藥性賦淺釋　宣化上人主講

溫藥總括，醫家素諳。木香理乎氣滯；半夏主於風痰。蒼朮治目盲，燥脾去濕宜用；蘿蔔去膨脹，下氣治麵尤堪。

我念錯了，你們要告訴我，因為我這沒有本子。我頭先講經有沒有講錯，我也是沒有本子；有沒有錯？（弟子答：沒有）。我念錯了，講錯了，你們隨時都要告訴我；我不怕人家告訴我的錯；我有錯，誰告訴我，我是最歡喜。

「溫藥總括，醫家素諳」：藥有寒、熱、溫、平，現在是講這個溫性。溫性，它不太涼也不太熱，是溫和的；就是它性也不太強，也不太弱。好像我們人，有一種溫和的這種氣氛，對誰都和得來；那麼這種藥，也是和其他的藥很少相衝突。但是也不能因為它溫和就隨便濫用，這也不可以。好像這個半夏，就不能和川烏、草烏、何首烏在一起來用；若一起用，就會有問題發生，就有意外想像不到的事情。醫家，就是做醫生的；素諳，就是都明白。所以說，溫藥總括起來，一般的醫生都會明白。

「木香理乎氣滯」：木香這味藥材，能治人胸裏邊的不舒服；氣好像停止在那裏，那個氣不太舒暢，木香就治這個病的。

「半夏主於風痰」：半夏也是一味藥材的名字，它是治痰的。你有痰，用一點半夏，但是要用生薑作引子；你要是因風而有的痰，很快就把這個痰治好了。

「蒼朮治目盲，燥脾去濕宜用」：蒼朮能治這個目看東西看不清楚。脾要是燥，或者有濕熱，都可以用這種藥。

「蘿蔔去膨脹，下氣治麵尤堪」：蘿蔔，是我們常常吃的蘿蔔；這也是一味藥材，這是去膨脹的。膨脹，就氣不通順；你覺得胸前這兒不舒服，在這兒脹，很悶的，吃東西不消化。你吃麵不消化，這蘿蔔也能幫著消化，所以說是下氣治麵很好的一味藥材。

況夫鍾乳粉補肺氣，兼療肺虛；青鹽治腹痛，且滋腎水。山藥而腰濕能醫；阿膠而痢嗽皆止。赤石脂治精濁而止泄，兼補崩中；陽起石煖子宮以壯陽，更療陰痿。

「況夫鍾乳粉補肺氣，兼療肺虛」：鍾乳粉，在山洞裏邊常常有那種鍾乳；那個鍾乳磨成粉，它是能補肺氣的，肺虛也可以治。因為這個鍾乳，就好像山裏頭，山的肺一樣；那個山的肺，它也能治人的肺，所以補肺氣，兼療肺虛。

「青鹽治腹痛，且滋腎水」：青鹽就是我們吃的這種鹽，但是沒有研碎了。若有的時候有肚子痛，它可以治；喝一點青鹽的水，腹痛就沒有了。它也幫助腎，就是補腎，滋補腎水的。但是你也不能吃多了；你這個東西吃多了，它反而傷腎。你不要像當飯吃，說：「啊！聽人家說鹽治病，拿它來當飯吃！」一吃就完了。所以什麼東西你不要太過；用得太過了，過猶不及。

「山藥而腰濕能醫」：山藥能醫風濕；腰有風濕它能治。

「阿膠而痢嗽皆止」：有這一種藥叫阿膠；你咳嗽或者生痢疾，這阿膠都可以治的。痢疾就是常常要到廁所去，拉的或者有紅痢，有白痢，叫痢疾。痢嗽皆止，咳嗽也會止的。

「赤石脂治精濁而止瀉，兼補崩中」：人這個精要是太濁了，赤石脂能治精發濁。又能止瀉；人常常或者瀉肚的毛病，或者遺精的毛病。又治婦人的崩中──就是有血出。

「陽起石煖子宮，以壯陽，更療陰痿」：陽起石，這種石頭它是磨成粉的，它會飛起來好像塵土似地。它是溫暖子宮的；子宮若冷，它可以壯陽，壯人這個元氣、元陽。有一種陰痿病，就是陰陽不調合，不強壯；它可以治。陰痿，不要講得太詳細了。

誠以紫菀治嗽；防風袪風。蒼耳子透腦止涕；威靈仙宣風通氣。細辛去頭風，止嗽而療齒痛；艾葉治崩漏，安胎而醫痢紅。羌活明目驅風，除濕毒腫痛；白芷止崩治腫，療痔瘺瘡癰。

「誠以紫菀治嗽；防風袪風」：紫菀可以治咳嗽。防風這一味藥材能去風，你身體裏頭若有風，它可以去。

「蒼耳子透腦止涕」：這個蒼耳子，中國叫「蒼子」，在藥材裏頭它叫蒼耳子。這種東西，它一個子一個子，上面很多刺，所以它透腦止涕；它透腦，能到人的腦裏邊去。人常常流鼻涕，蒼耳子來管這個止流鼻涕的。

「威靈仙宣風通氣」：威靈仙這一味藥材，能宣風；吃這個藥，能把身體裏邊的風藏著的，它能把它宣通了，通這個氣。

「細辛去頭風，止嗽而療齒痛」：細辛，有的頭痛或者有頭風，它能去的。它也治咳嗽，牙痛它也管的。不過這種藥材不能和人參，也不能和藜蘆在一起用；若用藜蘆、用細辛，就能把人毒死。這在十八反裏頭是不許可的。

「艾葉治崩漏，安胎而醫痢紅」：艾葉這一味藥材，它能治崩漏，婦女的病。血崩有漏，有帶下；「點滴而下名為漏，忽然大下為之崩」，所以艾葉治崩漏，又能安胎。女人懷胎的，胎在肚裏頭不安；或者有什麼病了，這個胎不安全。這個艾葉可以安胎。人要是有痢疾，常常大便去──痢疾有紅痢疾，有白痢疾，艾葉能治人這個紅的痢疾。

「羌活明目驅風，除濕毒腫痛」：羌活能明目，又能驅風。有的時候，人眼睛淌眼淚，這個羌活也能治的。因為什麼淌眼淚？因為有風；它能把風驅除走了，驅除沒有了，所以這個眼睛也就好了。並且除濕毒腫痛。濕，是風濕；風濕時間久了，濕在身體裏邊，就有一種毒質在裏邊，這叫濕毒；身上有的地方就腫起來了，又痛。

「白芷止崩治腫，療痔瘺瘡癰」：白芷這一味藥材，也是能治婦女這個崩漏的病；能治崩、治腫；有一種水腫，它也會治的。

痔瘡、痔瘺，在中國有這麼一句俗語：「十男九痔」；十個男人，有九個男人就有痔瘡的。痔瘡就是在大便的肛門那兒，它破了，常常生出好像火疥子似地，一有火氣它就痛。這個痔瘡為什麼會生的呢？多數或者喝酒喝得多了，或者吃補的東西吃得太多了，或者行為不好，也會有這種病。有的不單痔瘡，又常常流一種膿；在肛門有一種膿或者血常常流出來，把所穿的褲子都常常會很邋遢的。

這種病，多數人有這種病，這就是在地獄受苦呢！無論有什麼病，都是因為有業障發現，才會有病的；若沒有業障、沒有罪業，不會有病。所以我們人，不論哪一個人有病，都應該生大慚愧心，懺除自己的罪業。你若開眼的人，看見有痔瘡這種病的人，多數是在地獄那兒被鬼在肛門那兒釘一個釘子，所以他就常常有這種流膿流血的問題發生。

這是痔瘺這種病。瘡，也就生了瘡在身上。癰，也就是癰毒；癰毒也就是瘡之類的，不過它長得腫起來了，很大的，很高的。這個白芷是能治痔瘡的一味藥。

這個瘡，有的生瘡總也不好。以前我在東北的道德會，有個王老善人；這個王老善人從來他也不認字，是個種田的人。他以前總覺得其他人都不好，他在腰上就生了一個瘡，生了十二年也治不好。以後他自己知道錯了，到外面對著天就生大懺悔，說：「我這個王鳳儀啊！以前盡看人家的不對，自己完全錯了還不知道！」就生懺悔，對天說自己一切的錯過。這麼一懺悔，怎麼樣呢？他生了十二年的瘡癆，根本治不好的，即刻就好了。所以人，瀰天大罪，一悔便消了；能懺悔，這是最好的一件事。人若真心懺悔，不是那麼馬馬虎虎地。好像看見人家懺悔，我也懺悔；不是真真用那個懺悔的心去懺悔，這是沒有用的。真正懺悔，真要痛改前非。

若乃紅藍花通經，破產後惡血之餘；劉寄奴散血，療湯火金瘡之苦。減風濕之痛，則茵芋葉；療折傷之症，則骨碎補。藿香葉辟惡氣而定霍亂；草果仁溫脾胃而止嘔吐。巴戟天治陰疝白濁，補腎尤滋；玄胡索理氣痛血凝，調經有助。

「若乃紅藍花通經，破產後惡血之餘」：婦女病，有的這個月信到時候它不來了，或者不準確；紅藍花能幫助月信準確，不會有毛病。婦女生小孩以後，有的氣血不平均，或者流血過多，或者有多餘的血在這個婦人肚裏邊；那麼它能破治產後多餘的血，在肚裏頭給破了。

「劉寄奴散血，療湯火金瘡之苦」：劉寄奴也是一種藥材，能治這個湯火，就是燙傷、燒傷，或者被鎗打傷了，被刀割傷了，這個劉寄奴是治這種病的。

「減風濕之痛，則茵芋葉」：減，就是減少，不能完全沒有了。人到有年紀了，因為年輕的時候不小心，受潮濕或者受風，等到年齡大的時候，這個腰啊、腿啊、腳啊，有的時候常常各處痛，這叫風濕骨痛。這個茵芋葉，就能減少風濕骨痛這種病。

「療折傷之症，則骨碎補」：要是或者被用鎗打了，或者跌倒了把骨頭摔碎了，或者胳膊斷了、腿斷了、肋骨斷了、骨頭碎了，這叫折傷之症。折，就是斷折；傷，就是傷害了。有一味藥材叫骨碎補，這骨頭碎了，都可以把它補好了。

「藿香葉辟惡氣而定霍亂」：藿香葉這一味藥材，能把這個惡氣辟除了。惡氣，或者臭氣、腥氣，就是不正當的一股氣味；它能把這個氣味趕走了它。霍亂就是吐瀉，得這種病很快就會死的，這是傳染病；這一味藥也能穩定下來霍亂症。

「草果仁溫脾胃而止嘔吐」：草果仁這一味藥可以溫脾胃，令脾胃沒有那麼寒涼。因為吐有的時候就是胃寒，胃裏若不寒，就不吐了；所以這個脾胃不寒了，嘔吐也就止了。

「巴戟天治陰疝白濁，補腎尤滋」：巴戟天這一味藥，治陰疝，就是小腸疝氣之類的，也能治白濁；小便的時候有一種白色的分泌物，這叫白濁。這味藥材也能補腎，腎虛它可以補，能滋潤腎水。

「玄胡索理氣痛血凝，調經有助」：玄胡索能以理氣痛，這身上有的地方，有的時候就有一股氣，它走到什麼地方它就痛；因為有血凝結在身體裏邊了，這個血不流通了。這玄胡索可以治這種病。這婦女的月經也可以把它調和了。調和了，就是也不會趕前，也不會趕後，也不會天數多，也不會天數少，就是有一定的時間。

嘗聞款冬花潤肺，去痰嗽以定喘；肉豆蔻溫中，止霍亂而助脾。撫芎走經絡之痛；何首烏治瘡疥之資。薑黃能下氣，破惡血之積；防巳宜消腫，去風濕之施。?本除風，主婦人陰痛之用；仙茅益腎，扶元氣虛弱之衰。

「嘗聞款冬花潤肺，去痰嗽以定喘」：款冬花這種藥材可以潤肺，肺燥、咳嗽，有痰、氣喘的病呀，這都可以治的。

「肉豆蔻溫中，止霍亂而助脾」：肉豆蔻可以溫中，也就是溫胃。中氣就是胃，胃氣。它也可以把霍亂的病止住了。助脾，幫助脾胃不受寒濕；受，就是接受，就是receive。好像你去 camping（露營），在山上過夜，底下若不墊著，你在地面睡覺，那就有濕氣到你身體裏邊；你年輕的時候不知道，到年紀了就受不了了。你在當時覺得沒有關系，這很好玩的；等到了年紀，就叫你這也痛、那也痛，那股濕氣在裏邊它就作怪了，有這麼個 problem（問題）。年輕人不懂，以為這很好玩的。你去 camping，若有那個 plastic（塑膠）墊在底下，可以；若沒有那個，那是不可以的。

「撫芎走經絡之痛」：人身上有經、有絡、有血脈。這個血流通的血管子，大的叫經，小的叫絡；也就好像我們這大地上，有江，有河，有海，也是這個道理。有的時候，這江河都有淤泥把它堵住了，水不流通了；我們人這個身體，也有的時候吃東西有一種很不乾凈的，把血都染污了。現在這空氣染污，我們這身體血染污，它也就不願意流通；不願意流通，有的時候這經也痛，絡有的時候也痛，它就是想要退休，不願意做工了。脈裏邊有血也有股氣，所以它常常跳動。這個經絡裏邊不乾凈了，它就有一種疼痛；這個撫芎，它就可以通經絡不潔凈的地方。

「何首烏治瘡疥之資」：何首烏你們各位都知道。有個姓何的他頭髮白了，他一吃這個他的頭髮又黑了，所以叫這何首烏。這種東西，它怎麼使頭髮又黑了呢？它也是調氣血的，能把這個氣血令它流通。瘡，就是生瘡了；身上生瘡了，這也因為氣血不流通，有東西在那兒堵著，讓它生瘡。疥，就是一種疥癬，身上生這東西它總癢；癢得不得了，要用手去撓它。之資，是治這個病來用的。

「薑黃能下氣，破惡血之積」：有一種藥叫薑黃，人有氣在胸裏停著，它可以下氣，治這個。這身上要是有惡血，有這種多餘的血，或者跌打，在身體裏頭有一種淤血，就是這血已經壞了，在那兒停止，它能破。

「防巳宜消腫，去風濕之施」：防巳能消腫；身上要是有什麼地方有腫痛，這種藥能消，又可以去風濕。

「藁本除風，主婦人陰痛之用」：藁陳本也是去風的，人的身體裏頭有很多多餘的風。有的女人，這個子宮或者產門痛，這一味藥可以治它。

「仙茅益腎，扶元氣虛弱之衰」：仙茅這一味藥材，是能幫助這個腎經病的；能扶這個元氣──就是那個氣的開始。元氣要是不夠了，不虛弱了，仙茅可以補助它，令它再生出來元氣。

乃曰破故紙溫腎，補精髓與勞傷；宣木瓜入肝，療腳氣并水腫。杏仁潤肺燥，止嗽之劑；茴香治疝氣，腎痛之用。訶子生精止渴，兼療滑泄之痾；秦艽攻風逐水，又除肢節之痛。檳榔豁痰而逐水，殺刺白蟲；杜仲益腎而添精，去腰膝重。

「乃曰破故紙溫腎，補精髓與勞傷」：破故紙它能溫腎，令腎不寒。它又能增加人的精髓，所以說補髓。人或者有肺癆，或者有五癆七傷這種種的病，它都能治。

癆有五種，傷有七種；這都是不容易治的病，是很難治的。好像肺癆病，肺癆病人就一天比一天瘦，總是那麼咳咳的，或者吐血，這都是肺癆的關係；總覺得好疲倦，沒有精神，裏頭有肺癆，有肺病。好像女人有一種癆症，就是沒有月經了──有的修道修得沒有月經了，那不算的。普通好像很年紀輕的，十七歲、十八歲就沒有月經了，這就是癆；這種癆也不容易治的，很快會死的。癆病有很多種，癆傷是五癆七傷，這是病的名詞。

「宣木瓜入肝，療腳氣并水腫」：有一種藥叫宣木瓜，它治人的肝經病的。人若有腳氣和水腫，它也治。腳氣，就是腳上總生一種東西，很癢的，常常有皮脫落。

「杏仁潤肺燥，止嗽之劑」：杏仁是潤肺的；肺若燥，吃杏仁是好的，它也可以止咳嗽。

「茴香治疝氣，腎痛之用」：茴香是治疝氣的，腎痛它也可以治的。

「訶子生精止渴，兼療滑泄之痾」：訶子這一味藥，它能生人的精，又能止渴。人這個渴，多數是腎經有病，所以常常地口渴；所以你精充足了，就不會口渴了。滑，就是夢遺、滑精這種的病。泄，也就是夢遺；晚上作夢有男女這種行為，這精就洩出去了。這一味藥能治這個病。

「秦艽攻風逐水，又除肢節之痛」：秦艽這一味藥能攻風。身體裏邊有風，它可以治；有水氣，它也可以治。它又可以除手、腳、胳膊、腿這個骨節痛的病，可以除這個病。

「檳榔豁痰而逐水，殺刺白蟲」：檳榔也可以治痰，也可以治有水脹、水腫這個病。檳榔又可以殺蟲，身體裏邊有刺白蟲，它可以殺，把蟲菌給殺死。

「杜仲益腎而添精，去腰膝重」：杜仲也是治人腎經的病，是增加人的精、精氣。腰或者膝蓋覺得很重的，它可以去這種病。

當知紫石英療驚悸崩中之疾；橘核仁治腰痛疝氣之瘨。金櫻子兮澀遺精；紫蘇子兮下氣涎。淡豆豉發傷寒之表；大小薊除諸血之鮮。益智安神，治小便之頻數；麻仁潤肺，利六腑之燥堅。

「當知紫石英療驚悸崩中之疾」：又應當知道，紫石英這一味藥是治驚悸的；驚就是小孩子一見到什麼，就驚恐起來了；恐懼也會生一種病。悸，就是心跳，心裏常常跳。崩中，也就是婦女的崩。紫石英能治這種病。

「橘核仁治腰痛疝氣之瘨」：有一味藥叫橘核仁，治人腰痛的，也治疝氣。

「金櫻子兮澀遺精」：有一味藥叫金櫻子，這一味藥能令人沒有夢遺滑精的病；就是夢遺，它都能治。

「紫蘇子兮下氣涎」：紫蘇子這一味藥，氣有點不通順了，它會下這個氣。

「淡豆豉發傷寒之表」：有一味藥叫淡豆豉，它可以發汗；傷寒表面上的寒，它可以治。

「大小薊除諸血之鮮」：有一味藥叫大小薊，這一味藥能治血脈的病；或者吐血它也可以治，或者流血它也可以治。

「益智安神，治小便之頻數」：益智是一味藥材的名字，可以安人的神。有的人常常要去小便，隔五分鐘就要到廁所去一趟。頻數，就是頻頻；數，就是很多的。常常要小便，忍不住；如果稍微一忍，就把褲子也尿了，小便就尿到褲子裏。益智這味藥可以治這種病。

「麻仁潤肺，利六腑之燥堅」：有一味藥叫麻仁，它能滋潤肺部；五臟六腑乾燥，它都可以治的。你若大便乾燥，這一味藥材也可以令你大便容易。

抑又聞補虛弱、排瘡膿，莫若黃芪；強腰腳、壯筋骨，無如狗脊。菟絲子補腎以明目；馬蘭花治疝而有益。

「抑又聞補虛弱、排瘡膿，莫若黃芪」：有的時候又聽說過。聽說什麼呢？這個人，虛、軟弱，諸虛百損，它可以補的。人生瘡，膿還沒有成就，黃芪可以叫這個膿變成壞血、變成膿，流出去。黃芪這一味藥，對這一種病是最好的。

「強腰腳、壯筋骨，無如狗脊」：強腰腳，就是令腰腳都強壯起來；筋骨有的時候軟弱，狗脊能令筋骨也強壯起來，所以說強腰腳。有的人到了年紀，腳很軟了，甚至於站都站不住；狗脊這一味藥，對人筋骨是能強壯的。

「菟絲子補腎以明目」：有一味藥叫菟絲子。這一味藥也能補腎，也能令眼睛看東西看得清楚一點。

「馬蘭花治疝而有益」：馬蘭花，就是常常在路上有見到的一種植物，叫馬蘭；馬蘭這個花治疝氣，對小腸疝氣之類的有益處。

此五十四種藥性之溫者也，更宜參圖經而默識也。

「此五十四種藥性之溫者也」：這有五十四味藥材，藥性是溫和的。

「更宜參圖經而默識也」：你更應該參考《本草綱目》或者《本草備要》，要把它記清楚了，你才能會用它。

你精若充足了，身體就健康了，就沒有什麼病；人所以有病的原因，就是精不充足。精不是單單生小孩子的一個用途。人為什麼死呢？也就因為精盡才亡；精沒有了，所以他就死了。修行人為什麼不結婚？也就因為要保持這個精；保持這個精，身體就健康。身體健康，你才能有真正的智慧；有真正的智慧，你才能不顛倒。你不顛倒了，這才是走正當的一個道路；能走正當的一個道路，你才能得到正等正覺。所以這是很要緊的！

但是你也不能過於叫它多──我吃一點藥，叫它多一點；多和少還是一樣的。修行就要一步一步地，不要想快。一般人聽到這也補精、那也補精，就去弄了很多藥；這一補，補太多了，它又跑了，跑了還是不夠了。所以，對這種情形，要也不多也不少，正好；不要叫它走，不要叫它跑了，這就是對了！

現在交通也發達了，甚至世界與世界之間也快有交通了。所以我們宗教與宗教不應該分門別戶，大家都應該共同團結起來；不單佛教的本身要團結起來，就是每一個宗教和每一個宗教，都應該互相團結起來，向世界上推行宗教。

宗教是治人的心的，令人心裏不犯法；世間的法律是治人身的，令人身不犯法。但是世間的法律是等著人犯法了之後，它去懲罰他，這已經太晚了。那麼宗教呢？是治人的心，是防患未然，要令人在心裏頭根本就不犯法，所以這叫防患未然。在沒有犯法的時候就防備它，令人明白這犯法是一個對社會、對人群都有害而無益的。

所以現在推行宗教，必須要宗教本身互相團結起來，這樣將來向世界發展宗教，這才會有光明的前途。如果大家不團結起來，各自為政，每一個宗教和每一個宗教都很有一種門戶的見解，有一種自私自利的想法；在這個時代是不許可的，也就是不能存在的。