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閱讀書籍 - 地藏菩薩本願經講話 竺摩法師著

地藏菩薩本願經講話 竺摩法師著

第六章 化主的分身集會

[日期:2010-08-23] 來源:網友上傳  作者:竺摩法師著 如佛友覺得此書不錯,請按

第六章 化主的分身集會

本經現時的流行本,為唐代于闐國(即今新 彊一帶)的實叉難陀(譯學喜或地乳)法師所譯,共有三卷十三品。我國自東晉道安法師以來,判釋各經,都分序、正、流通三分;意義好像是由頭、身、足三部份 組織而成的。清青蓮靈乘法師的科注,亦据此而把本經分成序、正、流通三分;以忉利天宮神通品為序分,包括正信序與發起序;以分身集會至校量布施共有九品, 為本經的正宗分,闡明本經之重要宗義;以地神護法、見聞利益、囑累人天三品,為本經的流通分,是佛囑地藏、觀音等聖者,負起傳承與推動本經的法化。在正宗 分中的經文,共有四大段落,以初分身集會一品,為能化之主;二業緣、業感、獄名(業報)三品,為所化之機;三如來讚歎、利益存亡、閻羅讚歎三品,為度脫之 緣;四稱佛名號、校量布施兩品,為成佛之因。提此總綱,亦可見出全經的脈絡。今亦據此以說本經的宗要教義與理趣。

化主,就是教化眾生的主要人物。在娑婆世 界全部佛法來講,我們的教化主,當然要推本師釋迦牟尼佛,因為這三藏十二部許多的經典,都是我佛本師說出來的;但現在就經說經,則本經的化主,就是佛也要 推重地藏菩薩了。試觀忉利法會中的百萬人天,若過去、現在、未來,若已度、當度、未度,若已成就、當成就、未成就,都是地藏菩薩的化度之機。故分身集會品 說:「以如來神力故,各以方面,與諸得解脫從業道出者,亦各有百千萬億那由他數,共持香華來供養佛。彼諸同來等輩,皆因地藏菩薩教化,永不退轉於阿耨多羅 三藐三菩提。是諸眾等,久遠劫來,流浪生死,六道受苦暫無休息,以地藏菩薩廣大慈悲深誓願故,各獲果證。既至忉利,心懷踊躍,瞻仰如來,目不暫捨。」可見 現在的化主,是地藏菩薩。

第一節 菩薩分身十方

凡有資格稱菩薩的,必定都發菩提心,自己 廣學佛法,同時又能犧牲自我,救濟眾生;不然,就當不起菩薩這個美稱。因此,凡是修學佛法的行者,不論初發心修行的,或已發心修得很久的,祇要他在自己能 力範圍內做自利利他的事業,都稱得菩薩;不過老修行的菩薩,多是經過十信、十住、十行、十回向,而至於十地的階位,智慧神力,不可思議,分身百界,教化眾 生,如文殊、普賢、觀音、彌勒,個個都能分身百界,教化眾生,這是初心菩薩所不能及的。

地藏菩薩,當然是一個久修梵行,具足智德 的老菩薩。論他的地位,佛在忉利天宮品中曾與文殊說過:「譬如三千大千世界所有草木叢林,稻麻竹葦,山石微塵,一物一數,作一恒河,一恒河沙,一沙一界。 一界之內,一塵一劫。一劫之內所積塵數,盡充為劫。地藏菩薩證十地果位以來,千倍多於上喻,何況地藏菩薩在聲聞辟支佛地?」論他所度的眾生,數目之多,在 忉利大會中,雖以文殊菩薩的大智,亦說:「世尊!若以我神力,千劫測度,不能得知!」世尊亦說:「吾以佛眼觀故,猶不盡數;此皆是地藏菩薩久遠劫來已度、 當度、未度,已成就、當成就、未成就。」地藏菩薩所度的眾生,如是之多,所以他要化身千百億,分身十方世界,廣作佛事。但因他發願永入地獄度脫罪苦眾生, 所以他的分身,亦多在十方地獄中。至佛說此經,時機到來,故從「不可量不可說無量阿僧衹世界所有地獄處分身地藏菩薩,俱來集在忉利天宮」。因菩薩為法王 子,傳佛心印,是以佛的意志為意志,佛的言行為言行,無時不在佛的那伽大定攝受中。菩薩心,即同佛心,兩下時在共鳴,常起著感應道融的交響曲。故菩薩雖分 身十方,而無時不在佛的身旁,正如心地觀經所說:「以身常處於地獄,非不親近大慈尊;以身常處於輪迴,非不親聞微妙法;以是因緣諸佛子,繫心常念天人 師。」而佛憶菩薩,亦猶母之憶子,骨肉情深,天性相關,所以有時佛對菩薩們的說話(教授教誡),都含著多量慈柔底情緒,語極悲切動人;這在地藏經中,尤其 是有很多地方可以見得到的。

第二節 我佛摩頂付託

在分身集會品中,佛以極悲切底神情,手摩 諸分身地藏菩薩之頂而說道:「吾於五濁惡世,教化如是剛強眾生,令心調伏,捨邪歸正。十有一二,尚惡習在,吾亦分身千百億,廣設方便;或有利根,聞即信 受;或有善果,勤勸成就;或有暗鈍,久化方歸;或有業重,不生敬仰。如是等輩眾生,各各差別,分身度脫。」從這裡面,見得佛底慈懷,為誘化眾生,是無微不 至,尤能忍勞耐煩,毫無厭倦。從佛法得益的眾生,本有兩類,即隨法行和隨信行。隨法行,聞、思、修三慧頓成,是利根之機;隨信行,三慧漸進,是鈍根之機。 這裡列出利根、善果、暗鈍、業重的四種根機,其最難教化的,自然要算「業重不生敬信」的一類了。如佛世的提婆達多之不受教,便是這一類的。大論廿六云: 「如死人種種莊嚴,輾轉爛壞,終不可令活!提婆達亦如是;佛日種種教化,惡心轉劇,惡不善法,日日轉增,乃至作三逆罪。」從前佛在舍衛城住廿五年。舍衛城 人共有九億人家:三億人家,眼見佛;三億人家,耳聞佛;三億人家,不見不聞。真是佛門廣大,難度無緣之人!所以佛在忉利說此經,距離他的涅槃只有三個月 了,其暗鈍業重,無緣難度的眾生,也只有帶著悽切的口吻,付託給地藏菩薩:「汝觀吾累劫勤苦,度脫如是等難化剛強罪苦眾生,其有未調伏者,隨業報應,若墮 惡趣受大苦時,汝當憶念吾在忉利天宮殷勤付囑,令娑婆世界至彌勒出世已來眾生,悉使解脫,永離諸苦,遇佛授記。」無疑的,這些未調伏未度盡的眾生,都是地 藏大士的機緣,統歸地藏大士去攝化度脫了。

第三節 地藏一肩承當

前面說過,菩薩心即同佛心,故此地藏菩薩 聽了佛這一番悲天憫人的囑付,更認清了自己的責任重大,便不怕艱鉅,挑起擔子。他先感謝佛說:「我從久遠劫來,蒙佛接引,使獲不可思議神力,具大智慧。」 再負責地說:「我所分身,遍滿百千萬億恆河沙世界,每一世界化百千萬億身,每一身度百千萬億人,令歸敬三寶,永離生死,至涅槃樂;但於佛法中所為善事,一 毛一渧,一沙一塵,或毫髮許,我漸度脫,使獲大利。」然後再安慰佛說:「唯願世尊!不以後世惡業眾生為慮!」如是三白佛言:「唯願世尊!不以後世惡業眾生 為慮!」菩薩心事底悲切,擔子的沉重,在這些話裡,我們可以體味得出來了。

【書籍目錄】
第1頁:第一章 講述的微誠 第2頁:第二章 泛論本經的一般情形
第3頁:第三章 地藏菩薩的名義 第4頁:第四章 地藏菩薩的本願
第5頁:第五章 地藏菩薩的示跡 第6頁:第六章 化主的分身集會
第7頁:第七章 菩薩為佛母說業緣 第8頁:第八章 閻浮眾生的業感
第9頁:第九章 普賢菩薩請說業報 第10頁:第十章 如來稱讚修福
第11頁:第十一章 怎樣能使存亡兩利 第12頁:第十二章 獄吏陳述二三事
第13頁:第十三章 以稱佛名號為正行 第14頁:第十四章 以布施修福為助道
第15頁:第十五章 推行佛法的責任 第16頁:第十六章 本經的重要點
第17頁:第十七章 附說幾個問題 第18頁:附錄
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