藥性賦淺釋　宣化上人主講

男訪客（中藥師）：中藥有中藥的好處，有中藥的特長。中醫，這個中國的醫學是一個整個兒的。怎麼說是整個的呢？藥性、脈訣、扎針。扎針用美國話來說叫acupuncture。那麼你要是會扎針，卻不會把脈；這個針往什麼地方扎呢？沒有地方扎。假使你會下藥，卻不會把脈；也不知道是下什麼藥、走哪一經。就算是你會把脈，也會下藥；不會扎針，不知道這是哪一經的病。人家說這根手指頭麻，這根手指頭麻是哪一個經？這根手指頭是哪一個經，這根手指頭是哪一個經，這根手指頭是哪一個經？這都不同啊！五個手指頭不一樣。五個腳趾頭也不一樣，五個腳趾頭也是五個經，都不同。要是大腳趾頭他說麻，你不懂的話，你說：「我光會把脈，光會下藥！」不知是哪一經的病，也是不行。所以學這個中醫，是一個整個的問題。

那麼我們就開始研究這個藥性。中國這個藥性，原來就是好幾百年以前、千數年以前了，不是現在定的。因為什麼呢？一千多年以前著的這個書，現在也有可能有常用的，也有不常用的；同時還有新增加的藥，不在這個裏頭的還有，這樣子。那麼過去，幾百年以前著的這個藥書，說明四種藥性：一種是寒性。寒性是最涼的，多麼熱的病，吃下去就把熱給去了。一種就是熱性，人身上發冷，吃下去身上就熱了。一種是溫性，溫和性、溫柔的。再一種是平和的、平衡的。分為四種。

藥有溫熱，又當審詳。欲溫中以蓽撥；用發散以生薑。五味子止嗽痰，且滋腎水；膃肭臍療癆瘵，更壯元陽。

「藥有溫熱，又當審詳」：今天從這個熱性開始講。這個大熱的藥，總是差不多要在立冬以後用得最多。現在時節是秋天，明後天就要立秋了；一立秋之後，就是用這個溫藥。所謂溫的，就是溫暖的；熱的，就是發熱的，大熱就是抵抗涼的，這樣的。所以藥有溫熱──有溫和的、有熱性的，是兩種。溫和的不是太熱，就是溫暖；熱性的，就是覺得很熱。吃的人把這個藥吃下去，就好像人穿了一件皮襖一樣，不管怎麼冷，不冷了；天氣多麼冷，下雪了，不冷了。就這麼快！

一般沒有用過的不知道，有的大夫對於這些太激烈的藥他不敢用；因為什麼呢？他看不透這個病，審查不清這個病，沒有這種臨床的經驗。所以他用藥的時候，老是糊里糊塗混合唬弄著用；那樣的大夫，就不算是個大夫。

「欲溫中以蓽撥」：蓽撥，是個熱性的。凡是在臨床治療的時候，吃湯藥的用得很少，不太常用。在我小的時候，這蓽撥幹什麼使喚呢？誰若牙痛，把這個蓽撥含一塊兒，就好了，這麼樣用法；用它熬湯藥吃，很少！

「用發散以生薑」：生薑就是我們吃的，作飯作菜使喚用的薑。生薑能散寒氣，能開通。怎麼叫開通呢？半夏吃下去能排痰，但是只吃半夏，它開不開；非要加生薑，「唰」地就開開了。是半夏和生薑合在一塊吃下去，半夏能化痰，生薑能開；所以「唰」地就開開了，這個法子就是這樣的妙法！那麼假使用出汗的藥呢？你使喚那生薑，毛孔眼「唰」地就張開了；你不用這個生薑，就發散不開，就差這麼一點關係。

「五味子止嗽痰，且滋腎水」：怎麼叫五味呢？就是甘、酸、苦、辣、鹹五種味道。這種藥的種子是圓的，很黑的；你吃到嘴裏，甘、酸、苦、辣、鹹五種味道都有。這五種味道有什麼效果呢？這五種味道能通達人的心、肝、脾、肺、腎，能通五臟；所以五味子止嗽，止嗽就是通肺。肺裏頭咳嗽，這麼一咳嗽，就是肺裏有毛病了。

五味子也滋腎水。腎必居於下，腎就是人的兩個腰子。肺居於上，腎居於下；一在上，一在下，中間脾臟、肝臟那就不用提了，那都經過的。所以五味子上能止嗽，下能補腎。怎麼叫腎水呢？你們自己可以體驗：你每到了十二點的時候，你口澀發乾，就是腎虧。你們自己大家可以想一想，到了十二點時，你口裏澀，發乾不發乾？如果口澀發乾，你就腎虧了。腎虧是怎麼樣？就是好色過度，就是這樣，那就叫腎虧。

「膃肭臍療癆瘵，更壯元陽」：膃肭臍是什麼呢？膃肭臍，中國話叫海狗，就是海狗的陽物，那個東西是大補的。人因為吃完了這個，人的腎臟很有勁、很有力氣；它能補人的腎臟，能加強人的體力，是非常地好。在補藥之中，這個膃肭臍是最壯陽的一個藥──壯陽，這句話懂不懂？能壯陽，講起來不好聽，就講到這兒。

（編按：以上一段由訪客講解）

上人：這個翻譯，就費了很多困難。那麼這樣子，現在我還是來接著繼續講。

原夫川芎祛風溼，補血清頭；續斷治崩漏，益筋強腳。麻黃表汗以療咳逆；韭子助陽而醫白濁。川烏破積，有消痰治風痹之功；天雄散寒，為去濕助精陽之藥。

「原夫川芎祛風溼，補血清頭」：川芎這一味藥，它治風濕的。要是有風濕的病，用它可以幫助去風濕。它又能補血，又能清頭；頭腦不清楚，或者有什麼毛病，它都能給清了，給清楚了它。

那麼單單這一味藥可不可以呢？這個中藥有君臣佐使，哪一個為君，哪一味藥為臣，哪一味藥為佐，哪一味藥為使，這是應該有的，所以很少用一味藥來治病的。除非有一種病，鼻子都黑了，單單用一味，就是人參；這叫獨參湯，這一味藥能起死回生，用一兩人參可以把這個病治好。那麼其餘的，每一味藥很少單單一味藥來用。

「續斷治崩漏，益筋強腳」：續斷這一味藥，是治跌打損傷應該有的。為什麼它叫續斷呢？就因為你這骨頭斷了，它可以給你接上；你這個筋若斷了，它也可以給你接上。所以叫續斷，就是接續起來這個斷的，這是治黑紅傷少不了的一味藥。紅傷就流血過多了，黑傷就中毒了，流血又中毒了，變成黑色了。那麼跌打損傷，或者跌倒了，或者被人打，把骨頭打碎了，用這一味藥可以把骨頭又接起來。不但對跌打損傷有幫助，它又能對這個筋有幫助。有的人年老了，就腳軟了，走路腳就邁不動步了；你想往前邁步，它往後走。它能幫助這個腳軟。

「麻黃表汗以療咳逆」：麻黃，這一味藥也是熱性的，能表汗；你若吃了它，就出汗。有的時候，要是傷風咳嗽，就要發表；發表，就是令人出汗。通裏，就是令你的大小便通順了；沒有大小便了，要通這個大小便。這一味麻黃，它是發表用的；表，就是發表，出汗的。有的咳嗽，肺部有病，它也治的。

「韭子助陽而醫白濁」：韭子，就是韭菜籽，它助陽的。有的人一聽說韭子助陽，就買一點韭菜籽來當飯吃，幫助自己這個陽氣。這個陽，就是腎；凡是醫書上所說的這個陽，多數是指的腎。腎病，腎虧了，叫陽虧了；陽虧、元陽，都是指這個。前面不是「膃肭臍，療癆瘵，更壯元陽」嘛？就是這個。

「川烏破積，有消痰治風痹之功」：川烏，是四川出的這種烏；這有川烏、草烏、何首烏，很多種烏，四川出的叫川烏。因為四川那個地方，出的藥材都是特別有功效。四川那兒和中國旁的地方不同，它那個地方得山川水脈之靈秀，天地鍾靈這種靈異的氣候；所以那個地方出的藥，都特別有功效。是不是呀？

積聚，就是或者有痰在這兒積聚的，或者有食在這兒積聚；川烏有消痰治風痹的功效。痹，就是有皮肉的地方不知道痛癢了，那個肌肉好像是死了似地。

「天雄散寒，為去濕助精陽之藥」：天雄也是一種藥材，它能去寒的，為去濕助精陽之藥；助精陽，也就是補腎的。

我現在給你講的，就簡簡單單地，本著我所知道的那麼跟你們說一說；我不要講得太多的意思，因為佔太多的時間。

觀夫川椒達下，乾薑煖中。葫蘆巴治虛冷之疝氣，生卷柏破癥葭而血通。白朮消痰壅，溫胃兼止吐瀉；菖蒲開心氣，散冷更治耳聾。丁香快脾胃而止吐逆；良薑止心氣痛之攻衝。肉蓯蓉填精益腎；石硫黃煖胃驅蟲。胡椒主去痰而除冷；秦椒主攻痛而治風。吳茱萸療心腹之冷氣；靈砂定心臟之怔忡。

「觀夫川椒達下，乾薑暖中」：川椒也是一種藥材的名字，它能通達下焦。凡是椒之類的，它有一種辣性；一吃了，它就通七竅。乾薑，我們吃的是生薑；有乾薑、良薑，薑有很多種薑。中就是胃；乾薑溫胃的，胃要是寒，用乾薑可以幫助一點。

我這兒沒有本子，所以念得對不對我也不知道。我是無本先生，我這個先生是沒有本子的，講經也多數是沒有本子的。

「葫蘆巴治虛冷之疝氣」：葫蘆巴也是一種藥材的名字，是有一種葫蘆的尾巴，能治又虛又冷的這種疝氣病。疝氣，指小腸疝氣。

「生卷柏破癥葭而血通」：生卷柏這種藥破癥葭。人有血癥，有氣血不通，這是癥結住了；癥結住了，就像水渠那個水不通了，堵住了。人身上的血脈也不通了，它堵住了；因為堵住了，有的時候就會腦溢血、七孔流血。為什麼呢？就因為血不通了，所以它從這個耳朵、眼睛、鼻子、舌頭、口裏就出了血了，七孔流血。癥，是癥結住；葭，就是在內腑裏頭有一種不通的這種病癥。用這種藥，血脈就流通了。

「白朮消痰壅，溫胃兼止吐瀉」：白朮這是一味藥材，也去痰的，去痰壅；壅，是痰在胸膈這個地方壅塞不通。它也是暖胃的，吐瀉也會止住了；有的翻胃，上吐又瀉，白朮可以管這種病。

「菖蒲開心氣，散冷更治耳聾」：菖蒲，它裏邊好像是空的、有多少空的。有的心氣不通，心裏很不舒服的，它能開通心氣。又能散寒，散去這個寒冷。這個耳朵聾，用菖蒲這味藥材，可以治耳聾、通音聲的。菖蒲這味藥材，大約就像調節音樂那個東西似地，所以它通音聲，更治耳聾。

「丁香快脾胃而止吐逆」：丁香能快脾胃，吃了東西消化不良，它能令脾胃消化順利一點。又能止吐逆。吐逆，就是吃了本來應該向下去，應該消化、大便；現在吃了不消化，吃了就吐出來，這叫吐逆。吐瀉，就是又吐又瀉又；有大小便，又有很多大便叫做瀉。上吐下瀉，這種病都很危險的。

「良薑止心氣痛之攻衝」：良薑也是薑，炮製過的薑叫良薑，它治心氣痛。攻衝，攻這心很痛，常常好像對這個心來受一種打擊，有這種感覺。

「肉蓯蓉填精益腎」：肉蓯蓉能填精、益腎，也是補腎的。

「石硫黃暖胃驅蟲」：有一種藥材叫石硫黃，它暖胃，也是溫胃的。肚子裏有蟲，它可以殺蟲的，能把這個蟲趕走了。

「胡椒主去痰而除冷」：有一種叫胡椒，就是你天天吃飯，那一個小瓶裏頭倒的那個東西。你吃一點它，沒有痰了，也沒有冷氣了。

「秦椒主攻痛而治風」：秦椒治痛、治風的。

「吳茱萸療心腹之冷氣」：有一種藥材叫吳茱萸，治心腹的一種冷氣。

「靈砂定心臟之怔忡」：靈砂這種藥材，你心裏要是常常覺得怔忡不安地，覺得精神不正常，這個靈砂可以治的，清理這種怔忡不安的毛病。

蓋夫散腎冷、助脾胃，須蓽澄茄；療心痛、破積聚，用蓬莪朮。縮砂止吐瀉、安胎，化酒食之劑；附子療虛寒、反胃，壯元陽之力。白豆蔻治冷瀉；療癰止痛於乳香。紅豆蔻止吐酸；消血殺蟲於乾漆。

「蓋夫散腎冷、助脾胃，須蓽澄茄」：「蓋夫」兩個字，就是作文章一個起的語氣。這話說完了，那麼沒有什麼說的了，所以用「蓋夫」兩個字把這事情又提出來。蓋夫，大概的。這個腎經要是冷，就是腎寒，又能幫助脾胃消化；這用什麼藥呢？用這個蓽澄茄，就能去腎寒，助脾胃的。

「療心痛、破積聚，用蓬莪朮」：這個心，有的時候會痛。積聚，有食聚，吃東西不消化，在那兒積聚在那兒；或者蟲聚，生蟲子也可以有積聚。或者氣血不通了，也叫積聚；就是在身體裏邊，這個血管子它也不通了。積聚，有的在腸胃裏頭積聚不消化。用蓬莪朮這一味藥材，能把它破了它，就好像一塊一塊的東西，能把它破了。

「縮砂止吐瀉、安胎，化酒食之劑」：縮砂治寒瀉的。瀉也有熱瀉、寒瀉；屬於寒瀉的，就要用這個縮砂。婦人有胎，這個胎不平安、不穩，用這個藥來安胎。人要是喝酒喝得太過了，或者吃東西吃得不消化了，這個藥都可以給消化了它。

「附子療虛寒、反胃，壯元陽之力」：附子，這一味藥治虛寒的；要是真實的寒，它治不了。反胃，有的時候常常打飽嗝、吐酸水；這一類的病它可以治。這個附子它能增加人元陽這種力量；壯元陽，也就是補腎，令腎不虧。

「白豆蔻治冷瀉」：白豆蔻是治冷瀉的，也就是寒瀉；瀉肚就常常到廁所去。

「療癰止痛於乳香」：生瘡痛得很厲害，療這個癰毒要用乳香；乳香就是止痛的。或者被鎗傷了，跌打損傷，都應該用這個乳香止痛。

「紅豆蔻止吐酸」：你總常常覺得吐酸水，這紅的豆蔻能止住吐酸水，也就是治胃病的。

「消血殺蟲於乾漆」：乾漆能消血、殺蟲。肚子裏頭有蟲子，可以用這個乾漆，乾漆是殺蟲的；但是這個藥不能用多了，用多了都會殺人的。

豈不知鹿茸生精血，腰脊、崩漏之均補？虎骨壯筋骨，寒濕、毒風之並祛。檀香定霍亂，而心氣之痛愈；鹿角秘精髓，而腰脊之痛除。消腫益血於米醋；下氣散寒於紫蘇。藊豆助脾；則酒有行藥破血之用。麝香開竅；則蔥為通中發汗之需。

「豈不知鹿茸生精血，腰脊、崩漏之均補」：豈不知，你豈不應該知道嗎？鹿茸，就是鹿剛長出來的犄角；長大了，就叫鹿角了。這個鹿茸，生精生血的；腰痛、背脊痛，或者女人這個崩啊、漏啊，月經不正常，它可以治的，可以令月經正常。

以前講過，「點滴而下名為漏，突然大下為之崩」。女人這個月信突然間來得很多，不到來的時候它就來了，它叫崩；要是它一滴一滴地來，這叫漏。這個鹿茸會治這個病，均能把它給治好了。

「虎骨壯筋骨，寒濕、毒風之並祛」：虎骨頭這味藥材，它能強壯人的筋，強壯人的骨。有寒濕、風濕，或者中什麼毒，它都可以治的。

「檀香定霍亂，而心氣之痛愈」：檀香就是我們燒的這個檀香，它治霍亂病；霍亂就是上吐下瀉這種病。心有的時候痛，這個檀香可以治的。

「鹿角秘精髓，而腰脊之痛除」：鹿角就是鹿的犄角。它可以保持人的這個精和骨髓，不隨便走；祕，就是令它不那麼容易走。你譬如腰痛、脊背痛；吃這個鹿角，腰脊這個痛就會沒有了。

「消腫益血於米醋」：若什麼地方腫了，用米醋──就是用米造的醋，它能增加血份。

「下氣散寒於紫蘇」：又能下氣，又能散寒，用紫蘇這種藥材。

「藊豆助脾」：藊豆就是我們吃的那個豆角，那個豆子。它能幫助脾。

「則酒有行藥破血之用」：那麼這個酒，吃中藥的時候加一點酒，來作藥的引子，它領著這藥到各個經絡去；所以說酒可以破這個積聚的血。

「麝香開竅」：麝香是開七竅的。你若哪個地方氣不通了，它就可以給你通了。

「則蔥為通中發汗之需」：這個蔥也是能打通你這個氣血，把各處都給通了。它又能發汗，你要是發表的藥，一定要用蔥來作引子。

這種作藥材的鹿茸，不需要殺那個鹿。這個鹿，那個鹿角剛出來，那叫鹿茸；鹿茸那還沒有變成犄角，就是那裏頭完全是血。這個鹿的角，這是已經變成大的角了，這不是一樣的。鹿茸就是鹿角剛出來，生到有這麼長的時候；那個鹿角，是已經長大了。用這種藥材，不是把那個鹿殺了，單單要採牠那個角。

修道的人，就是殺不殺鹿，沒有必要的時候，也不用這些個東西，免得和這個眾生來結怨；那麼為了治病，它是一種藥材。一般人不單殺鹿、殺馬、殺牛；他不用藥材，也殺牠們。好像打圍的、hunting那些個人，hunting這個團體；團體是什麼？Community？常常去打鹿，吃那個肉。這要是往戒律上講，就什麼都不可以；但是現在講這《藥性賦》，不是講戒律，是一般人所用的藥材。這個鹿角和鹿茸，這都是大鹿的身上；要是小鹿又不同，又不叫鹿角、鹿茸了，那叫麋茸。那個很小很小的小鹿，那個小犄角叫麋茸，都不同叫法。

還有誰有問題？這個人吃藥，是要有病才吃；沒有病吃藥，就是增加你快一點的死。這個是一點用處都沒有的；所以吃快藥的人，那就想快點死。

這個麻黃，它是一種發散的，就是你這個身體裏邊有一種冷氣，或者有寒，Got a cold，就要出一點汗。它是表汗的，叫你出汗；你若不是傷風感冒，你吃這個，吃得身體毛孔都開了，這很容易隨時都會有病的。這是對身體完全沒有好處的，不可以拿它當茶來喝。就是治病，也不是就單單的哪一種藥，有很多種藥配到一起才可以的；單用哪一種藥，人是受不了的。

嘗觀五靈脂治崩漏，理血氣之刺疼；麒麟竭止血出，療金瘡之傷折。麋茸壯陽以助腎；當歸補虛而養血。烏賊骨止帶下，且除崩漏、目翳；鹿角膠住血崩，能補虛羸、勞絕。白花蛇治癱瘓，除風癢之癬疹；烏梢蛇療不仁，去瘡瘍之風熱。

「嘗觀五靈脂治崩漏，理血氣之刺疼」：五靈脂這味藥材，它也可以治崩漏，又能以治血氣的刺疼。人身上有的時候，它自自然然地就好像被針扎地那麼痛，這叫血氣之刺痛；五靈脂這味藥能治這種病。

「麒麟竭止血出，療金瘡之傷折」：麒麟竭這一味藥材，它能止血的。你這要是或者被鎗打了，或者被刀傷了──這叫金瘡，就是被鐵器打傷的──這叫傷折；傷就是受傷了，折就是斷了。你若敷上這個麒麟竭，血就不流了。

「麋茸壯陽以助腎」：麋茸，那個小鹿剛生出來不到半年的，這叫糜；茸就是那個小鹿的犄角。前邊不講鹿茸嗎？鹿茸是大鹿，糜茸就是那個小鹿、鹿崽子。鹿的孩子的犄角叫糜茸。這個東西壯陽，壯人的陽氣，能幫助腎，幫助腎經。

「當歸補虛而養血」：氣血不正常的，不按著軌道去循環的，或者血虛，或者氣弱，這個當歸是補這種血虛的。又養血脈，令血脈走得很正常。

「烏賊骨止帶下，且除崩漏、目翳」：烏賊骨這一味藥材，能治帶下；帶下，就是婦女的一種病癥，流血不止，這叫帶下。又能治這個崩漏，也能治眼睛的翳子；眼睛有一塊白的東西，叫翳子。

「鹿角膠住血崩，能補虛羸、勞絕」：鹿角膠這一味藥材，它能治血崩，流血不止，也就是婦女的病。虛羸，就是很虛很瘦的；勞絕，就是五癆七傷。這個癆病它都能治。

「白花蛇治癱瘓，除風癢之癬疹」：這白花蛇是治癱瘓的。它也能治風癢；有一種風病，皮膚非常地癢，常常出癬、出疹，這種的病。

「烏梢蛇療不仁，療瘡瘍之風熱」：烏梢蛇是治不仁的這個病的。什麼叫不仁呢？就是你這個手，本來你不想動彈的，它自己就這麼動彈了，這叫不仁。如果你拿東西你拿不起來，譬如拿著一杯茶，拿也拿不起來，拿也拿不起來，這叫不用。不仁不用，這都是有風濕病的一種表現；要是厲害呢？就會有半身不遂。半身不遂，就是癱巴萎癥；癱瘓了、萎癥，這都是由風濕來的。這個烏梢蛇，能治這個不仁不用。又能治這個瘡瘍，就是生了瘡這一類的病；這裏頭有風、有熱，它能治。

圖經云：烏藥有治冷氣之理；禹餘糧乃療崩漏之因。巴豆利痰水，能破積熱；獨活療諸風，不論久新。山茱萸治頭暈遺精之藥；白石英醫咳嗽吐膿之人。厚朴溫胃而去嘔脹，消痰亦驗；肉桂行血而療心痛，止汗如神。

「圖經云，烏藥有治冷氣之理」：圖經，就是《本草》；因為它有藥草的圖案，所以叫圖經。云，就說了。在身體裏邊有冷氣，這個烏藥可以治，它治這個冷氣的。

「禹餘糧乃療崩漏之因」：怎麼叫禹餘糧呢？這是一種好像土似的東西，但是它可以吃。據說大禹王治水，到深山裏頭沒有東西吃了，打餓七也受不了，也不能打餓七了；那麼以後吃這個東西就活了，要不然就會餓死。餘糧，就是多餘的糧食，沒有預備，就是多餘的；這是禹王治水，他發現這種藥材。它可以治婦女這個崩漏的病。

「巴豆利痰水，能破積熱」：巴豆是一種通裏的藥，它可以瀉肚；若有痰，吃著它也能把這個痰消了。肚子裏邊有一種積熱，它能給它通順出去，能打下去。

「獨活療諸風，不論久新」：獨活這一味藥，能治一切的風；受風了，有風濕了，很久的它也能治，輕的它也能治，所以說不論久新。

「山茱萸治頭暈遺精之藥」：人若有頭暈目旋這個病，頭發暈，天旋地轉的，就是腎虧；腎虧就有遺精。遺精，是人或者作夢遺精，或者有這種滑精的病──就是不作夢，它自己就走。修道為什麼要坐單呢？坐單就是為怕這個精走。你醒了就打坐參禪，要保持自己這個寶貴的東西。那麼有的很愚癡的人，一方面練習坐單，一方面還用手婬；這太顛倒！你既然坐單，就應該沒有這種欲念才對；不應該再恣情縱欲，順這個情欲去做事去，這是沒有用的。

這山茱萸，它能治這種病，能治這遺精。這遺精之藥是治遺精的。這個遺精，並不是說或者自己不是在夢中或者用手婬，他遺精了，不是的；這是你不知道遺精了，這個精丟了。這是一種病，它可以治。

「白石英醫咳嗽吐膿之人」：白石英這種藥材是治咳嗽的；咳嗽吐的痰裏邊有膿，那麼它能治這種病。

「厚朴溫胃而去嘔脹，消痰亦驗」：厚朴這味藥材能溫胃。譬如胃寒，它可以令這個胃不那麼寒了；治這個胃寒的病，所以叫厚朴溫胃。你常常嘔吐，或者脹腹──就是肚子很大，那麼膨脹，吃也吃不下東西，也不大便，也不小便，在這兒脹著；這厚朴它可以去嘔脹。如果有痰在胸膈這兒，也很應驗的。

前幾天來那個侯太，在檀香山就生了病。上邊不會打飽嗝，這個氣也不上來，下邊氣也不出去；這個氣就在肚子裏頭這麼鼓著鼓著，像個鼓似地。在檀香山，她也就不會走路了，我特地叫明儀（音）去給她治病的；她現在病好了，到這兒來了。

「肉桂行血而療心痛，止汗如神」：有一味藥材叫肉桂，有肉桂、桂枝、桂心，也有桂皮，有很多種的。肉桂這味藥是行血的，血不太流通，它可以幫助血流通；要是心痛，它也治。要是人常常出汗，這個藥它也管，就不出那麼多的汗；它能止汗，就有神那麼效驗。說是這樣說，但是這個藥材，你用的是它的功用，在功效它是慢慢來的；不是吃了一點病就好了。不是那樣的，它要慢慢地才好。

是則鯽魚有溫胃之功；代赭乃鎮肝之劑。沉香下氣補腎，定霍亂之心痛；橘皮開胃去痰，導壅滯之逆氣。

「是則鯽魚有溫胃之功」：這個鯽魚也是一味藥材，它可以溫胃。胃，或者是反胃，吃它都會有幫助的。

「代赭乃鎮肝之劑」：代赭是代赭石，它是鎮肝的；肝氣不舒，或者怒氣傷肝，它都能令這個肝經鎮靜。

「沉香下氣補腎，定霍亂之心痛」：沉香就能把氣向下通，是通氣的，它也有補腎的力量。有一種傳染病叫霍亂，就是上吐下瀉；有霍亂又有心痛，沉香可以管這個病的。

「橘皮開胃去痰，導壅滯之逆氣」：橘皮，就是我們吃的橘子皮；橘子皮也是一味很好的藥材。橘子皮就那麼煲水喝也可以，或者把它用火燒糊了，再研成粉；若有點小毛病，吃了都會好的，這不會太傷。若怕它苦，可以放了一點糖；和糖一起給小孩子吃，他們歡喜吃的。它是開胃去痰的。肚子裏氣不通，在這兒堵住了，或者吃什麼東西不消化，這都可以管的。並且要是有的人睡不著覺，這橘子皮把它燒糊了研成粉，吃一點可以幫助睡覺的。橘皮還導壅滯的逆氣；導，就是把它通了它，領著這個逆氣順了。

此六十種藥性之熱，又當博本草而取治焉。

「此六十種藥性之熱，又當博本草而取治」：這六十種藥，屬於熱性的；熱性是治寒病的。博，就是博取，廣博；你若想詳細知道，要看《本草》，能用它來治病。

所以，中藥你想要用它，一定要知道哪一味藥是有什麼力量，做什麼用的，不可以糊糊塗塗地就把它弄到一起。也不知道藥治什麼病，就給人吃，這不可以的，這很容易就把人吃死的。你不單治不了病，而且還送了命，連命都搭上了。這是不可以！