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閱讀書籍 - 赴湯蹈火重建靈巖 妙蓮老和尚開示

赴湯蹈火重建靈巖 妙蓮老和尚開示

佛滅日師徒相見.悲欣交集感懷深

[日期:2010-08-18] 來源:網友上傳  作者:妙蓮老和尚開示 如佛友覺得此書不錯,請按
   佛滅日師徒相見.悲欣交集感懷深
  
  -農曆91、2、15靈巖山佛慈淨寺住眾向老和尚接駕開示
  
  一、佛滅日悲欣交集
  
  諸位,今天--尤其是今天,啊!我特別特別懷著兩種不同的心情。今天農曆是二月十五,是我們釋迦世尊入滅的日子,當然我們感覺到很悲傷。大家都要明 白,佛陀入滅了,他應度的眾生已度,未度的眾生就留待彌勒佛來度。已度未度之中間就是我們啊!我們不要等著彌勒佛來度喔!那太冤枉了!
  
  說到這地方我是悲欣交集,說是悲傷,同時我也感覺到非常非常的歡喜,歡喜什麼?啊!釋迦世尊無問自說告訴我們這個淨土法門,不用等待彌勒佛來度喔!要 想此生決定得度,那我們就要以萬行功德回向求生西方。這法門是釋尊特別特別為我們說的,大家要好好的把握。依這法門修行,決定一生成辦,不需待到下一世 喔!但不要忘記,這不是單靠自力或他力就能成就,而是自他兩種力量都要。阿彌陀佛大慈悲,這種他力是沒問題的,其餘的要靠我們自己喔!你此生是否決定生西 方,那大家捫心自問吧!尤其午夜之間。佛陀是真語者、實語者,皆依緣起而說話,諸位要把緣起做好了。
  
  我再強調一點,彌陀慈父無量劫來已經圓圓滿滿造好了極樂世界,這就好像我們娑婆世界還有個靈巖山寺、還有個佛慈淨寺,這樣一切如法、真正的道場,住在這裡決定要發道心!
  
  二、帶病行醫無止息
  
  如來今天滅度,什麼叫做滅度?就是一切的惡業皆消滅,所有的善業皆圓滿--自受用、他受用,度一切眾生皆圓滿。滅度又叫做圓寂,圓者就是道業圓滿,寂者就是定,不被凡間的塵囂所亂,決定發大菩提心、修菩提行。
  
  我們學佛,只要是修菩提行,就算赴湯蹈火也是快樂的;弄得我們不能修菩提行,那比赴湯蹈火還要苦。我們要想將來福慧圓滿,現在就要無條件為一切眾生行菩薩道。你現在好像是在幫人忙,那果報是誰來受?還是自己來受,一定的嘛!
  
  你看老和尚病到這個樣子,身體雖說是不能夠動,但菩提心、菩提行都還是沒有停止,可說時時刻刻都是有。佛陀今天入滅,是不是菩薩道就停止了?不是喔! 除非眾生界盡,否則菩薩道永遠沒有止的。佛陀八相成道,入滅也是度眾生,應以何法得度者,佛陀都有無量不同的因緣度種種的眾生。
  
  佛陀來這世間是八相成道,我們大家來有幾相?我看比佛陀的相還多,總的說是煩惱相,大家都是煩惱相,連我老和尚在內。不過我這煩惱也是在度眾生,不敢說是入滅度眾生,我現前的煩惱也是度眾生。
  
  比方說,九二一大地震以前,我的兩條腿常時都是帶著病,醫生要來幫我看病,「我的病那要你們醫生看?不要!」但我要想度化那個醫生,「耶!你要幫我看 病,好啊!我也幫你看看病。」由這看病的因緣我就化度他,在香港如是,到了臺灣來也如是。我這也是在度眾生,步步都不離開菩提道。
  
  從前在山上,老和尚不是常說:「我是帶病行醫、破舟拯溺。」帶病行醫、破舟拯溺能有多大的功能?但是在這一個世界,我們要想福慧圓滿,你不一開始就從 這些最基本的地方圓圓滿滿的做到,將來又怎麼能破一分無明,證一分三德,現身百界作佛?那也是要從我們凡夫開始,因要種好了。
  
  佛陀入滅度眾生,老和尚有病也是在度眾生。你看老和尚這次病倒,多少多少人為我誦無量壽經、發起吃素等種種的因緣!不過老和尚這樣子度眾生,本錢下得太大了!太辛苦了!
  
  三、求師病好拜經懺
  
  說到這地方,我常時常時感謝諸位!為什麼要感謝諸位?兩年多前,我病得很沉重的時候,我們佛慈淨寺所有的住眾都各有一封信給我,不會寫信的都還找人代 寫,都是發心要為老和尚拜多少多少的懺,又要拜多少多少的經、要念多少多少的佛︰︰,噢!我看你們為老和尚寫的那些功課,這兩年半來還沒有做圓滿喔!照你 們那個發心,我看要三五年才能圓滿。
  
  還有那位要為老和尚拜三部華嚴經,一部華嚴經拜下來至少要三年,那三部華嚴經要拜九年呢!哇!你要真正的能拜三部華嚴經,那老和尚也病得好值得!你們 還有人要為老和尚拜幾十部梁皇懺的、盡未來際誦幾千部無量壽經的︰︰,你們那些信我都保存著在,要是翻來看看還是有案可查的。但是我想你們一時做不到,怎 麼說呢?因為常住上還有早晚殿堂、晚上慧命香這些例行的課程。你們對我發了願要做那些行,就要做到喔!不要緊,二年、三年以後你們做到都好,不要急!
  
  四、減壽為求師長壽
  
  你們還有兩三位要減十年、二十年的壽給老和尚,那個不要、不要!那要你們減壽?阿彌陀佛把點壽給我就好了,那是無量光、無量壽!也絕對要無量壽、無量 光,到那時候才能減一切的壽命給眾生解苦惱。你們那個壽,自己就那麼一點點,你給了我,你就沒有了!你們還要多一點壽,多念點佛、多拜點佛、多修點功行, 多為老和尚回向,乃至回向一切眾生同得解脫、同生西方。
  
  實實在在的,並不是你減個二十年壽命給我,我就多個二十年的壽命,如果那樣子,大皇帝通通都是萬歲、萬歲、萬萬歲了。不過你能發這個心,把壽命都要減 給老和尚,這種心非常可貴的。也謝謝你們為我做這樣的奉獻,老和尚非常感謝!所以我身是病,心沒有病,心裡還非常的平靜、安樂、自在。
  
  大地震以前、我沒有病以前,可說這一輩子沒有什麼對不起人,也不敢對不起人,可是我這一場大病,對不起的人太多了,尤其也對不起你們!你們大家這兩三 年以來,為我誦了多少經、念了多少佛、拜了多少懺,乃至最近你們每天早殿下來朝山這一切,都是為了老和尚,都是希望老和尚要長久住世。
  
  在我本人來說,啊!今天往生西方我都嫌遲了,但是在你們、在各信眾所有所有的人,老和尚現在真是走不得!我很深深的明白,我現在走不得,怎麼樣的病 苦、怎麼樣的痛苦,也不能忍心走,靈巖山寺還沒有重建好,大佛還放在倉庫裡,我那個心裡不能夠安樂。但我告訴你們,佛陀不是說嗎?「若我住世一劫會亦當 滅,會而不離終不可得。」老和尚終有一天要往生西方的。你們怎麼樣能跟著我去?那要看你們自己啊!你們要能跟著跑才行。
  
  五、師與大眾互依靠
  
  不錯,你們是要依靠老和尚,乃至所有我們靈巖山寺的信眾們,大家都還是以老和尚這個精神為主,其實老和尚還要依靠你們,我的精神才振得起來喔!沒有你 們,老和尚精神也振不起來。再說輕鬆一點的話,老和尚怎麼是老和尚?有你們才有我這個老和尚啊!沒有你們,我這個老和尚老又怎麼樣?
  
  乃至佛陀之所以成佛也是要靠眾生,離了眾生也無佛道可成。當然我們眾生怎麼樣能解脫苦、得到畢竟之樂?那也是靠佛陀,靠十方三世佛--過去佛、現在 佛,還要靠未來佛。大家要記住喔!我們要靠未來佛。尤其以我們僧寶來說,一定還是要靠社會上善男信女,以及已經皈敬三寶的在家信徒;當然他們也要依靠我 們,就像小孩子要依靠父母。父母怎麼樣能不畏一切的苦惱,甚至連捨命都是無所顧惜?為了下一代嘛!我們佛弟子是為了護庇一切眾生。這是緣起法,我們要把這 個做到圓圓滿滿,想圓圓滿滿就要自修利他絲毫都不能夠缺少喔!
  
  我在臺中的時候一直都是要想看諸位,這段時間雖然沒有看到你們,更沒有陪著你們念佛拜佛,但我在病中苦惱的時候禮佛,還是心心回向一切眾生,這個敢告訴諸位,沒有一時有忘喔!經上說忘失菩提心修諸善法是名魔業,念念不能夠忘。
  
  你們能在靈巖山寺--佛慈淨寺就是靈巖山寺喔!你們要靠靈巖山寺,靈巖山寺也要靠你們,緣起法一定是如此。靈巖山寺給我們衣食住這一切安靜、安閒,這 個福報一切是仗三寶的功德喔!只要能保持靈巖山寺的道風,就可使我們整個佛法永久的住持,這一切要靠我們喔!我們能夠力爭上游,佛法就是人間的日月之光。 我們如果懈怠了怎麼樣呢?那就黑暗無光,一個人無光就是愚癡,那多麼可憐!
  
  老和尚不管到那個地方,心都是在靈巖山寺,這是總的說,當然臺東萬僧寺、臺中念佛堂、這邊佛慈淨寺,各處的靈巖道場無不在老和尚心中。在靈巖山寺那邊 的住眾,他們有好幾位跟我說:「兩年多都沒有見到老和尚了!」我問他們:「兩年多沒見到老和尚,想不想老和尚?」「時時想!」其實老和尚何止時時想你們? 刻刻、分分都在想。
  
  今天我們大家終於見面了!現在我說這些話,這只是一個話頭,以後你們要有什麼話儘管問。我總是希望大家都好好的安心修得好,這樣道場自然會發揚光大。
【書籍目錄】
第1頁:緣起 第2頁:慈航毀於大地震.淚勉弟子當精進
第3頁:震倒靈巖心不倒.赴湯蹈火再重建 第4頁:感謝為我誦壽經.功德回向法界眾
第5頁:受如來使弘淨土.病後方知愧對人 第6頁:佛滅日師徒相見.悲欣交集感懷深
第7頁:震後大佛坐倉庫.重建靈巖免傷心 第8頁:靈巖勝會再湧濁世
第9頁:萬眾一心.重造慈航
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