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閱讀書籍 - 淨土風光 陳柏達居士著

淨土風光 陳柏達居士著

四、住

[日期:2011-03-11] 來源:網友上傳  作者:陳柏達居士著 如佛友覺得此書不錯,請按

四、住二百一十億個清淨佛土的精華——《無量壽經》上卷

(一)土地

1、琉璃為地,七寶為界(無量妙寶,相間為地)

「極樂世界,以黃金為地。」 ——《阿彌陀經》。

「極樂世界通常是琉璃地上,間以黃金,然而,也可說是眾寶所成,不一定限於某一種寶。」——《彌陀疏鈔》第三卷。

「由於極樂世界寬闊廣大,不只一個角落。經典常只提到了黃金或琉璃這一兩種寶,其實它應是眾寶所成,而且還無窮無盡呢!」——《彌陀疏鈔》第三卷。

「那佛土以自然化生而且體性溫柔的七寶,相間為地。但有些區域卻純以一種寶為地……。」 ——《大阿彌陀經》。

「其他真金,七寶蓮花,自然湧出。」——《阿彌陀如來鼓音聲王陀羅尼經》。

「看見琉璃地,內外輝映透澈,下有金剛七寶金幢,擎琉璃地。其幢有八棱,乃百寶所成。每一珠寶放出千道光明,每一光明具有八萬四千種色彩,映在琉璃地上,宛如千億日。琉璃地上,以黃金繩,雜廁間錯,界以七寶,分外整齊明了。」——《觀無量壽佛經》。

「琉璃為地,城牆、門窗、堂閣、柱樑、斗拱、周匝羅網,都是七寶所成,如同極樂世界。」——《藥師琉璃光如來本願功德經》。

「國土清淨莊嚴,沒有世間的五濁(見濁、劫濁、命濁、眾生濁、煩惱濁),沒有貪愛的欲望,沒有心意的垢染,以白銀、琉璃為地,宮殿樓閣都是七寶,猶如西方無量壽國。」——《灌頂經》。

2、寬闊平坦,無有幽險

「極樂國土,清淨嚴飾,寬廣平正,沒有丘陵、坑坎、荊棘、沙礫、土石等山。」——《大乘無量壽莊嚴經》。

「極樂國土沒有各種黑山、鐵圍山、大鐵圍山、妙高山等一切諸山。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

「極樂國土沒有大海、小海、溪渠、井谷(等幽暗之所)。但由於佛陀的神力加持,如果眾生想看高山、大海和山谷等也隨時可以見到。」——《無量壽經》。

「地平如掌,生柔軟草,如安樂國。……平如澄水,柔軟樂觸,猶如繒纊,如安樂國,無諸五濁。」——《央掘摩羅經》。

3、自然七寶,柔軟光耀

「極樂國土,以自然的七寶——金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙合成為地,恢廓曠蕩,不可限極。這些寶都相參雜、轉相間入。光明煜爍、微妙奇麗、清淨莊嚴,超越十方一切世界,它是眾寶的精英,宛如他化自在天的寶物。」

「極樂國土自然化生的七寶,體性溫柔,相間為地,或純是只以一寶為地,光色晃耀,超越十方。」——《大本阿彌陀經》。

4、無量雜寶,眾香所成

「我作佛時,自地以上至於虛空,所有萬物,皆以無量雜寶,百千種香,而共合成。」——《大阿彌陀經》法藏比丘的誓願。

——不同於這裏的土地,常被農藥、殺蟲劑、洗衣粉、化學肥料、工廠廢水、塑膠袋、垃圾等所污染。

5、國土清淨,照見十方

「 如果我能成佛,國土清淨,而且都可以照見十方所有無量、無數、不可思議的諸佛世界,宛如明鏡,照見自己的相貌,那麼清晰。否則,我不成佛。」——《無量壽經》。

6、十萬億土,彈指即至

「從此往西方,經過了十萬億怫土,有一個世界,名叫極樂世界。」——《阿彌陀經》。

「捨此生已,即得往生極樂世界。在所出生的地方,常知宿命,直至成佛。」——《觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經》和《觀世音如來秘密藏神咒經》。

 普能

淨邦國土妙無窮,七寶妝成極樂宮。

處處迦陵前鼓舞,雙雙孔雀後林中。

蓮開上品難為比,花吐幽香更不同。

一等莊嚴諸佛剎,無如淨土巧玲瓏。

 楚石

琉璃地列紫金幢,翡翠樓開白玉窗。

文字可誇才不稱,肉身未到意先降。

能言孔雀知多少,善語頻伽定幾雙。

清夢正貪歸路直,夜闌無奈鼓逢逢。

 省庵

人傳天竺是西方,天竺支那在足傍。

莫向泥塗分淨穢,休從火宅辨炎涼。

三千世界非吾土,萬億乾坤是故鄉。

去去莫愁途路遠,不勞彈指見空王。

 楚石

稱性莊嚴非外得,天然果報自無窮。

一塵遍入諸塵裏,萬法全收一法中。

華映玉池人倒影,身游佛國地俱空。

色心依正原無礙,但得情忘境自融。

(二)欄杆

1、好美欄杆,七寶所成

「極樂國土,有七重欄(橫的欄杆)楯(直的欄杆)。」——《阿彌陀經》。

2、精緻典雅,質地柔軟

極樂世界有許多莊嚴美麗的欄杆,橫的欄杆叫做「欄」,豎的欄杆叫做「楯」。 這些欄杆都是質地柔軟、精緻的金銀、琉璃、玻璃及各種珍寶做成的,甚至有些(樓觀)欄杆上面還飾以瓔珞,這些瓔珞都會發出美妙悅耳的音樂。(參見《大本阿彌陀經》)

反過來觀看我們這個世界,住家附近大多圍著水泥磚瓦砌成的高牆,既不通風,又不美觀,夏天時十分悶熱。有的人以木頭、竹子和鐵做欄杆,也是會生銹和蛀蟲。何況這些欄杆都需要花費許多人力和財力來建造,哪里可以跟極樂世界各種珍寶所自然形成的欄杆同日而語!

 楚石

天人莫不證神通,一一黃金色相同。

散眾妙華為佛事,盡塵沙界起香風。

身光觸體成柔軟,樂具流音說苦空。

卻倚雕欄望寶樹,無邊佛國在其中。

(三)羅網

1、金縷珍珠,兼掛寶玲

「無量的寶網,都是用純金縷著珍珠,以及百千種各式各樣的寶物,來裝飾莊嚴的氣氛。周圍又垂掛寶鈴,顏色華美、光澤燦爛,覆蓋在樹林上。」——《瑞相經》。

「在極樂世界,到處可以看見金、銀、真珠等美妙的寶物所做成的羅網,上面懸掛著寶鈴 」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

2、自然羅網,質輕柔軟

「極樂世界的羅網,質地宛如兜羅綿那麼柔軟.而不像我們這世間的寶物,必須經過精雕細琢和矯揉造作以後,才能用來裝飾。」——《大阿彌陀經》。

3、真珠網間,現諸宮殿

「極樂世界的樹上,有許多美妙的真珠網彌覆在它上面。每一棵樹都有七重羅網。每一個羅網間,有五百億座奇妙而且華麗的宮殿,宛如大梵天的天宮,有諸天童子,自然化生在其中。」——《觀無量壽佛經》。

 省庵

一入西方境自融,雙眸頓覺翳銷熔。

無邊剎土光中現,遍界真身像外逢。

華襯玉欄紅隱隱,樹含金殿碧重重。

色空泯合渾無寄,鏡像分明絕點蹤。

世間物我皆成幻  莫貪虛名失此身

念念有如臨終日  心心準備往生時

(四)樹木

1、七寶奇樹,遍佈淨土

「極樂世界到處有很多珍奇的寶樹,有的樹木純是黃金、白銀、琉璃、玻璃、赤珠、瑪瑙、翠玉,或由一種寶形成,而不參雜其他寶。有的樹木是由兩種寶,甚至由七寶所形成。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

2、葉莖花果,無非妙寶

「有的金樹,以黃金為根莖,白銀為葉子、花朵和果實。銀樹,以白銀為根莖,黃金為葉子、花朵和果實。瑪瑙樹,以瑪瑙為根莖,美玉為葉子、花朵和果實。美玉樹,以玉為根莖,七寶為葉子、花朵和果實。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

「有的金樹,以黃金為根,白銀為莖,琉璃為枝,玻璃為條,赤珠為葉,瑪瑙為花,美玉為果。銀樹,以白銀為根,黃金為莖,枝條和花果跟金樹相同。琉璃樹以琉璃為根,黃金為莖,白銀為枝,玻璃為條,赤珠為葉,瑪瑙為花,美玉為果。玻璃、真珠、瑪瑙等樹,也都以各種珍寶來輾轉修飾,宛如琉璃樹一般。還有玉樹,以玉為根,黃金為莖,白銀為枝,琉璃為條,玻璃為葉,赤珠為花,瑪瑙為果。又有無量摩尼珠等莊嚴的寶樹,周遍極樂國土。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

3、對稱光奕,上覆寶網

「這些寶樹,行行相植(間),莖莖相望,枝枝相準,葉葉相向,花花相順,實實相當。光輝赫奕,世無能比。樹上覆有七寶羅網,質地像兜羅綿那麼柔軟。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

4、清風拂樹,自出妙音

「極樂世界,時常吹拂清風,只要微風吹過,就自然發出相互和諧的各種音律!」——《無量壽經》。

「淨土樹林等內外景物,常有和風吹拂時,發出微妙聲音,說一切法皆無自性等真理……。」——《大般若經》。

5、樹中影現,十方佛事

「極樂世界的寶樹,會顯現十方佛土清淨殊勝和莊嚴的事蹟,宛如明鏡現象一樣(逼真)!」——《大本阿彌陀經》。

——樹上有淨化的電影。

「無量壽佛,有高達十六億由旬(一由旬等於四十里或六十里)的菩提樹。這棵菩提樹枝葉垂布八億由旬,樹根隆起,高五千由旬,周圍也是如此。這棵菩提樹的枝條和花果,時常有無量百千種種妙色和各種殊勝的珍寶來莊嚴。例如:月光摩尼寶、釋迦毗楞伽寶、心王摩尼寶、海乘流注摩尼寶,光輝遍照,超過天人。樹上有許多金錁,而且垂掛七寶瓔珞,到處都以妙寶嚴飾,例如:以盧遮迦寶、未瑳寶及赤白青色真珠等寶以為瓔珞。有師子雲聚寶等,做為其錁,裝飾寶柱。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

6、金珠寶鈴,眾寶莊嚴

「又以純金、真珠、雜寶鈴鐸來做它的網路,莊嚴的寶錁,覆在它的上面,又以玻璃、萬字和半月寶等相互輝映和裝飾。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

7、風吹法樂,聞者悟真

「微風吹動,發生種種悅耳的聲音,能使眾生證得萬法不生不滅的真理。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

8、聞此妙音,永不退轉

「那些眾生聽了這種聲音以後,在追求無上智慧的過程中,就不會發生退轉的現象。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

9、一遇此樹,六根無病

「如果有眾生,看見了菩提樹(沒有眼病),聞到聲音(沒有耳病),嗅到香氣(沒有鼻病),嘗到果實(沒有舌病),觸到樹的光景(身無病痛),或觀想菩提樹的功德(心得清淨),……五根沒有疾病,心不散亂,對於無上正等正覺的佛智,永不退轉。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

10、一見此樹,得諸安忍

「由於見到那一棵菩提樹,所以獲得下面這三種忍:一、隨聲忍,二、隨順忍,三、無生法忍。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

11、散發異香,聞已進道

「極樂世界中的樹木花卉,都是以無量奇異的寶物和百千種香,和合而成。它的香氣普熏十方世界,眾生聞了這些香氣以後,都會修學佛行。」——《大阿彌陀經》法藏比丘願。

12、寶樹高大,花葉奇彩

「極樂世界的七寶行樹,每棵樹都高達八千由旬,每一朵花和每一片葉子,都是奇異珍寶的顏色。琉璃色中出現金光,玻璃色中出現紅光……。」——《觀無量壽佛經》。

13、彩葉妙花,自垂美果

「每一棵樹的葉子,長度和寬度都是二十五由旬,葉子有千種顏色。樹上有許多美妙的花朵,是閻浮檀金色,這些花朵像旋光輪那樣富有變化,多采多姿。樹上自然湧出各種豐碩美味的果實,宛如天帝的寶瓶那樣。」——《觀無量壽佛經》。

14、寶蓋懸空,現諸佛事

「有許多大光明,化成幢幡和無量多的寶蓋,這些寶蓋中,會映現三千大千世界一切佛陀菩薩的事蹟和其他佛事。」——《觀無量壽佛經》。

 楚石

珠王宮殿玉園林,坐臥經行地是金。

舍利時時宣妙響,頻伽歷歷奏仙音。

返聞頓悟無生理,常住周圓不動心。

觸目皆為清淨土,來從曠劫到如今。

一國巍巍一寶王,無朝無暮起祥光。

尼拘律樹真金果,優缽羅華軟玉房。

見體自明非日月,知春長在不冰霜。

又遊佛剎歸來也,贏得天葩滿袖香。

 普能

到得故鄉心自彰,微風吹動妙蓮香。

群生儘是金剛體,眾德無非智慧光。

行樹枝枝分赤白,奇花朵朵現青黃。

諸君能赴蓮池會,不使主人終日忙。

「佛地,又稱為佛國、佛土、淨剎、淨首、淨國或淨土。」——《大乘義章》第十九卷

(五)花卉

1、晝夜六時,雨適意花

「不論白天或夜晚,天上時常飄下很香、很好看的曼陀羅花(適意花)。」——《阿彌陀經》。

「世人行善或修定,諸天歡喜,有時還會雨華(花)讚歎,更何況是極樂世界,乃是佛、菩薩、聖賢和諸上善人集會的處所,理應如此!」——《阿彌陀經疏鈔》第三卷。

2、落英繽紛,整潔美好

「和風將樹上的花朵吹落地上,整個極樂世界的地面到處佈滿厚厚的一層花絮,十分整潔美觀(一點也不雜亂)、柔軟光潔。」——《大乘無量壽莊嚴經》。

3、風伴妙樂,香花四寸

「四方自然起風,發出五百種聲音,吹到樹上的花朵,花朵散發奇異的香氣,而且隨風散落在菩薩和聲聞大眾的身上。花朵飄落地面,積了四寸,十分美麗,而且芳香無比。只要花朵有點凋謝,便自然被風吹走。」——《大阿彌陀經》。

4、柔軟多彩,形狀極美

「譬如有人將花鋪在地面,然後再用手把它弄平,隨著五彩繽紛的花朵,間隔和交錯地分佈排列成極美的形狀。極樂世界的花卉也是如此。極樂世界的花朵很微妙,又大又柔軟,宛如兜羅綿。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

5、踩地花陷,舉足復平

「如果有眾生踩在落花上,陷進花朵大約四個手指高,但只要腳跟提起,那些花便又恢復原狀。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

6、凋花沒地,花卉常新

「過了早晨,那些花自然沒入地中。舊的花朵既然消失,大地變得清淨,此時又飄落新花朵,整個極樂世界的地面到處都覆蓋了一層花朵。其他像中午、下午、夜晚,又再飄花堆滿地面,也是這種情形。所有廣大珍奇的寶物,沒有不出現在極樂世界的。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

——《彌陀疏鈔》說:「極樂世界的花有無量種!」

——真正的花都在此,巴黎哪比得上呢?

7、七寶蓮華,百億彩葉

「極樂世界有七寶蓮花,每一株蓮花,有無量百千億片葉子,每一片葉子有無量百千種珍奇的色彩,而且蓮葉上有百千種摩尼妙寶來莊嚴,上面又覆蓋了相互輝映的寶網。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

8、蓮華放光,現佛金身

「蓮花的大小,有的半由旬,或一、二、三、四……甚至百千由旬。每一朵花都放出三十六億那由他百千道光明,每一道光明,又現出三十六億那由他百千尊佛。這些佛身如金身,具足三十二種大丈夫相和八十種美好的身體特徵,無比殊勝和莊嚴。這些佛不但放百千道光芒,普照世界,而且又到十方世界去為眾生說法。」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

 妙意

拂拂山香滿路飛,百花俯仰鬥芳奇。

春風無限深深意,未審黃鶯說向誰?

 楚石

池中蓮萼大如車,據實猶為小小華。

聖眾略言千萬億,佛身知是幾恒沙。

我聞妙德同慈氏,誰道彌陀異釋迦。

南北東西清淨土,盡歸方寸玉無瑕。

 楚石

每為娑婆苦所縈,誰聞淨土不求生?

天人皆是大乘器,草木亦稱三寶名。

處處園林如繡出,重重樓閣似生成。

諸賢莫怪歸來晚,見說芙蕖始發榮。

 省庵

瓊枝瑤草色長新,別有乾坤世外春。

紅藕華藏金砌鴨,綠珠簾映玉樓人。

塵沙莫計聲聞輩,海水難量大士倫。

博地亦能容入會,何時得與聖賢親。

(六)建築

1、七寶樓閣,上覆珠絡

「極樂世界的講堂、精舍、宮殿、樓觀,都是莊嚴的七寶自然化成。又以真珠、明月、摩尼、眾寶為交絡,覆蓋在這些建築上面。」——《無量壽經》。

2、美輪美奐,遠勝天宮

「極樂世界的講堂、精舍、宮殿和樓閣,都是七寶所成,勝過他化自在天天帝所居住的宮殿百千萬倍。菩薩所居住的宮殿建築,也是如此。」——《大阿彌陀經》。

「《阿彌陀經》只省略地說了七寶,其實淨土有無量妙寶。」——《佛地論》。

3、大小隨意,自然受用

「如果諸位有情需要宮殿和樓閣等,便可以隨意獲得,而且宮殿和樓閣的高度、長度、寬度、形狀各隨人意。(不但如此,連室內裝璜也自然現成受用),樓閣中有許多床座,床座鋪上了極為美妙高雅的絨布,並且以種種寶物來莊嚴和修飾,自然出現在眾生面前。……」——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

4、德行愈厚,樓閣愈美

「有些樓閣能隨意高大,浮在空中,宛如雲氣。也有些不能隨意高大,固定在地面上。這是因為求道時,德行有厚薄的緣故。」——《大阿彌陀經》。

5、旁有華幢,樂器莊嚴

「樓閣的兩邊,各有華幢,以無量的樂器為莊嚴。八種清風,鼓吹這些樂器,演說苦、空、無常、無我的法聲。」——《觀無量壽佛經》。

6、欄上瓔珞,皆出妙音

「樓觀欄楯,瓔珞覆上,皆作五音。」——《大阿彌陀經》。

7、光明成台,百寶樓閣

「黃金地上,每一種寶物,都有五百種顏色和光芒。像花那麼美的光芒,構成光明台,成千上萬的樓閣,都是百寶所成。」——《觀無量壽佛經》。

「天人的一小片指甲,就值一整片閻浮提的土地。」——《雜寶藏經》。

——更何況是極樂的淨土呢?

 妙意

琉璃寶地黃金界,樓閣空中天樂清。

音中共奏無生曲,觀聽明時定往生。

 楚石

卻望金蓮寶界遙,樓臺一一倚雲霄。

黃鶯韻美春長在,玉樹枝柔歲不凋。

流水有聲隨岸轉,好花無數逐風飄。

野人自選歸來日,何待諸賢折簡招。

 楚石

無限風光賦詠難,樂邦初不厭遊觀。

十虛捲入秋毫末,一粟藏來天地寬。

瑪瑙殿中金釘鈸,珊瑚樓上玉欄杆。

妙音歷歷聞人耳,何處飛鳴五色鸞。

 楚石

參差寶樓倚層虛,縱有丹青畫不如。

林影交飛金孔雀,水光倒浸玉芙蕖。

分明池上佛身現,宛轉眉間毫相舒。

百億三千大千界,盡令方寸攝無餘。

 普能

世事回頭入道場,堅心念佛往西方。

抬頭儘是黃金殿,舉眼無非白玉堂。

七寶瑤池敷菡萏,八功德水戲鴛鴦。

諸君真到蓮邦國,便請知音和一章。

了知生死事無常  莫道先從老者亡

大限到來無定準  後生年少也提防

(七)水池

1、池畔檀木,花葉飄香

「極樂世界中,到處都有七寶妙池。池中充滿了八功德水。」——《稱讚淨土佛攝受經》。

「極樂世界有很多水池,池畔有檀香木,花葉垂布,香氣四溢」——《無量壽經》。

「講堂左右,泉池交流,……湛然香潔……岸邊無數旃檀香樹、吉祥果樹,花朵和果實時常飄散芳香,形色光明照耀。枝條修長,葉子茂密,相交垂覆在水池上面,散發各種世間無法形容的香味,隨風散馥,沿水流芬。」——《無量壽莊嚴清淨平等覺經》(夏蓮居先生會集本第十六頁)。

2、池上花多,光潔茂盛

「水池上面有天優缽羅花、缽曇摩花、拘牟頭花、芬陀利花,色彩富有變化,而且光潔、茂盛。」——《無量壽經》。

3、水位高低,隨心所欲

「那些菩薩及聲聞眾(極樂世界的居民),如果進入寶池(沐浴或遊戲),水的高度可隨心所欲,無論想要水位到足踝、膝蓋、腰部、頸部,它都會立即依照你的意思。如果要全身浸泡者,水就馬上漫著你的身體。如果沐浴或遊戲完畢,想要水位還原,它就立即恢復本來的水位。」——《無量壽經》。

4、水的溫度,冷暖適意

「池水的溫度(冷暖調適),自然隨意。」——《無量壽經》。

5、水色清明,寶沙映徹

「極樂世界的水質清明澄潔,清淨得好像沒有東西一樣。」——《無量壽經》。

「極樂世界七寶池底寶沙映徹,無深不照(水清見底)。」

6、池上波瀾,自發妙音

「水池上面有小小的波瀾和迴流,輾轉相互灌注,安詳徐逝,不遲不疾。流動時美麗的波流(漣漪),自然發出美妙的聲音。」——《無量壽經》。

7、隨所應聞,法喜充滿

「隨其所應,無不聞者。有的人聽到佛的聲音、講經說法的聲音、僧音、寂靜聲、空無我聲(破執著和煩惱的聲音)、大慈悲聲、波羅密聲或者解說佛陀十力、四無所畏和十八不共法的聲音、各種通達智慧的聲音、無所作聲、不起滅聲、無生忍聲,甚至甘露灌頂、眾妙法聲。這些聲音都隨眾生的程度和喜好而聽聞,聽後必然產生無量歡喜、隨順清淨、離欲安寧、明白真理等功效。」——《無量壽經》。

——每個人都隨自己的性向和興趣,聽到不同的聲音。

8、池邊階道,七寶嚴飾

「池的四邊有梯階和道路,都是金、銀、琉璃、玻璃四種寶物,合起來做成的。上面的樓閣也是用金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙七種寶物,裝飾得整整齊齊,而且非常好看。」——《阿彌陀經》。

9、內外左右,大小適中

「建築物的內外左右,有許多水池(可以沐浴)。這些水池有的十由旬,有的二十、三十,甚至百千由旬。縱廣深淺,都各相等(成比例)」——《無量壽經》。

——水池越大,深度就越深。

10、池水清香,甘露美味

「池中有八功德水,清澈、盈滿、潔淨、芳香,而且還可以喝,味如甘露。」——《無量壽經》。

11、寶池玉沙,多彩多姿

「黃金的水池,池底鋪了白銀沙,白銀的水池,池底鋪了黃金沙,水晶池底鋪了琉璃沙,琉璃池底鋪了水晶沙,珊瑚池底鋪了琥珀沙,琥珀池底鋪了珊瑚沙,硨磲池底鋪了瑪瑙沙,瑪瑙池底鋪了硨磲沙,白玉池底鋪了紫金沙,紫金池底鋪了白玉沙。有的水池是由兩種、三種甚至七寶所合成的。」——《無量壽經》。

12、七寶蓮池,質柔色美

「每一個水池,都是七寶所成。那些寶物的質地非常柔軟,都是從如意珠王產生的,分成十四支,呈現七寶妙色。這些水池以黃金為管道,渠下都是以各色各樣的金剛為底沙。」——《觀無量壽經》。

13、寶珠湧香,上下流注

「摩尼寶珠湧出香水,流注在花卉間,沿著樹木上下流動。」——《觀無量壽經》。

——《彌勒菩薩下生經》記載:「兜率天也有水游樑棟間。」我們這裏的水不會往上流。

14、八功德水,清涼甘甜

極樂世界的八功德水有下面的特徵:

1)澄淨——沒有污垢和染濁。

2)清冷——清澈涼快,使人沒有煩熱。

3)甘美——甘甜美妙,味道絕佳。

4)輕軟——輕揚柔軟,上下自在。

5)潤澤——津潤滑澤,而不枯澀。

6)安和——安靜和緩,絕不激暴。

7)除饑渴——不僅止渴,兼可療饑,同時又具有殊勝的效力,飲時調適,飲後永無病患。

8)長養諸根——對於身心諸根,大有俾益。——《稱讚淨土佛攝受經》和《大寶積經》的《無量壽如來會》。

15、浴畢坐蓮,心智增長

「既然沐浴完畢後,或各坐於蓮花之上。……洗後進益,有的在地上講經、有的在誦經、自(已練習)說經、授經、聽經、念經、思道、一心坐禪、經行。也有在虛空中講經的,甚至坐禪、經行,各隨自己的性向而有所得。未斷煩惱的眾生,因而斷除煩惱;未得不退轉的菩薩,因而證得不退轉。(所以這水不僅有沐浴的功效,洗完以後又能得大利益。)——《無量壽經》

「極樂世界的眾生,在水池中沐浴完畢後,開神悅體,蕩除心垢。」——《無量壽經》。

 楚石

風滿瑤台水滿池,華開菡萏一枝枝。

細聽鳧雁鴛鴦語,正是身心解脫時。

瓔珞自然成寶玉,袈裟全不假機絲。

如來相好瞻無盡,所得明門誓憶持。

 楚石

幾回夢到法王家,來去分明路不差。

出水珠幢如日月,排空寶蓋似雲霞。

鴛鴦對浴金池水,鸚鵡雙銜玉樹華。

睡美不知誰喚醒,一爐香散夕陽斜。

 普能

西方勝境妙難量,入得淨邦心自彰。

八德池中蓮九品,一荷花內法三章。

金沙布地青霞壁,瑪瑙砌階白玉牆。

宮殿頗多難盡述,專心念佛到蓮鄉。

 妙意

珠成七寶寶成池,池作金渠十四支。

蓮華詎止車輪大,觀佛成時某在斯。

 北山

八德池深花又大,跏趺端坐蓮花載。

耳聽法音心悟解,從今跳出胞胎外。

 省庵

彼方殊勝事無窮,依正由來總不同。

划盡青山鋪碧玉,收乾滄海出虛空。

法音自演風柯裏,妙義頻宣水鳥中。

諸佛眾生同一體,互相周遍盡圓融。

 楚石

無邊大士與聲聞,海眾何妨逐品分。

一會聖賢長在定,十方來去總乘雲。

談玄樹上摩尼水,念佛林間共命群。

坐臥經行無掛礙,天花隨處落繽紛。

【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:一、體驗人生歸宿的重要性
第3頁:二、食 第4頁:三、衣
第5頁:四、住 第6頁:五、行
第7頁:六、育 第8頁:七、樂
第9頁:八、西遊記勝 第10頁:九、結語
第11頁:十、理想與現實(代跋)
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