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閱讀書籍 - 般若淨土中道實相菩提論 了然法師著

般若淨土中道實相菩提論 了然法師著

破偏第四

[日期:2011-01-14] 來源:網友上傳  作者:了然法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

破偏第四

所言人根陋劣,智識昏迷者,許多雖讀佛經,不會佛意,罕獲正知正見也。不是執理廢事,便是執事廢理,不能事理圓融,會歸一體。但據淨土法門而論,若能事理圓融,會歸一體,固則美善無加。其或未能,執理不如執事。何以故。不見蓮宗諸祖云,事有該理之功,(以名該德,全德在名)理無獨立之能(修德有功,性德方顯),又云,執事而念能相繼,不虛入品之功。執理而心實未明,徒遭落空之誚。今人所談般若,未明中道實相菩提正眼者,多是執理廢事。一向惡著偏空,謬解般若,破除淨土。此乃所謂但知破相顯性,不知即相即性。按破相顯性者,即二乘所解偏真般若也,直須即相即性,性相不二,真實一如者,方合諸佛如來中道般若也。苟知中道實相般若者,決不破除淨土法門也,何以故。般若如大火聚,何怕添薪。火若得薪,更增熾盛。既是娑婆五濁而不嫌,何獨偏嫌淨土七寶乎。噫。拙談淨土。尊重般若。彼談般若。破除淨土,吾不知其正知正見何在。何不歷觀古人,仰體佛慈,深會佛意。於弘宗演教之外,慇慇提倡淨土,自行化他。或註經造論,以廣其化,流傳千古。利益無窮。如是知識,宗教通達,事理圓融。然後究竟歸心淨土者,自古迄今,多不勝舉。彼等專門執理廢事者,莫非見解超過古人乎。拙眼觀之,彼等非但不識淨土,於般若實相中道,又究竟何曾明瞭耶。因彼偏執過甚,未明般若實相正眼,不合諸佛如來菩提中道。早被古人呵云,偏見禪和,如麻似粟,不足貴也。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:啟請三寶
第3頁:先明宗旨 第4頁:緣起第一
第5頁:譬喻第二 第6頁:經證第三
第7頁:破偏第四 第8頁:遵佛第五
第9頁:因心第六 第10頁:果覺第七
第11頁:仗佛第八 第12頁:顯真第九
第13頁:辟偽第十 第14頁:後釋疑問
第15頁:補釋疑問 第16頁:附雷州烏石港慈航蓮社念佛序
第17頁:附妙法蓮華經重刻跋 第18頁:附為某某大師封華嚴關法語
第19頁:附普陀梵音洞聖境不可思議記 第20頁:附通理大師生西記
第21頁:
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