柏林禪寺與天下聞名的趙州橋有著深遠的緣分。
古時代，來趙州參訪的人，來來去去，都要在趙州橋上踏過。
趙州橋佇立了一百多年之後，趙州和尚來到了這裏。趙州禪法名揚天下，南來北往的禪人，參訪趙州和尚的也多。
有一僧人問：“久仰趙州大石橋，怎么我只看到一座小小的獨木橋?”
他欲以此來諷譏趙州的禪法，未必如外界傳揚之盛。
趙州問：“你只見獨木橋，未見到大石橋?”
來僧說：“是啊，大石橋是什么樣的?”
趙州答：“度驢度馬。”
趙州橋正如恒河之沙，盡管受萬千人畜踐踏，受它們染汙，但恒河之沙卻從不抱怨。萬千人畜的腳印轉眼就被河水抹平，它們所遺下的汙物被沖刷幹淨，沙子幹淨如初。
千百年來，趙州橋橫跨在洨河之上，默默無語地為南來北往的行人、車馬服務。曆經風雨，依然屹立。沒有戚戚的怨聲，也沒有爍爍的炫言，負道而伏，無為而為。
對趙州橋來說，以菩薩心承受驢馬踐踏，以佛心普渡眾生，無論人從上面走過，還是驢馬與車從上面走過，它都願荷載它們。
真正的禪者，要具有趙州橋的精神，也就是大地的精神，負荷著大地上的一切眾生，讓一切眾生經由禪者這座橋走過去。
趙州橋渡過多少生靈?
橋不語。
柏林禪寺的橋又渡過多少人?
淨慧老和尚說：“無。”
我聽到那橋上鼎沸的人聲和“得得”的蹄踏……
淨慧老和尚說：那是你想出來的。
禪者渡眾生的橋，名“生活禪”。
平常心是通往生活禪的一座橋。
一天，一位名叫嚴陽的修行人來見趙州禪師。他和趙州禪師見面之後，先是禮節性的對了一番話。然後，他對趙州禪師說：“禪師，我今天來見你，什么東西都沒有帶。”
趙州禪師說：“哦。你放下吧。”
聽了趙州禪師這樣的回答，嚴陽感到困惑。他以為趙州禪師聽錯了，於是攤開雙手給趙州禪師看，“今天我來，什么東西都沒有帶來，還能放下什么呢?”
趙州禪師微微一笑，“是啊，你什么東西都沒帶來，可是你仍然有放不下的，那么它是什么呢?既然你實在放不下，就擔著吧。”
據說，嚴陽聽了趙州禪師這句話後，頓時大悟。他悟到了什么呢?
國王對兩個乞丐說：“你們想一想：一個人要整天給予，另一個要整天得到。如果可以選擇，你們做哪種呢?”
口齒伶俐的搶著說：“當然做得到的人。”
國王微微一笑。他轉過頭來問另一個：“你呢?”
這個人謙恭地答道：“如果能夠，我願意做給予的人。”
“好了，”國王哈哈大笑，“現在我滿足你們的要求。”
你說結果是什么樣?
一個要探求天堂幸福與地獄不幸的人來到這兩個天壤之別的地方。
實地參觀後，他感到吃驚。所謂享有天堂幸福與地獄不幸的人所處的環境，竟然是一模一樣的。
他們坐在同樣飯菜的桌前，手舉長勺—勺杓太長了，誰也無法用它把飯菜放到自己嘴裏。然而天堂裏的人滿臉微笑，地獄裏的人一臉沮喪。
你說這是為什么呢?
很遠很遠的從前，有個苦惱人，他聽說佛能滅一切苦難後，就背上行囊去找佛。佛陀聽完他的訴說後，對他說：“真正解脫你的，只能是你自己。”
“可是，正是我自己的心中充滿了苦惱和困惑啊!”
“你想一想，你心裏的苦惱和困惑，是誰放進去的?”
這個人沉吟半晌。他抬起頭來，注視著眼前這位覺悟的人。佛陀對他慈悲地微笑：“是誰放進去的，就讓誰拿出來吧。”
是啊，解鈴還須系鈴人。
苦惱與困惑從內心中生起，任何其他人也不可能將它們從你的內心中取出來，求解脫，要靠你自己才行。
陽光下，這個人是否依然一臉困惑?
如何體認“平常心”呢?
什么是“平常心”呢?
“平常心，無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無聖”這句話，是趙州的師祖馬祖道一禪師教南泉普願的。要擁有平常心，就要舍棄二元的對立之心，如此，“平常心”就成為“道心”了。
東土禪宗三祖僧璨在《信心銘》中指出：“至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。”
至道，就是至極的大道，也就是“禪之道”;這決不是什么困難之事，只要不挑挑揀揀就行;只要不起憎愛之心，禪之道就能十分清楚明白地顯現出來。
現實世界，充滿二元的對立，比如山與河、紅與白、暑與寒、喜好與厭惡、苦與樂、善與惡、有與無、自與他、生與死等等。
禪者超越二元的對立世界，並非要到其他世界去。因為即使跑到宇宙的盡頭，只要有人的取舍分別，二元對立的世界依然存在。禪者超越二元對立的世界，不執著於二元對立，並且還要在這二元對立的現實中生活下去。
不起愛憎之心，不起挑揀之心，擁有一顆無執著之心，就接近禪所標揚的“平常心”了。
無心(無執著之心)、無我(不執著自我，那個對立的他就消失了)，使得日常生活中的一舉一動，都能夠體現禪者偉大的人格。
禪者無心的日常生活、無我的每一天，使這迷惘的現實朝著覺悟的禪境轉化。
來看一下這四個故事的答案。
答案1：嚴陽明白了要放下的不光是自己心念裏的“什么東西都沒有帶”，還要放下“什么東西都沒有帶”之心。
答案2：國王讓希望得到的繼續做乞丐——因為只有這樣，他才能天天渴望從別人那裏得到。願意給予的則得到了國王的饋贈，成為富有的人——因為他要將自己擁有的給予他人。
答案3：那個參觀者驚詫地發現，地獄的人手裏的長勺用來敲擊他人手中的長勺，以防他人比自己先吃到口;而天堂的人則是用自己手中的長勺，盛滿了給對方吃。
答案4：我們內心裏的煩惱是誰放進去的?如果放棄對自我的執著，對自己微笑一下，是不是當下就獲得了解脫?
第一個故事裏，放下是橋;第二個故事裏，給予是橋;第三個故事裏，奉獻是橋;第四個故事裏，解脫的微笑是橋。
一座座橋建成了，禪悅就會在我們心裏紮下根來。
