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閱讀書籍 - 觸光柔軟 慧淨法師著

觸光柔軟 慧淨法師著

六、為彌陀盡形壽

[日期:2012-08-14] 來源:網友上傳  作者:慧淨法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

六、為彌陀盡形壽
淨宗法師

二○○六年十月初,慧淨法師在大陸,為諸位法師、蓮友寫下如下勸勉法語。有人問其義,故淺釋之。

慧淨法師勸勉法語:

以和為貴  以忍為高
不以苦為苦  不以難為難
為彌陀盡形壽  為彌陀獻身命
為眾生擋地獄 帶眾生歸故鄉

問:上人是在怎樣的情形或是什麼場合而談到這些法語的呢?

答:主要是勸勉執事及有心弘法利生者,但我想對大眾皆有益。

第一段大眾相處,當「以和為貴,以忍為高」,不以個人意氣行事,而是以團體的和合為重。忍己從人,可謂高明;犧牲個人,顧全大局,堪稱高尚;獲得整體的最大利益,方為高妙。如此之人,品行高貴。反之,分化團體即是賤,個人至上反為低。

第 二段個人歷練,當「不以苦為苦,不以難為難」。身為執事,統領大眾,服務大眾,其苦處及難點,非餘人所知。然而若以苦為苦,無異苦上加苦;以難為難,即是 難上加難,非但於事無補,實則自他俱損。因嘆苦少不蓄怨,畏難必然氣餒,譬如軍中將帥,先已自心無主,意志傾頹,全軍覆沒,可以預斷。如不以苦為苦,則雖 苦亦不覺甚苦;不以難為難,則雖難亦不覺太難,萬法唯心故。

況 且我等已蒙彌陀救恩,得免輪迴大苦,已滅之苦如大海,所受之苦似毛滴,思之當自慶。又況且今日之苦,乃是為法門、為教團、為眾生,苦有所值,苦得其所,雖 有苦受而得樂果,則寧願為法門、為眾生而苦,不願為家庭、為個人而樂。世間人,為個人利益,再苦也不覺得苦。佛弟子,果然把法門興衰、眾生解脫當作自己的 事,再苦也不覺得苦,有利可圖故,心甘情願故。

難只是一時,難不會永遠;難只是感覺,難不是事實,難不可得。自古到今的難事,都隨時間而化解,由因緣而改變,何況真心為法門、為眾生,彌陀必助其手,必排其難。

第三段弘揚法門,當「盡形壽、獻身命」。以法而活,為法而活。我們是因為彌陀而活著的,所以也要為著彌陀而活下去,除了彌陀,生命即無意義,活著等於死亡。只要有一口氣,就要為法門呼吸;只要能動一指頭,也要為法門奔走。若無弘法之緣,盡形壽念佛,盡形壽皈命,其功全等。

第 四段利益眾生,當「為眾生擋地獄,帶眾生歸故鄉」。眾生者,實為我之父母,我之兄弟。一切眾生,必赴地獄,能擋眾生於地獄之門者,約時就機,唯淨土一門, 念佛一行,彌陀本願,善導勸囑。我既依善導勸囑,行本願念佛,則是極樂人,則我不擋眾生於地獄者,誰來擋之!我不帶眾生歸故鄉者,誰能帶之!自能生極樂, 豈寧父母下地獄;自能歸故鄉,豈忍兄弟獨飄零。多一人往生,少一父母下地獄;少一人念佛,少一兄弟返故鄉。

以上是我的理解,我也未能做到,勉為其力而已。

【書籍目錄】
第1頁:前言 第2頁:一、念佛人每日誦念思惟
第3頁:二、「念佛人每日誦念思惟」略解 第4頁:三、念佛人
第5頁:四、出家頌 第6頁:五、出家與個性
第7頁:六、為彌陀盡形壽 第8頁:七、修行人藉境練心
第9頁:八、宗風學習五篇開示 第10頁:九、以誠感人
第11頁:十、緣苦眾生 第12頁:附錄一、修心八頌
第13頁:附錄二、和光同塵 第14頁:附錄三、自己決定別人看你的眼光
第15頁:附錄四、怨天尤人最損福
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