西方安樂土 去此十萬億 與我介爾心 初無彼此異
論曰：《佛說阿彌陀經》云：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。」有百億的日月，百億的須彌山，百億的大海，百億的鐵圍山，名為一個佛的國土。十千為萬，十萬為億，一尊佛的國土，自己已經是非常廣大了，何況是一億個佛的國土，更何況是十萬億佛的國土呢？如是則極樂國土距離此世界便是非常遙遠。
而一般的博地凡夫，念佛求生於極樂國土，彈指之間即可到達極樂國土者，正是由於往生於吾人自心當中所具足之佛土也。所謂的「介爾心」者，即是凡夫念佛之心也，其剎那短暫之心，至為微細、至為低劣，是故稱之為「介爾」。這裡所謂的十萬億遙遠之阿彌陀佛國土，居存於凡夫的介爾之心，即眾生心是國土，即國土是眾生心，是故曰：「初無彼此異」即是指原本就沒有彼國土與我此心之差異也。
問曰：介爾之心，位居於我們心胸的方寸之間，如何能夠包容如許遙遠廣大之佛土呢？
答曰：眾生的介爾之心，迷昧的人認為非常微小，通達之人以廣大之量觀之，真實與虛妄並無二致。這實在是因為此虛妄之心，全體都是由真實的心性而緣起，真性既然是無邊，心量也沒有邊際。真性就如同大海，妄心就同水泡浮漚，全體的大海都波動而為水泡浮漚，全體的水泡浮漚還是周遍窮盡了大海。這是因為真如不變而隨緣，隨緣而不變，既然稱曰「隨緣而不變」，豈可以用真實和虛妄之分別而局限其大小呢？