青年與烏龜
人生的觀念不同，價值觀也就完全不同，
擁有正確的人生觀，比擁有財富更可貴。
有一對父子，雖然家境很貧困，卻能父慈子孝，生活得和樂融融；他們有一小塊土地，父子倆很用心地耕作。
父子把辛苦所得的農作物賣出去，經過多年的省吃儉用，慢慢地存了一筆積蓄。有一天，父親對兒子說：「你從小到現在，從來沒有好日子過，父親對你感到很歉疚，我應該設法讓你過好一點的日子。」
兒子很體貼地說：「不是這樣的，是我沒用，沒辦法賺很多錢讓您安享天倫之樂，我對您一直感到很愧疚。」父子倆人互相表達心聲。
後來父親又說：「雖然我們生活清苦，不過，卻感到很自在！我們多年來的辛苦，已累積了一錢，應該要做一番打算：我們的田雖然不大，但一向都是用人力耕作，確實很辛苦，我想可以買一頭牛來幫忙耕作。」
他將所累積下來的錢，交給兒子說：「這些錢你拿去，到城內買一頭牛回來。」兒子聽了覺得很有道理，因為父親年紀大了，體力也衰退了，應該要買一頭牛回來分擔勞力。
他接過父親的錢說：「好，我到城裡看看，您不用擔心，我會很快就回來。」父親叮嚀兒子說：「錢要放好，路途這麼遙遠，不要弄丟了，這是我們多年的辛苦所得。」兒子回答：「我會注意的。」然後就出門去了。
兒子翻山涉水，來到一處河邊時已經很累了，就坐在石頭上吃著父親幫他準備的便當。邊吃飯邊想著：「這麼大的河，要如何過去呢？」
當他望著大河時，遠處傳來小孩子的嬉笑聲，他循聲望去，原來有五、六個孩子在那兒。他就往這群孩子的方向走去，看到他們有的拿著繩子，有的拿著竹子，好像在敲打石頭般；再看仔細，原來不是石頭，竟是五隻烏龜——有一隻大的，四隻小的。這孩子將烏龜倒翻過來，讓牠們在地上轉，再用竹子鞭打。烏龜是靠著殼保護生命，一有任何情況發生，牠們就將四肢和頭縮進龜殼裡保護自己。但是，這些小孩子卻用繩子、竹竿來打烏龜，一直要逼牠們將頭伸出來。
這位年輕人看了，覺得很不忍心，就對這群小孩子說：「你們為什麼要玩弄烏龜呢？牠們也是生命啊！牠們也會害怕、痛苦。為什麼不將烏龜放回河裡去呢？」這孩子回頭一看，看到這位年輕人，就說：「你懂什麼？我們好不容易才捉到這隻母龜和小龜，牠們很好玩啊！我們在這裡玩，跟你有什麼關係呢？」
他們又故意去虐待那烏龜。年輕人說：「你們知道人都有父母子女，對這隻母龜和小龜也應該一樣，為人子女者看到父母被虐待，心中會很難過；父母看到子女受災殃，也會很痛苦！你們虐待母龜和小龜，這是不對的！」
這孩子不但不聽，反而更加重對烏龜的凌虐。其中一位較大的少年說，要用繩子將烏龜一隻隻綁成一串。
年輕人看了很不忍心，就問：
「你們到底要將牠們綁去哪裡？」
「要拿去賣，賣了有錢啊！」
年輕人問：「你們到底想賣多少？」那群孩子說出來的數目實在很大，他伸手摸摸腰包裡的錢，心想：這些錢是要買牛的，如果把這錢給他們就沒辦法買牛了；但是，這些孩子不只將烏龜綁住，還一直搖晃，看了實在很不忍心啊！他毅然將身上的腰包解下，對這些孩子說：「我身上僅有這些錢了，你們把烏龜給我，我把這些錢給你們。」這些孩子接過錢後，便將烏龜放下來給他。
他看到孩子們走開後，蹲下來小心翼翼地把烏龜身上的繩子一一解開，將牠們聚合在一起，對牠們說：「母龜、小龜啊！現在你們已經自由了，不用害怕！這條大河就是你們可以自由遨遊的地方！回去吧！」他將烏龜一隻隻捧到河邊，但是，這五隻龜依然戀戀不捨，抬頭望著這位年輕人。
年輕人又說：「去吧！如果仍在這裡留戀，那群頑皮的孩子再回來，你們還是會受災殃啊！趕快去吧！」但是，這些烏龜還是睜大了眼一直看著他，他又說：「我花這麼多的錢，無非是想看你們平安地游入水中，讓我放心吧！趕快去！」
這五隻烏龜，好像聽得懂似的向河裡游去，到了河中央還再三地回頭，年輕人看烏龜們一再地回頭，也向牠們揮揮手，之後這烏龜才安然地游出去。他看了很歡喜，可是，卻得回到現實的情況，怎麼辦呢？現在身上已是分文不剩了……，他只好空手回家去。
回到家向父親說明經過，他父親聽了露出笑容，摸摸兒子的頭說：「你做得好，做得好啊！拿那錢去救五條命，比買一頭牛還有價值！我們的身體還很健康，再努力工作就能賺回這些錢；但是那五條生命如果沒去救，牠們就死定了，所以你把錢用得比買一頭牛還有價值，我很高興！」他們父子倆都覺得很安心。
晚上睡覺時，忽然聽到「叩叩」的聲音，好像是有人在敲門。父親把門打開，一看，竟然有一頭牛在門口，牛的脖子還掛著一張紙條，上面寫著：「為了報恩，所以烏龜在河邊咬著碎金，集聚在一起，換一頭牛回報牠們的恩人。」
這故事雖然聽起來好像很不可思議，但講述的卻是真理。這對父子雖然很貧苦，但是他們懂得尊重生命，這種品格多麼高貴啊！和那群無聊的少年，那種玩世不恭及虐待其它生靈的心態，兩者的人生觀念和價值完全不同。
佛陀的教育就是教人時時培養好心、時時去做好事，所以，我們要把觀念調好，才不會有行為上的偏差。