東晉佛馱跋陀羅 譯
爾時,善財童子憶念、思惟善知識教:「念善知識,能攝受我,能守護我,令我於阿耨多羅三藐三菩提,無有退轉。」如是思惟,生歡喜心、淨信心、廣大心、怡暢心、踊躍心、欣慶心、勝妙心、寂靜心、莊嚴心、無著心、無礙心、平等心、自在心、住法心、遍住佛剎心、見佛莊嚴心、不捨十力心。漸次遊行,經歷國土、村邑、聚落,至多羅幢城,問無厭足王所在之處。
諸人答言:「此王今者,在於正殿,坐師子座,宣佈法化,調御眾生,可治者治,可攝者攝,罰其罪惡,決其諍訟,撫其孤弱;皆令永斷,殺、盜、邪婬,亦令禁止妄言、兩舌、惡口、綺語,又使遠離,貪、瞋、邪見。」
時,善財童子依眾人語,尋即往詣。遙見彼王,坐那羅延金剛之座;阿僧祇寶,以為其足;無量寶像,以為莊嚴;金繩為網,彌覆其上;如意摩尼,以為寶冠,莊嚴其首;閻浮檀金,以為半月,莊嚴其額;帝青摩尼,以為耳璫,相對垂下;無價摩尼,以為瓔珞,莊嚴其頸;天妙摩尼,以為印釧,莊嚴其臂;閻浮檀金,以為其蓋;眾寶間錯,以為輪輻;大琉璃寶,以為其竿;光味摩尼,以為其齎;雜寶為鈴,恆出妙音,放大光明,周遍十方;如是寶蓋,而覆其上;阿那羅王,有大力勢,能伏他眾,無能與敵;以離垢繒,而繫其項。十千大臣,前後圍遶,共理王事。其前復有,十萬猛卒,形貌醜惡,衣服褊陋,執持器仗,攘臂瞋目,眾生見者,無不恐怖。無量眾生,犯王教勒,或盜他物,或害他命,或侵他妻,或生邪見,或起瞋恨,或懷貪嫉,作如是等,種種惡業,身被五縛,將諧全所,隨其所犯,而治罰之,或斷手足,或截耳鼻,或挑其目,或斬其首,或剝其皮,或解具體,或以湯煮,或以火焚,或驅上高山,推令墮落;有如是等,無量楚毒,發聲號叫,譬如眾合,大地獄中。
善財見已,作如是念:「我為利益一切眾生,求菩薩行,修菩薩道。今者,此王滅諸菩法,作大罪業,逼惱眾生,乃至斷命,曾不顧懼,未來惡道。云何於此,而欲求法,發大悲心,救護眾生。」
作是念時,空中有天而告之言:「善男子!汝當憶念,普眼長者善知識教。」
善財仰視而白之曰:「我常憶念,初不敢忘!」
天曰:「善男子!汝莫厭離善知識語。善知識者,能引導汝至無險難,安隱之處。善男子!菩薩善巧方便智,不可思議;攝受眾生智,不可思議;護念眾生智,不可思議;成熟眾生智,不可思議;守護眾生智,不可思議;度脫眾生智,不可思議;調伏眾生智,不可思議。」
時善財童子聞此語已,即謂王所,頂禮其足,白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩,云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖者善能教誨,願為我說!」
時阿那羅王理王事已,執善財手,將入宮中,命之同坐,告言:「善男子!汝應觀我所住宮殿。」善財如語,即遍觀察,見其宮殿,廣大無比,皆以妙寶,之所合成;七寶為牆,同匝圍遶;百千眾寶,以為樓閣,種種莊嚴,悉皆妙好;不思議摩尼寶網,羅覆其上;十億侍女,端正殊絕,威儀進止,皆悉可觀;凡所施為,無非巧妙,先起後臥,軟意承旨。」
時阿那羅王告善財言:「善男子!於意云何?我若實作如是惡業,云何而得如是果報,如是色身、如是眷屬、如是富贍、如是自在?善男子!我得菩薩如幻解脫。善男子!我此國土所有生,多行殺、盜乃至邪見,作餘方便,不能令其捨離惡業。善男子!我為調伏彼眾生故,化作惡人,造諸罪業,受種種苦,令其一切作惡眾生,見是事已,心生惶怖、心生厭離、心生怯弱,斷其所作一切惡業,發阿耨多羅三藐三菩提意。
善男子!我以如是巧方便故,令諸眾生,捨十惡業,住十善道,究竟快樂、究竟安隱、究竟住於一切智地。善男子!我身、語、意,未曾惱害於一眾生。善男子!如我心者,寧於未來受無間苦,終不發生一念之意,與一蚊、一蟻而作苦事,況復人耶!人是福田,能生一切諸善法故。善男子!我唯得此如幻解脫,如諸菩薩摩訶薩得無生忍。知諸有趣,悉皆如幻;菩薩諸行,悉皆如化;一切世間,悉皆如影;一切諸法,悉皆如夢;入真實相,無礙法門;修行帝網,一切諸行;以無礙智,行於境界;普入一切,平等三昧;於陀羅尼,已得自在。
而我云何能知、能說彼功德行?善男子!於此南方,有城名妙光,王名大光。汝詣彼問:『菩薩云何學菩薩行、修菩薩道?』」
時善財童子頂禮王足,遶無數匝,辭退而去。