貳、心靈風光（下）
以愛解怨
在台灣慈濟的夥伴很多，大家可以一起做；在國外卻很辛苦，因為夥伴太少了，凡事都要靠自己去打拚。
賴索托在一九九八年發生一件大災難，在五月選舉時，由於政黨發展不平衡，引發在野黨暴動，甚至軍人、平民、警察也參與暴動。鄰國南非因為跟賴索托有邦交，所以派軍支援賴索托。當南非的軍隊一入境，賴索托暴動的民眾更反彈了，進一步大肆搶劫、放火。
記得那天是九月二十二日，我接到南非慈濟人從賴索托打來的電話，告訴我：「師父，賴索托有大災難！整個首都，百分之九十都被燒光了！」想像那種火海場面，聽了就令人害怕。
我就問他：「賴索托有慈濟人嗎？」他說：「有，吳居士打電話給我們，我們已經從南非各地趕過來，準備開始提供食物的救助。」我說：「都被燒光了，要去哪買東西？」他說：「我們有經驗，大家開車出來時，也把瓦斯爐、鍋子、米菜油等等都一起載過來。」因為臺商的住宅都不在首都，只是店面及工廠受損，所以他們的生活比較不受影響。
另外，當時臺商及外商認為：賴索托政府應該要賠償他們企業損失，而慈濟人就安撫這些臺商：「你們如果請律師，一個人要八十萬，一百多人合起來，就要一千多萬台幣。現在賴索托已經燒成這樣，國家哪有錢賠呢？不如我們把請律師的錢，拿來做救濟的工作。」
這個提議得到大家的認同，所以大家就把要訴訟的錢拿去做救濟工作。不可思議的是——救濟之後接到不少電話，要他們去拿回被搶走的財物，拿回來的東西還真不少。所以，他們說：「很感恩師父教我們以德報怨，『天下沒有我不愛的人，天下沒有我不能原諒的人，天下沒有我不信任的人』，我們同時學習到包容別人。」
愛的管理很有力，因為「以戒為制度，以愛為管理」，這分愛的力量才能撫平人與人之間的仇怨，並且化怨仇為愛的力量，形成一種愛的迴圈。
為時代作見證
在這個世間真的有許多人間菩薩，自從慈善志業踏上了國際之後，的確要感恩國際間所有的慈濟人，他們不管在哪個國家，都是「取諸當地、用諸當地」，並且用心地回饋台灣。這一點是我們應該要感恩的，因為他們都在為台灣爭光！
他們在移民之前，我都會交代他們「要為台灣爭光榮」，以往台灣人在國際間的形象不太好，我們要有這分使命——應該在每個國家都得人敬愛、得人心。要得人心就要先付出，讓每個僑居地的人都知道：台灣人很好，台灣人的品格、愛心很豐富！而慈濟人在國際間真正做到了這一點。
他們不論在哪付出，都是以「台灣慈濟基金會」的名義去做，「台灣」兩個斗大的字總是擺在最前面，讓每個接受過幫助的國家都知道這是來自台灣的愛心。在一九九九年短短的幾個月裏，中美洲就已經有八個國家都知道「台灣、慈濟」。每次海外慈濟人回來心得分享，我都非常地感恩，這就是慈善的文化，希望它能更普遍、更迅速地傳佈出去。
我也要感恩大愛臺的同仁們，剛好在大愛臺成立後沒多久，就趕上國際救濟工作，大愛臺的同仁們非常辛苦，攝影機十分沉重，他們要跑新聞、找鏡頭，看到國際間慈濟人那麼投入，他們在放下攝影機後，還幫忙打包，又搬運很重的東西上卡車、送到救災點。大愛臺的同仁們真的非常可愛，大家都以志業的精神投入專業工作，所以我常說非常感恩，大家的努力都是「為時代作見證」的實踐。
為法忘軀
台中有一位慈誠隊的小隊長，他還沒參加慈誠隊之前就罹患僵直性脊椎炎，不論是早晨起床，還是晚上要躺下來睡，都是非常的痛苦。
他加入慈誠隊後，不但不受健康情況影響，反而出勤率很高，他的小隊長看到這位年輕人非常投入，所以在他要卸任時，就將小隊長的職責交給這位年輕人。而他也認為：師父說，人生沒有所有權，只有使用權。這個身體這麼多病，現在如果不做，哪有機會再做呢？所以就勇敢地承擔下來。
當小隊長的日子非常忙碌，他的媽媽看在眼裏，疼在心裏。有一天媽媽就對他說：「你做慈濟，我百分之百支援，但是你辭掉小隊長吧！責任太重了，對你的身體實在不適合。」媽媽不斷懇求他，他不忍看到媽媽為他擔心，於是就騎著摩托車，要到中隊長家辭去職務。
但是他邊騎車邊想起師父的話——「信心、毅力、勇氣」，想到師父，又覺得：我怎能半途而廢呢？生命的良能要把握時間發揮，不做白不做啊！
因此，他又折回家，跪在媽媽面前，堅定地要求媽媽讓他把兩年的任期圓滿完成。跪了四個半小時，直到媽媽於心不忍，才說：「好吧！既然你真的那麼愛慈濟，我也不再阻止你，只要你好好保重身體！」
在慈濟世界中，有很多像這樣為社會、為慈濟付出的人，真是點點滴滴的大愛匯聚在一起，真、善、美的故事非常多。看看台灣並不大啊！但是，卻有這麼多愛心人士真誠地投入，為社會不斷在付出，這分精神多麼可愛可敬，而且令人感恩！
可敬的老榮民
「貧中之富」的人在社會上也真不少，新竹有一位七十六歲的老榮民捐出二十四萬元。我聽了嚇一跳，問他：「老伯伯，您怎麼捐這麼多錢呢？」他說：「我要感恩慈濟，這些錢是慈濟這幾年來給我的，要幫助我的家庭。」
老榮民只靠終身俸養家，他一家五口都有遺傳性的高血壓、糖尿病，所以委員很關心他們，不只是每個月給予補助，每隔幾天還到他家關懷，去幫忙整理、送醫等等，就像他的家人一樣。
後來，他的大兒子、二兒子相繼往生，三兒子跟爸爸住在一起，老太太則是去年底往生。慈濟給他們的錢，老太太都省吃儉用，存了私房錢藏起來。老先生不知道，等到老太太往生後，他在整理遺物時才發現這筆錢。
他想：這些錢對我沒有很大的用處，現在師父急著要救人，應該回饋慈濟，讓它發揮更大的功能，於是慨然捐輸。提起這位老榮民，我內心還是很激動、很感恩。他這麼淡泊無私、安貧樂道，真的很難得，其實，他一點都不貧，因為內心擁有知足與感恩。
有智慧的老人
有位年近八十的老榮民，在台灣沒有成家，退伍後在花蓮新城的海邊搭了一間不到兩坪的房屋，不論颳風下雨，每天他都去海邊撿石頭。一斤石頭只能賣幾塊錢，但是他安貧樂道，非常儉樸。
慈濟志工到小區關懷獨居老人時認識了他，剛開始他有點兒孤僻，長年累月下來，志工的愛心感動了他，讓他心靈有了依靠與信賴感。最近志工帶他來精舍，看到我，他高興地說：「來到這裡，心都寬了。」我說：「歡迎你以後常常來啊！」接著他告訴我，他有一百多萬元，想要捐出來。
「你怎麼有這些錢呢？」他說：「我撿了幾十年的石頭，天未亮就去撿，晚上有月光時也去撿；幾十年下來，就累積了這些錢。」長年累月，辛苦撿石頭的點滴所得，他都要捐出來，多難得啊！
我想，那片汪洋人海就如他的心靈境界；心寬如海，又如晴空一樣清凈。雖然生活刻苦，但他心中有愛，滿足於自己的人生。他能夠親手佈施、體驗佈施的喜樂，不用擔心往生後這些錢要如何使用，所以是最有智慧的人！假如每一個人都有這麼寬闊的心靈境界，人生將會多美好啊！
傳承大愛
有一位退伍軍人，他將所有的積蓄全部捐給慈濟。我問他為什麼不留些錢在身邊？他回答：「我連大體都捐出來了，哪天我『走』了，師兄師姊就會把我運回醫學院，當醫學生的大體老師，一毛錢都不用花，我留錢在身邊做什麼？」
「你目前的生活費還夠嗎？」他說：「夠啊！一個月將近一萬元，我還用不完，剩的一樣再存入慈濟的戶頭。」我問他一萬元從哪來？他回答：「利息。」我愈聽愈糊塗，一位同仁就替他解釋：「伯伯把一百八十六萬元都捐給慈濟，在銀行開一個慈濟專戶，每個月有利息可領，他說以後這些錢就完全捐給慈濟。」
所以目前存有一百八十幾萬，沒用完的利息再存回專戶，他的生活很簡單，平常還到分會當志工，不用煩惱吃的，有時去圖書館看書，也花不了多少，所以每個月都會剩下不少錢。
這分心讓我很感恩。年輕時，他跟著軍隊來臺，幾十年來孤身一人在此，現在年老了，而有慈濟這個愛的環境，有這麼多委員、慈誠隊員，大家時常去關心他，讓他覺得很溫馨。
目前「老人問題」實在很多，不過，也有很多可敬可愛的老人，還是不斷付出他們的愛心，甚至不斷地付出體力！看看環保志工，七十多歲、八十多、九十多歲的都有，雖然年齡這麼大，還是在外面做環保工作，點點滴滴回收寶貴的資源。
這就是愛，是點點滴滴匯聚的愛，所以我非常感恩。連小朋友也一樣，好多小朋友還不會說話，只會聽「錢錢」，就知道「錢錢要放在撲滿裏，給師公救人」。
感人的事很多，老老少少都有，再加上很多企業界人士「取諸社會，用諸社會」，很歡喜地付出，他們對慈濟的信心與肯定，這分無我相的付出，給我很大的鼓勵，支援我不斷推動著四大志業。
守志節的人生
從大愛電視新聞報導中，看到七十多歲的胡老先生，以幫人磨刀、修傘、補皮鞋為生。他每天騎著一輛中古摩托車，四處招徠生意，有時一天還賺不到兩個便當的錢；以此微薄的收入要養育三個孩子，所以一家人的生活僅能餬口。
雖然辛苦，但是胡老先生發了一個願——要湊足十萬元，捐給慈濟「九二一希望工程」。但是，現在的人東西用壞了就丟掉，很少會拿去修。而且磨一把刀、修一支雨傘只收幾十元，十萬元要湊到什麼時候呢？
胡老先生說：「我也沒有什麼值錢的東西了，唯有手上這只戒指，到時候如果不夠，再把戒指賣掉湊數。」這只戒指本來是要給兒子將來結婚用的，現在他覺得「希望工程」比兒子結婚重要，所以，他願意將僅有的東西舍出來。我聽了好感動！這就是發心，也叫做修行。
還有一件事最令我敬佩，就是他寧願辛苦一些，也決不貪圖別人的幫助。有位慈濟志工覺得老先生要維持一家人的生活很辛苦，她想要讓他的孩子增廣見聞，就私下幫孩子們訂閱三年份的《經典雜誌》。老先生表示，無功不受祿，他很感恩師姊的心意，但還是堅持要付款，於是就把三年的訂費捐出來。
一個能真正受人尊敬的人，不在於他的社會地位，而是「節」與「志」；人人如果都能守節和守志，品格自然高尚。在我們的社會中，可愛的人生，的確比比皆是。
幸福美滿
大林醫院建築期間，每個月我都會到工地，每次去都會增加一層樓，走進裏面覺得很有踏實感。
有一回，看到角落有位師傅在修範本，我很自然地走到他身旁說：「師傅！辛苦了！」師傅就站起來向我合掌說：「不辛苦！是幸福！」我心想這位師傅真難得。
後來聽委員提起才知道——為了回報師傅們，當地的委員每天早上輪流煮茶水，冬天就準備熱呼呼的薑母茶。師傅來上工，他們就很感恩地對師傅們說：「今天比較冷喔！來！先喝一杯熱的再工作。」天氣熱時，他們也很早就準備好，再加冰塊。師傅來時他們就說：「今天比較熱，先喝點涼的再上工。」不管天氣冷熱，師傅們要上工時就得到溫馨的關懷，覺得氣氛真好。
當師傅下班時，委員也很恭敬地對他們說：「師傅，辛苦哦！」有的師傅較草根性，就率直地說：「要賺你們幾個錢，就做得要死。」委員仍和顏悅色地回答：「師傅！可以來這裡做事是福報哦！在這裡蓋醫院，是全省慈濟人愛心的匯聚；如果沒有你們來建造，大家的愛心便無法發揮功能。將來醫院蓋起來，可以救很多人，這就是你們的功德，你們是在造福啊！」
師傅聽了之後說：「嗯！我們真的很有福報，那你就不要再對我們說『辛苦了』，要說『幸福』。」所以委員就改口對他們說：「師傅，幸福哦！」師傅就回答：「美滿！」這樣的轉變很有意思。
慈濟的文化就是「彼此付出」，付出一分愛，心中就會充滿溫馨、歡喜和感恩。
真實溫馨的人文
慈濟的文化要「為時代做見證，為慈濟寫歷史」，有位作家聽了慈濟世界的幾個故事，覺得很值得去寫。我舉當年慈濟醫院進行第一期工程時，很用心幫助我的一位太太為例，請他由此下筆撰寫。
她的家庭小康，孩子還在讀書，先生是工人，家庭的開銷都是先生做工來維持。當時她是一位年近五十歲的平凡婦女。
為了要幫助我，她每天早上兩點鐘起來掃華江大橋，一個月賺八千元；四點又到果菜市場批菜去賣。她的目標是捐一間病房——三十萬元，又不想影響自己的家計，於是就利用自己的時間，每天早晨兩點，天氣再冷還是同樣起來工作。
掃街、賣菜後，還要去做勸募工作。她有很多很感人的故事，這分精神度化了很多人，所以我把這個故事詳細地告訴這位作家。他說：「好，我來寫。」另外一位知名導演介面說：「也可以拍成電視劇。」我說：「好啊！把真人實事搬上螢幕，留下歷史足跡，非常好！」
過了一個月，他們告訴我：「已經構思好了。」我問：「怎麼編呢？」導演就跟作家建議：「劇情不妨改寫成—— 她的先生往生了，因為她付出愛心，所以後來又找到第二春。」我說：「怎麼與事實差這麼多呢？」
導演說：「劇本就是要這麼寫，假如太平實，恐怕無法吸引人。」但是，我希望慈濟的故事能寫出最真實的情況。像大愛臺播出的「勤耕福田」或「溫暖滿人間」等節目，故事一點也沒有做作，一幕幕都是真實感人的生命經歷，主角不能說錯話，因為他們的親朋好友都可以為他做見證。
可見平實的演出，仍然可以呈現出真善美的人生。
戰勝自己
有一則真人實事的故事——有位畫家，一生得過很多獎，他的成功是靠毅力得來的。他幼年時，只讀兩年私塾便遇上中日戰爭，後來就到前線當志願兵。他平時很喜歡畫畫，雖然當兵的日子很緊張，又沒有紙筆；但是只要一有時間，他就會利用石塊或樹枝在地上作畫。因此，他在軍中練出了一手好字畫。
台灣光復後，他的作品不斷在進步，參展比賽經常得獎。但是不幸地，有一天他在維修炮彈殼時，炮彈突然爆炸，將他的手指炸斷了八根，只剩下左手小指及無名指。當時，他的親朋好友都很惋惜地對他說：「我們再也無法欣賞到你的好畫、得到你的好字了。」他卻樂觀地說：「你們放心！哪怕十根手指都被炸毀了，我也還有十隻腳趾頭；我可以用腳作畫，不用多久，你們就可以再看到我的字畫。」
一個人只要有堅定的意志，再苦、再困難的事都難不倒他！我常常說：「真正的修行，不一定要選在清靜的道場，應該在複雜的人群中磨練。」因為清靜的道場沒有任何人事或境界可面對，有什麼好修的呢？就像一位身體受過傷的人，在經過一段時間的療養之後，仍需復健一樣，不過，復健要有一分耐心和毅力，才能面對、忍受境界中的各種苦；要不然就會永遠倒下去，成為一位殘廢者。
人生有各種苦難，但是大部分都是由人的心理所造成。因此，我們要時時照顧好自己的心念，以樂觀、積極的態度去面對一切，人生自然能輕安無憂！
美夢成真
有一位年輕人來訪，說他連續三天做了相同的夢。他說：「對慈濟我很陌生。但是，夢中師父一直教我要投入大愛的活動，我拒絕了；醒來之後，百思不解，內心感到很不安。」
其實，「做夢」本來是很平常的事，假如我們不把夢放在心上，也不按照夢中所示去做，這個夢就是虛幻的夢；但若是美夢，就要讓它成真！「美夢」並不是指錢財多、地位高、權勢大，因為隨之而來的，常常是許多不必要的困擾。人生之美，應該是美在身輕心安。
當初我還未出家前，母親患病必須開刀，我也連續三夜做同一個夢，夢見自己在一寺廟中為病榻上的母親煎藥，然後白衣觀音乘雲前來送藥……。往後因緣所聚，竟然來到當年夢中所見的地藏廟！那時我知道，我的緣在此，就決定在花蓮落腳，並開展慈濟的慈善工作。
因此我對他說：「若將有意義的夢，落實在生活中，那就是一場可實現的美夢。你一直在努力賺錢，真的覺得快樂嗎？」
「利弊參半。」他緩緩地談起自己的故事——小時候家裏實在太窮困，他窮怕了！長大後進入財經界拚命賺錢，有段時間迷失在物欲的生活中……，際遇使他及孩子先後遭人綁票，重金贖回後，從此生活變得比較平淡，之後就做了這個內容相同的夢。
我說：「該是我們的，終究跑不掉；不是我們的，就如夢幻泡影。世間物要有用才有價值，你年紀輕輕就有事業基礎，應知是社會穩定，才使你有錢賺；社會若不安定，擁有再多錢財也無保障。所以應該將人生方向放在關心社會，否則一場人生白白虛度，就如虛幻的夢，夢醒時，也什麼都沒有了。不如過踏實的人生，做一個『富中富』的人，將事業與志業平行發展，既富有錢財又富有愛心，這才是最幸福的人生。」
看他眉頭舒展許多，不似之前滿心狐疑與徬徨。我真誠地祝福他——心要開闊，不妨投入志工行列，多多廣結善緣！
人性之美
活著的時候，就是我們發揮使用權的時刻，對家人要有愛的關懷。為人父母者能負起責任，把孩子教育好，讓他們了解人生的真義；做兒女的應該孝順父母，父母慈愛、兒女孝順，這個家庭就會很幸福。
世間也洋溢著許多溫暖的人性之美，譬如：聞聲救苦的慈濟人，哪有急難，就會凝聚一股愛的力量去付出。想要付出就要有「願力」，因為並不是每件事都輕而易舉，若遇到困難、波折時，必定要有願力才能加以克服、達到付出的心願。
付出之後，看到對方得救會很歡喜，這就叫做「法喜」。佛教所說的「慈、悲、喜、捨」是精神上的一股力量，若將這股力量發揮出來，想盡各種方法去付出，讓需要幫助的人得救了，就會很歡喜，甚至在夢中也會笑。因為能將聽到的道理放在心上，而且能身體力行，做完之後會覺得無比充實、喜樂，這就是真正的「法喜充滿」。
常聽慈濟委員說：「我們付出之後，有時走在街上，一想到就會很歡喜地笑出來。」因為已經做到了，有著「如釋重負」的輕安。人生的願力確實很重要，「立願而後守志」，如果立了願卻不好好去實行，還是無法如願。
人生，要放下執著，讓內心安然、自在才是最重要的。大家要互相勉勵，一起來做人間的活菩薩，投入救人、助人的工作，培育我們的愛心，「做就對了！」如此天天自在、安心，就能擁有身心健康的人生。