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閱讀書籍 - 佛學的真實面目 妙澤居士著

佛學的真實面目 妙澤居士著

後記

[日期:2010-07-20] 來源:轉載  作者:妙澤居士著 如佛友覺得此書不錯,請按

後記

本小冊子的言說方式,乃妙澤個人一家之說,初衷只是想向大家說一說佛學的真實面目。稿子出來後,妙澤方明白什麼才是心有餘而力不足……

本小冊子只能算是一點我個人的修證和學習的心得體會。若有什麼謬誤,是妙澤個人的修證和領悟淺陋之故,不是佛學本身。況且,依佛學的語義,接引初機(初學者),廣渡眾生,不講條件,入門再說,都是一種當機的假說罷了。再從大乘了義之精神而講,佛門無門,沒有內外與身份之說,一切善法、善語、善舉都是殊途同歸的,予俗諦而言,它們只有究竟和不究竟之別。許多大乘菩薩一直在以不同身份、不同方式示現著佛的慈悲和智慧。妙澤則是蒙受了這樣的恩澤的人,總想借此小冊子與大家共用這樣的恩澤。而且,這樣的心很切……

因此,此小冊子若有什麼負面效應,願一切罪過與不妥僅屬於妙澤個人。這些文字及背後的東西,絕不是妙澤的創作和發明,而這些言說形式本身,則只是妙澤某種心願的一種映射產物。

我總以為,學佛之人,心包太虛,不應有門戶之見,道家說無相實則是一切相,同樣如此,般若波羅蜜多無處不在,只要我們從當下努力,我們隨時可以體認它。佛弟子更要積極入世,廣施法雨、播道種,不拘手法、不辭辛勞。從現象上講,我們不一定動輒就在言行上與佛或佛法術語沾邊,或已證悟到什麼「高度」才行,菩薩本由凡人做起,在於菩提心,在於盡可能如法地做得更好……只要我們做人處事吻合法度、體現了真、善、美,一樣在自渡渡人。

佛經上講,成就「三福業」者,則淨業大成,必上品往生(詳細情況請參閱淨土宗經典)。「三福業」中有「勸進行者」一說,因此,我們不必妄自菲薄,有已得證悟的大德無論在義理上,還是在具體行持上為我們負責、把關,我們自己又肯努力精進,今生當然便有證果的可能。即便不如此,我們只要堅持做功課,常隨佛學,攢足一定的善業功德,我們必有消息,必有殊勝因緣相遇真正的大德。根本上講,修好了渡人和邊修邊渡人并無二至,我們可根據自己現有的條件做一些力所能及的事,點點滴滴,在於如法實踐,在於發心。淨空大師就說過,哪怕對一條小狗念一句佛號,這菩提種子也種在它八識之中了,道種自有破土成熟的那一天……

最後,妙澤尤其要提及的是,若我們真心要修證佛法,這本小冊子是萬萬不足掛齒的,請我們們一定去認真閱讀那些佛學經典。除了大乘經典,還應多看那些有修有證的大德們所作的開示。初學者對那些僅作理論與學術研究的,又無實證經驗的作品不必太當回事,等我們有了一定實證經驗與進步時,我們回頭再對它們作一般性的知識來瞭解和辨析。這樣,我們就不會受誤導了。總之,願我們們早日心開意解,如法修證到關於宇宙人生的大智慧。

妙澤合十             

郵箱:zhsh328@sina.com

【書籍目錄】
第1頁:本書的緣起(前言) 第2頁:1:佛學是怎麼一回事?
第3頁:2:「佛」是一種什麼概念? 第4頁:3:佛學不是宗教
第5頁:4:什麼是「佛法」? 第6頁:5:所謂的「佛教」
第7頁:6:存在的「實相」 第8頁:7:哲學與佛學
第9頁:8:漫談生命與存在 第10頁:9:「業」 是什麼?
第11頁:10:從生命的種類說起 第12頁:11:關於練氣功
第13頁:12:佛教反對迷信與宿命 第14頁:13:「佛渡有緣人」是什麼意思?
第15頁:14:修行與入世 第16頁:15:何謂「涅槃」?
第17頁:16:關於「末法時期」 第18頁:17:從「不二法門」說起
第19頁:18:什麼是「五毒心」? 第20頁:19:該不該吃素?
第21頁:20:正信才是真佛教 第22頁:21:誰才算是佛門弟子?
第23頁:22:什麼才叫「去執著」? 第24頁:23:簡述「八正道」
第25頁:24:從供奉佛像說起 第26頁:25:佛弟子對現實生活的態度
第27頁:26:有為和無為 第28頁:27:如何才有正確的佛學知見?
第29頁:28:虛懷若谷方是真修行 第30頁:29:「開悟」僅是一個起點?
第31頁:30:誰是「善知識」? 第32頁:31:誰該是「外道」?
第33頁:32:從佛門的戒律說起 第34頁:33:佛弟子應該博學多聞
第35頁:34:關於「在家人」 第36頁:35:從大乘「六度法」說起
第37頁:36:如此而已話「神通」 第38頁:37:如何做功課?
第39頁:38:念佛的心要 第40頁:39:什麼是「咒語」?
第41頁:40:關於「淨土三資糧」 第42頁:41:真實不虛話「往生」
第43頁:42:閒話「道交感應」 第44頁:43:做功課有何要領?
第45頁:44:一部經典能有多長? 第46頁:45:解悟空性很重要
第47頁:46:也談禪、密、淨 第48頁:47:修行的本質
第49頁:48:必須走的「中道」 第50頁:49:魔障即菩提
第51頁:50:煩惱即菩提 第52頁:後記
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