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閱讀書籍 - 幸福之道 耕雲先生講述

幸福之道 耕雲先生講述

六、幸福的能源——愛與慈悲

[日期:2011-01-01] 來源:網友上傳  作者:耕雲先生講述 如佛友覺得此書不錯,請按

六、幸福的能源——愛與慈悲

接下來講幸福的能源。我們思索一個問題會消耗能量;我們完成一件工作,也會消耗能量;要獲得幸福,當然也需要找到能源。比方說你有一部汽車,如果沒有汽油,那還不如牛車呢!

什麼是幸福的能源?就是愛與慈悲。今天世界上兇殺、仇殺、綁架、勒索、金光党、騙子、夫妻反目、家庭破碎的事件層出不窮,都是由於缺少愛。愛就是犧牲,愛就是燃燒自己照亮別人,愛是道德的根源。沒有愛,就沒有創造;沒有愛,就沒有道德;沒有愛,就沒有生命。這話怎麼講呢?

我們看歷史上最大最兇猛的動物是恐龍,它體積大、力量大、食量大,但它絕跡了。有的人說恐龍是因為冰河期而絕跡,這個說法不一定全對;跟恐龍同期而遺留下來的動物、植物還很多。有人說是隕石造成的,那也不對!人類比恐龍更脆弱,人類能留下來,恐龍為什麼不能留下來?因為恐龍缺少愛心。恐龍在肚子餓的時候覓食很困難,連它的幼兒小恐龍都會吃掉,它連最基本的愛都沒有,所以它絕跡了。

愛是生命。所有生命能夠延續的主因是愛,你看現在的淡水河畔環境多麼惡劣,污染多麼嚴重,但是很多水鳥在那裏孵卵、在那裏哺育幼鳥,這也是因為愛。

愛是生命的動力、生命的根芽,也是人的天性。夫妻之愛應該是夫妻兩個人生命的融合,而不是世俗所謂的夫妻做愛就叫愛,這個不是愛,這叫本能,本能有沒有錯?沒有錯!這是天賦與人的,但是你若違反了中道那就錯了。愛為什麼是生命的根源呢?如果母鳥不愛小鳥,老虎殘暴得連小虎都吃的話,現在恐怕老虎也絕跡了。

愛也是道德的源頭。中庸上說「君子之道,造端乎夫婦」,什麼叫做君子?就是有自尊、有尊嚴的人,他的道德是從夫婦開始。而人類的進化,由草昧進入文明,由渾渾噩噩進入大清明的人類社會,也是從夫妻開始。因為沒有夫妻以前,只知有母不知有父,這樣的社會談不到父慈子孝、兄友弟恭。是有了夫妻之愛以後,才有父慈子孝、兄友弟恭、父子有親、夫婦有義,所以愛也是道德的根源。

道德的總綱就是智、仁、勇,人類的智慧是由愛產生的。各位知道愛迪生只受過兩年家教,沒有受過正規教育;他的智慧那裏來?是來自於他愛研究。有一次他在火車上做研究,不小心把黃磷掉在地板上,地板燒了起來,車長一怒之下打聾了他一隻耳朵,但他還繼續研究,他不是被人逼迫著研究,也不是為了要賺錢,他是經由喜愛而研究,而產生智慧。於是他成了大發明家,發明了一千三百多種東西。我們現在用的電話、看的電影、聽的音樂,都是他發明的,只不過當初發明的比較粗糙,現在是經過很多次改進的成果。例如電燈,他發明的是用碳絲,後來改用鎢絲,雖然他沒有發明日光燈,但是如果沒有他先發明碳絲做電燈,今天可能還沒有日光燈。他的發明是為興趣而發明,工作本身就是喜樂。

我們再看瓦特做實驗時,常常忘了進食與睡眠,晚上家人給他準備了兩個雞蛋,旁邊有個煤油爐子,家人關照說:你夜裏餓了就把煤油爐點上,把兩個雞蛋丟進去煮熟了吃。第二天清早,感覺有點餓了,準備吃了雞蛋充饑,結果發現鍋裏煮的是他的懷錶。孔子說「發憤忘食,樂以忘夏,不知老之將至。」所以一個對工作全神貫注的人而言,工作的本身就是享受。

我們讀儒林外史,王冕畫的荷花,居然能把蜜蜂蝴蝶都吸引來。王冕原是一個牧童,只因他對荷花的摯愛而成為大藝術家。他看到雨後的荷花清純姿容,雨珠滴在荷葉上的晶瑩婉轉、一塵不染,他感覺由衷的喜愛,連作夢都會夢到。於是他先拿棍子在地上勾描,給人家放牛賺的一點零用錢。拿去買顏料、紙張來畫荷花,最後成了大畫家。這也是因為愛才產生出智慧,終於成功的例子。

章太炎是中國近代的國學大師,他讀書常常不睡覺,他說:我只要讀書就會得到生命力的泉源。有一天讀到天亮,他姊姊端來一碟白糖、一碟年糕。他說:好!你先放在那裏,我邊看書邊吃。等一下他姊姊來收盤子時,發現他滿嘴發黑,哧了一跳,會不會是食物中毒啊!再仔細一看,一碟白糖原封未動,那碟年糕已經醮著墨汁吃完了,這就是發憤忘食、心無二用。

很多讀書人講中國人的誠是孔聖心法,那沒有錯!誠是什麼?誠是知情意的合一,把你全部的感情,投入你的真理智,在那一點上堅持下去,就會產生意志力,那種真愛的意志力是很大的,超過練瑜伽術的意志鍛煉。

西方學術的知、情、意是分開的,中國學術的知情意是合一的,這個合一的知情意就是誠,誠的動力根源就是一個愛,一個真愛、熱愛。西方所謂的哲學,就是愛智慧。真正的愛才是我們幸福的根源,它可以發揮生命中應有的價值與意義,貢獻給社會,貢獻給人群。愛的本身就是一種道德,一種勇氣,愛會使膽小的人變成膽大。

過去一個同事和我住在同一間寢室裏,他膽子很小,每次要等我回來,他才敢進屋裏去,因為那個時候沒有電燈,點的是桐油燈,我要是沒有回來,他一個人不敢進去,怕鬼啊!過了一個時期,他交了一個女朋友,去約會必須要通過一個公墓,那個地方鬼多不多?他老兄只要小姐一約他,他是準時報到。因為那個時候談戀愛,不像現在那麼公開,都是悄悄的、趁沒有人看見的時候約會,免得人家風言風語,所以他都是晚上去,回來大多是半夜了,必須一個人通過那個墓地,我問他怕不怕鬼啊?他說什麼鬼?那裏有鬼!(哄笑)所以愛也能產生勇氣。

大家都知道二十四孝裏的黃香打虎。黃香小時候不乖、不睡覺,他媽媽說老虎來了,他就趕快蓋著被子睡了,他是怕老虎的。有一天爸爸帶著他去打柴,突然來了只老虎把他爸爸叼走了,他那時候才八歲,拿著斧頭就朝著老虎屁股上砍了一傢夥,老虎丟下他父親就逃跑了。為什麼?因為突然的襲擊,是老虎所沒有料到的。黃香回到村子裏,別人問他:你平常最害怕老虎,一聽說老虎你就不敢哭了,為什麼你敢去砍老虎呢?他說:我愛爸爸,我不能讓老虎把我爸爸叼走。所以愛也是勇氣。

基督教講神愛世人;耶穌說愛你的敵人;佛教講冤親平等。仇人、恩人你都要愛他,所以愛才是我們幸福的泉源,如果家庭沒有愛,它就不是個完整的、溫馨的家庭。愛你該愛的,不管他是好是壞,也不管他合不合你的意。一般人常犯的毛病,大都認為人家不合我的意。但是你反省一下,你又合過誰的意呢?你一輩子也沒合過幾個人的意,卻要求別人合你的意,這是暴君思想,這是不對的。如果要求父母合我的意,才孝順他們,那古代的舜對鼓叟,就不會那麼孝順了;舜的孝才是大孝。

孝是因為愛他的父親;慈是因為愛他的兒女;智慧是因為愛他的知識;勇是因為不讓別人破壞他所愛。懂得真愛,才會自尊自重,只有愛才能長久,只有愛才能和諧;只有愛才能發揮自己生命的潛力,創造自己生命的價值。

為什麼講慈悲呢?慈悲是愛的昇華。愛是有條件的,愛是有等級的,愛是有步驟的,愛我自己的國家,再愛別人的國家;愛我自己的爸爸媽媽,再愛別人的爸爸媽媽;這叫「老吾老以及人之老」。

楊子為我,看起來楊朱這個人只管自己,別人的事我不管,社會的事我也不管,好像連皇帝都不要了;照現在的說法就是不尊重國家、不尊重政府。其實人人若都像楊朱那樣,國家就會富強。楊朱有一句話說「拔一毛而利天下不為」——縱使拔掉我一根汗毛對全天下有益我也不幹。他下面還有一句話說「舉天下富於一身而不敢」——你把天下的財富都給我我也不要。這是極端個人主義,若人人都能照顧自己,照顧得很好,這個國家就會富強,為什麼?因為社會沒有垃圾,社會沒有包袱,當然就富強。

佛的愛是慈悲。什麼是慈?就是予眾生以樂;什麼叫悲?就是給予眾生以歡喜、快樂與幸福,這就是慈悲。

觀音菩薩是無緣大慈,緣就是條件,無條件的同情。對於眾生煩惱痛若,都會同情,不因為認識你,也不因為你是我的什麼人,都一概同情。

什麼是同體大悲呢?你長一個瘡,等於是長在我身上,而感同身受,這就是同體大悲。

像這樣的人,他不但贏得幸福,而且會贏得永恒。

觀音菩薩他是無所不在,法身遍虛空,從中國到東南亞,沒有一個國家不供奉觀音,甚至可以說是遍及全世界。

我們瞭解愛是幸福的動力,家庭充滿了愛,家庭一家會溫馨、和諧、完整;社會充滿了家,就沒有兇殺、仇殺,沒有綁架、勒索、金光黨,沒有了這些事,社會就是一個祥和的社會,是一個溫馨的社會。如果人人獻出愛心,社會就是天堂,就是一個名副其實的先進國家。

反過來說,我們若缺乏愛也就沒有創造幸福人生的動力,我們若沒有愛,就是一個冷漠無情的人。一個冷漠無情的人,不會很健康,也不會是天才;天才都是情感豐富、熱情洋溢的。所以要想活得健康幸福,就必須充滿愛心,充滿愛心再進一步昇華,到了大慈大悲,我們才能夠創造幸福的生活,也才能為人類帶來永恒的希望。

【書籍目錄】
第1頁:一、使眾生幸福是佛出世的本懷 第2頁:二、安、和、福、祿、壽是真幸福
第3頁:三、幸福之道即是中道 第4頁:四、幸福的條件
第5頁:五、幸福的代價——日行一善,周去一惡 第6頁:六、幸福的能源——愛與慈悲
第7頁:七、反省的要項——去除幸福之賊 第8頁:八、幸福的昇華——成佛
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