諸法,更可趨入聖道;兒童初長,慧解日增,可所學俱全,更可為國棟樑。(100)
蜂蝶飛舞在芬芳的花朵間;鶯鳥棲息在高大的喬木裏;鳳凰振翅於挺直的梧桐上;神龍淺泳於深廣的大海中;色深居住在有形的房屋內;法身悠遊在無邊的法界裏。(013)