主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 赴湯蹈火重建靈巖 妙蓮老和尚開示

赴湯蹈火重建靈巖 妙蓮老和尚開示

受如來使弘淨土.病後方知愧對人

[日期:2010-08-18] 來源:網友上傳  作者:妙蓮老和尚開示 如佛友覺得此書不錯,請按
   受如來使弘淨土.病後方知愧對人
  
  -農曆89、12、6印祖冥壽一百四十歲紀念佛二開示於臺中蓮壽念佛堂
  
  我們蓮壽全棟的各位菩薩、各位未來佛:大家好!
  
  一、受如來使弘淨土
  
  今天是一個殊勝的日子喔!各位菩薩們這樣的踴躍發心,不但全臺灣虔誠的信眾來,乃至香港、澳門也有人來,還聽說有一位是從阿根廷專程趕回來的。啊!這 種殊勝的因緣,大家異口同音在這裡念佛,同時紀念我們蓮宗第十三代祖師--印公祖師的聖誕。印祖的冥壽日是農曆十二月十二,今天農曆十二月初六,為什麼不 到十二日才做紀念?這是隨地隨時制宜嘛!因為現在如果不是公共假期大家都沒辦法來,所以紀念佛菩薩的聖誕、成道都是要安排在假期,這也是隨俗方便。何日隨 佛方便呢﹖這要諸位同發大心修大行了。
  
  佛家有一句話:「受如來所使」,我們印祖當然也是受釋迦世尊之使,到娑婆世界化度眾生。釋尊所說的無量法門,是對無量不同的眾生而說,而在無量法門之 中,還說一個最特殊、最特別,使人在這五濁惡世能覺悟、道業能成就的,那就是淨土法門。佛陀當時如此說,三千年後我們印祖也是如此說。
  
  佛陀所說的八萬四千法門,都是對一切眾生之機;法對機,門門都好、法法都妙。所以我今天要特別特別虔誠告訴諸位,也是警誡諸位:我們平時接觸到一切的 佛教徒,只要他是真正純粹的佛教徒,不是外道、不是瞎說,他修的法我們都要隨喜讚歎,不可以凡情心分別:「某某法好、某某法不好︰︰。」因為凡夫的劣根性 好像不太會說讚歎話,一不小心說不定會毀謗了佛法,這是要特別特別注意的地方。
  
  我們眾生修其他的法門當然也好,但能否契機,完全看你自己福慧善根如何了。當然我們修念佛法門也要看自己根性如何,不過還有彌陀的慈光加持、加被,這 就不同喔!所以淨土法門叫做特別特別的法門,不是一般經教所能同日而語的。簡單、直截了當地告訴諸位,佛陀在大集經中說:「末法億億人修行罕一得道,唯依 念佛得度生死。」這是釋迦世尊斬釘截鐵告訴我們的,你們要記好,不能忘了呀!
  
  印祖告訴我們念佛兼仗他力,這個「他」是指阿彌陀佛。釋迦佛如是說,十方諸佛都讚歎釋迦佛說的沒有錯,我們在這地方要信、要行。怎麼樣行呢?我從印公 祖師百萬言的文鈔之中,取兩句話給諸位受持,那兩句話呢?就是「竭誠、盡敬」,你今生能不能生西方,就看這兩句話是不是受持得好。
  
  我們念佛固然仗他力,但你不要忘記了仗自己之力,所謂自助天助。「為什麼佛陀不把我們拉到西方去?釋迦佛把我們送去、阿彌陀佛拉我們去,不就好了?」 不行喔!那與因果緣起的法則不相契合。大家要明白,佛法是緣生法、因果法,你要把如是因修好了,才能感如是果,這千萬要記得!
  
  二、遺教文鈔得度緣
  
  印公八十歲往生,那是民國二十九年,今年民國八十九年,轉眼之間六十年了,他冥壽是一百四十歲,冥紀是六十年。
  
  印祖八十歲入滅,釋尊也是八十歲入滅。佛陀時代人壽是百歲,他為什麼八十歲就入滅?說來釋尊真是大慈大悲,早入滅二十年,留一點福報給我們末法的佛弟 子。那時候那些大弟子誰願意佛陀往生呢?大家都哭哭啼啼的留。佛陀說:「世間法有生必有滅,父母所生身不堅固,是廢朽之體,我縱然再住世百劫還是要往生。 我應度的眾生都度了,未度的眾生已作得度的因緣。」佛陀還有遺教在,這就是我們現在、未來得度的因緣,將來彌勒佛下生,釋尊未度的眾生就留待彌勒佛來度。
  
  印祖入滅了,他當時度的眾生是三根普攝、上下階層都有。他現在有一部文鈔在,就是作現在、未來眾生得度的因緣。
  
  我說這些話,你們心裡不要慌、不要忙,不要我一講,大家心裡都緊張起來了!老和尚明年三月就是八十歲,我要不要入滅?(大眾同時喊:不要!老和尚不要入滅!)不要嗎?(
  
  大眾再度堅決的喊:不要!)唉!留著在這世上受苦嗎?其實今天往生我都嫌遲了,你們還要我住世好多年呢?再住三十年、四十年嗎?我真是想,我是三月初 三出生,二月十九我就要入滅;我們印祖十二月十二出生,十一月初四入滅,他也沒有等到滿八十歲才入滅。不過釋尊、印祖應度的眾生已經度了,未度的眾生已經 作得度的因緣;我應度的眾生還沒有度,未度的眾生還沒有作未來得度的因緣,所以我要重建靈巖山寺!
  
  三、重建靈巖助淨業
  
  佛法講緣起法,念佛還是要有種種的緣來協助,缺一不可,什麼緣?像大家能集聚一堂來念佛,沒現前這個蓮壽念佛堂,那是不可能的。所謂諸佛有國土,說法 也要有地方,我們度眾生也要有道場;在去年的九二一大地震,靈巖山寺沒有了,好在還有一位大居士發大心,奉獻這個蓮壽念佛堂。但這是臨時的喔!佛法要發揚 光大、繼續下去,大道場還是不可缺少。
  
  靈巖道場被這個劫難所破壞,這個世界就是這樣嘛!連大陸的那些大寺院,千百年以來,每一朝代都有風、火、水這些災難把寺院毀滅,毀滅再重建、重建再毀 滅,這就是萬法無常,俗諦法是如此。這也使我們明白,這世界不是一個究竟安樂的好地方,所以佛陀說「三界無安」,我們還是要移民到西方極樂世界喔!當然移 民也要有條件,不是你想移民就可以的,什麼事情都是因緣法,我們還是要把因緣做好了。
  
  我們靈巖山寺從去年震倒,到現在已經一年多了,老和尚身確乎是病了,但我心並沒有病喔!無時無刻不是想著要重建靈巖、無時無刻沒有忘記諸位,總是想著 怎麼樣使諸位能夠有因緣修淨業沒有間斷。這要靠道場、靠善知識、靠淨友喔!所謂道場、良師、益友,這些不可少的,否則你親近到外道,拜個邪知識,那你休想 生西方,下地獄去等著你啊!
  
  諸位菩薩們!今天大約有二千人來,現在每一位好像都是凡夫,老和尚也是凡夫僧,但我們心中有佛喔!我上來就說諸位是未來佛。什麼是佛?心即是佛;什麼 是心?佛即是心--良心、慈悲心,慈悲心就是佛種子。現在我們要建道場,一人發心那麼一點點艱苦的力量,就能自利而利無量眾生,這就是慈悲。你不要說你沒 有力,因緣是創造的嘛!你還有親戚朋友其他的一切人,可以請他們一起來出力;現前雖沒有力,你將來還有。各位菩薩們!一人發心力量都不可限了,何況我們現 前有二千人、信徒有萬眾?你沒有力,大家合心就有力了。
  
  佛陀教人隨分隨力布施,你有什麼力就出什麼力,不是教你做難得做不到的事,要發心想方法,不可冷心。我們為什麼沒有福、沒有慧?就是布施心少。布施不只是財施,還有法施、無畏施。法施就是令人家有正智慧。我們教人家念佛,最後不見閻羅王,見阿彌陀佛,這是大無畏施。
  
  我們念佛求生西方,但還有千千萬萬的人沒地方念佛喔!我們有道場他們就會來,好像有一個塘就有水,有水就有魚。我們靈巖山寺今年十四週年了,十四年前 還是個荒山,九二一之前大家都到山上去的。我們山上那個道場,傳戒有兩千多人參加呢!大家要這麼想想:只要恢復道場,有兩千多人受了戒到社會上,就是兩千 多位的菩薩。希望你們各人隨處所在,都要轉五濁惡世為清淨的道場。
  
  四、病後方知愧對人
  
  老和尚還有無量無量的話想同諸位說:在未大病以前,我不感覺有什麼對不起人;但這個大病一到,我知道實在是對不起人!好多人都想同老和尚見見面、談談 話,但一切的見面不可能,連個電話都沒有,讓大家急了!雖然我現在身體還沒有完全好,不過大家要是有什麼為佛、為法、為僧這些事情要同我見面,你們慢慢的 都可以來見我。
  
  我們樓上的信眾,我沒有時間上去,而且我的力量也不夠,不方便上去看看你們。不過我雖然凡眼沒有看到你們,但我心鏡之眼看到諸位;我不但看到你們,看 到我們這一個世界,法界所有眾生都在我眼內。「剛才你說你是一個凡夫僧,你怎麼會看到?」我怎麼會看不到?我藉著佛眼就看到一切諸位。什麼是佛眼?佛的智 慧、佛的悲心--同體悲、無緣慈。
  
  好,諸位還有想皈依的人,今天藉著印祖冥壽紀念,這是聖僧喔!這時皈依也是一個很好的紀念。你們今天皈依,我祝福諸位:皈依三寶後在世間做一個善人, 建立佛化家庭。也希望等我們臺中念佛堂造好了、靈巖山寺重建好了,這都是大慈航,慈航上需要好多水手,我要你們通通都來喔!
  
  老和尚話是說不完的,到此,說不完也要止、止、停止。妙法華就是三止--止、止、止,我現在也要止,但佛法僧三寶你們要來皈依,這個沒有止的,永遠沒 有停止的。自己皈依也要方便接引他人皈依,自己修佛法亦要方便勸勉他人修佛法。如是方能法輪常轉、佛日永興,可憐的眾生才可時時得度。
【書籍目錄】
第1頁:緣起 第2頁:慈航毀於大地震.淚勉弟子當精進
第3頁:震倒靈巖心不倒.赴湯蹈火再重建 第4頁:感謝為我誦壽經.功德回向法界眾
第5頁:受如來使弘淨土.病後方知愧對人 第6頁:佛滅日師徒相見.悲欣交集感懷深
第7頁:震後大佛坐倉庫.重建靈巖免傷心 第8頁:靈巖勝會再湧濁世
第9頁:萬眾一心.重造慈航
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (0)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款