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律航法師開示 律航法師著述

三十年後的理想世界

[日期:2011-01-08] 來源:網友上傳  作者:律航法師著述 如佛友覺得此書不錯,請按

三十年後的理想世界

——民國三十八年一月二十五日在台北圓通寺演講詞——

諸位法師!諸位同學!我今天的講題,是三十年後的理想世界。為甚麼要講這個題目呢?古人說:「人為萬物之靈」,我以為人之所以靈於萬物者,在有「理想」。孔夫子的理想最高,他深知後世的人心,愈趨愈下,所以刪詩書、定禮樂,大義微言,為萬世的人心,立一個堤防。釋迦牟尼佛的理想最高,他深憫眾生六道輪迴,八苦交煎,所以捨王位,入雪山,苦行成道,說法四十九年,普度眾生離苦得樂。可見作聖成佛,都是由於理想啦!

我們既是一個人,自然也有理想,我有甚麼理想呢?是理想三十年後的世界:唯物主義,一定銷聲匿跡;唯心主義,一定大為昌明,世界人類由重重黑暗慘痛中,漸漸得到光明和安樂。這個理想,怎樣來說明呢?「心」和「物」原為一元,本不可分的,姑且沿襲慣用的名詞,如帝國主義、資本主義、共產主義......等等,統統列為唯物主義;儒教、佛教、耶教、道教......一切宗教,都可列為唯心主義。近百年來,機器發達,唯物主義在活躍競賽;唯心主義奄奄待斃,甚至變成唯物主義的附庸。因此世界人類,都被「物質慾」所操縱,而喪失了真理,天天在痛苦中掙扎。尤其第二次世界大戰剛剛結束之後,世界上忽然形成了共產主義和資本主義兩個壁壘,一天比一天尖銳化,業已冷戰三年了。今年起,不出數載,人人所最怕的第三次世界大戰,一定全面爆發!往例二十年起一次世界大戰,此後因物質進步,戰期縮短,每十年或起一次世界大戰。各國原子彈的質和量,日日進步,加之將來新出的殺人武器,不計其數,平均約計每次世界大戰,消滅人類十分之二。統計三十年,經過了五次世界大戰後,世界人類,已減少泰半。諸位閉目想一想:那時候地曠人稀,生活不成問題。在人口上,不會為爭麵包而起戰爭;在人心上,大劫殘餘的孤兒寡婦,自然亂極思治,野心家也不能掀動風潮了。果然到了那個世界,一向主張優勝劣敗者,同歸於盡,何分強弱?主張民族優越者,同作沙蟲,何分優劣?主張階級鬥爭者,同陷饑寒,何處清算?唉!慘呀!舉世人類經過數次互相慘殺之後,煢煢忪忪,方知在共業所感的浩劫中,惟深信因果,慈心不殺者,幸免於難。於是唯物主義,銷聲匿跡,唯心主義,應運而興,各種宗教以慈悲、仁愛、自由、互助的姿態,出現於世,為人類歡迎崇拜,奉為救世明星。這時候世界有兩道毫光,最為晃耀,二者為何?一為正心、修身、齊家、治國、平天下的孔子學說,指導現實人生的木鐸。一為明因畏果,了生脫死的慈悲教義,普度眾生,作九界的導師。這兩道萬丈毫光,合而為一,正象徵儒佛一元化,更為光明顯赫。諸位一定要問,怎樣叫做儒佛一元化呢?我所講的儒佛一元的道理,就是說儒家和佛教的道理,根本上是相同的。不過儒家祇講現世,佛教除了現世,還講過去和未來。儒佛道理既同,所以叫做一元化。諸位看看,凡宣揚佛家的大德,如智者、永明、蓮池、蕅益以及諸位善知識,對於國學,都有極深的研究。反轉來講,讀儒書而不明佛學,縱令學問到了周、程、張、朱的工夫,仍然不明白生死的道理。由此斷定:世界若不實行儒家明德、親民、止至善的大道,縱由劇亂而得小康,終不能進世界於大同。眾生若不深信因果、皈依三寶,即令安分守法,也不能了脫輪迴。我因此感想三十年後的世界,瘡痍滿目,民無孓遺,任何宗教,都為人類所歡迎。不過為人類永久和平計,為世界最後大同計,應提倡儒佛一化,使世出世間的大道理,平均發展,方能奠定了大同世界,人間淨土,這是人人心中同具的理想啊!但是,理想雖為事實之母,不先耕耘,何有收穫?我們究竟應當怎樣努力工作呢!

一、要連絡對儒佛道理有深刻認識的人士,組織儒佛一元化總會分會及支會,大家共同研究,發揚光大。

二、要創辦儒佛一元化的大學,和專門學院,培養專門人材。

三、要把儒佛典籍,編成通俗文字,和新式標點,實現大眾化,平等化。

四、要把儒佛教義,擇要譯成世界文字,使這無上至寶的道理,宣揚全世界去,先給人類種種善根。

我們果能把上面四件大事,做到了相當的成就,到了三十年後,全世界黑暗沉沉的時候,它一定要放萬丈毫光,照耀全世界,勝於日月之明千萬億倍!

諸位要知道我們這種理想和努力,是為人類保生機,為眾生脫輪迴,為佛聖繼絕學,為萬世開太平,以期不負為萬物之靈啊!這是我個人的粗陋思想,還請諸位法師,同學多多加以批評和指導。

【書籍目錄】
第1頁:《勸發菩提心文》講解圓滿開示 第2頁:《地藏菩薩本願經》講解圓滿開示
第3頁:彌陀佛七初次開示 第4頁:慈善寺四十七年彌陀佛七開示錄
第5頁:三十年後的理想世界
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