赴湯蹈火重建靈巖　妙蓮老和尚開示

  　感謝為我誦壽經．功德回向法界眾
　　
　　－農曆89、7、13大勢至菩薩聖誕紀念佛二開示於臺中蓮壽念佛堂
　　
　　諸位師父、各位護法信眾，以及靈巖山寺的戒弟子、皈依弟子，乃至曾到山上朝山及參觀的一切人等：大家好！
　　
　　一、我念眾生眾念我
　　
　　啊！今天勞駕諸位，從南北東西各處都有菩薩們來，還有遠從香港、澳門來，你們要看看老和尚。其實每一天，也可說每一時，我都在看著你們。凡見過我的 面、聞過我的名，乃至從我有生以來所見一切的人，我都時時在念著他們、看著他們，我在有生之年還要看。為什麼？我有四十九大願啊！凡看到我的人、我看到他 的人，此生能生西方當然是好；此生生不了，我都還要來找他們，一定要把他們度到西方證無生忍，再行文殊、普賢之大行以圓成佛道，這是佛法大慈大悲之宗旨 啊！
　　
　　諸位菩薩們！你們看我這面色、聽我說話的音聲，好像老和尚身體滿好的，沒什麼病嘛！可是我走路的樣子你們都看到了，我還有病不能讓你們看，只是告訴你們就好了，我兩條小腿還腫著在。這是長期的老毛病，但從來我不認為自己有病。
　　
　　去年農曆八月，加拿大靈巖山寺大殿落成、本師釋迦世尊聖像開光，我到那裡去，一直到農曆十一月彌陀聖誕那時候才回來，在匆忙中起個念佛七，也勉勉強強 講過五次話。那些開示稿他們去年就做好了，交給我最後再看一次，我這一看，看到現在還沒脫稿。為什麼看得這麼慢？病了嘛！十天八天還沒看個兩三行、改個一 兩句。（註：九十二年三月已出版。）
　　
　　自從回來以後，我就認為自己確乎是病了，向病投了降。從前我也不看醫生的，除非我想幫醫生看病，我才讓他看，藉這個因緣度化他們醫生。像我這次病了，就有十多個中西醫的大醫生來幫我看，我也幫他們看病，現在都有十個皈依了。
　　
　　二、無量壽經繼續誦
　　
　　前幾天，我們辦事的師父說，大家為老和尚誦無量壽經一百零八部，到明天圓滿。我當然要來，但是我也不敢來，怕身體不能應付。那怎麼又來了呢？啊！為了 要感謝諸位，甚深的感謝你們，為我誦無量壽經。參加的好像有三千多人，今天有一千多人來吧！說要感謝諸位，我為諸位回向就好了，也不必到這裡來同你們說感 謝，但是我還有重要的話要同諸位說。
　　
　　你們已經發心法供養－－誦無量壽經，「諸供養中，法供養最」嘛！在佛陀一代時教來說，華嚴、法華是經中之王，般若是根本大法，那無量壽經是什麼大法 呢？告訴諸位，無量壽經講淨土法門，十方諸佛那裡沒有淨土？但法藏比丘－－阿彌陀佛的因地，發四十八大誓願，經無量劫修菩薩行，莊嚴成就了極樂世界，超勝 一切的佛國土，所以這個淨土法門叫做「特別法門」。極樂世界如果不超勝，華嚴會上普賢菩薩怎麼普勸華藏海眾四十一位法身大士，回向往生西方，以期圓滿佛 果？
　　
　　尤其我們念阿彌陀佛的人都要知道：「十方三世一切佛，阿彌陀佛最第一。」或者你說：「佛佛平等嘛！怎麼阿彌陀佛最第一﹖」當然佛佛平等，體性是平等， 但各於因中所發的願、所修的行不同，不能同日而語。淨土法門是釋尊無問自說告訴我們的，釋迦佛一說，十方諸佛都出廣長舌相讚歎。
　　
　　十六觀經上說，求上品上生者要讀誦大乘。無量壽經是淨土法門極根本的大乘，你們已經誦了一百零八部，善根福德因緣深厚的人都能背了；稍次一等的，我相 信你們口都念順了、誦熟了，那就好像水雖然沒有燒得滾，也已經燒熱了。這部無量壽經太好了，你們為老和尚誦了一百零八部，不要到明天圓滿就不誦了，啊！這 樣太可惜、太可惜了！我今天來就是要同諸位說這句話：「你們要繼續再讀誦下去！」諸位，能接受嗎？（眾答阿彌陀佛並熱烈鼓掌）
　　
　　三、無量壽經談世間
　　
　　我想在座諸位當然都懂得世間法，但未讀無量壽經以前，你們說懂世間法，所懂的都是醉生夢死、鉤心鬥角的法，朝三塗裡鑽，人天沒有你們的分，多可憐！讀了無量壽經，你們才真正地明白世間。尤其臺灣經過這個九二一，大家更能領略到佛陀說的：「國土危脆，人命無常。」
　　
　　世間還有一句話把人心說絕了，就是：「人不為己」，下一句我不用講大家都知道，這是凡夫的本能嘛！讀了無量壽經，就能將凡夫心轉過來，發大菩提心，做一切一切的事都是為人。你一切為己，就是凡夫道；一切為人，那就是菩薩道。
　　
　　讀了無量壽經應該就明白世間法，不明白再讀下去，多讀智慧就開了。有人告訴我：「這部無量壽經讀一讀才知道，做人真是太苦了！」你知道苦就好，知苦要 了苦。十方諸佛以苦為師，個人要怕苦、了苦，還要除一切眾生苦。希望諸位多讀，開了佛智慧，你對世間自然就能看破放下；不讀無量壽經，你說你是信佛的弟 子、你看破放下，騙鬼啊！你要是看破放下多麼自在！一切人都跟著你自在；你苦，大家都跟著你苦。
　　
　　無量壽經讀熟了，將來再讀十六觀經，阿彌陀經那是常時的功課。阿彌陀經是無量壽經的綱要，無量壽經是把阿彌陀經詳細地說一個細目。知識分子淨土五經應 該都要讀熟，原來是淨土三經，後人又加了「普賢行願品」，還有印祖把「大勢至菩薩念佛圓通章」也加上去，就成了淨土五經。念佛圓通章是修淨土法門最好的一 篇開示，要想真實地念佛用功，這篇開示所說的是最基本、最適合眾生的修行方法。
　　
　　四、功德回向法界眾
　　
　　古之「大學」教導人要格物，革除心靈上的情欲、物欲。現在世風日下，人的業障深重，要如何改變人心呢？唯有用佛法－－讀誦大乘、持佛聖號來消業障；業 障一消，烏雲去、見天日，良心發現，這樣好話才聽得進，又能做好事。否則好話聽不進，好事做不了；壞話一聽很歡喜，壞事做得非常高興。
　　
　　大家要發菩提心，我們是國家的一份子，要怎樣安定社會？唯有弘揚佛法。弘揚佛法要有智慧福德因緣喔！不過簡單得很，你就是以至誠心讀誦大乘，好比你們 為老和尚讀無量壽經，不要就只為老和尚一個人回向，要回向法界所有眾生平等得功德。如果你認為：「把功德回向法界所有眾生，大家一分，老和尚不就少了？」 那你還是凡情心！回向給眾人，功德那會減少？好像一束花，花香你一人聞、百千人聞都是一樣。你一人聞，它的香味就多了嗎？多人聞，它的香味就少了嗎？不會 的！大家都看那束花，它就變了色嗎？也不會的！
　　
　　佛法教人發菩提心，菩提心就是太空之心，太空多麼大？無有邊際。你要想有多福德因緣，一定要發菩提心，捨凡情、斬凡情，以聖智回向一切眾生。從明天開始，你們讀經的功德要回向法界眾生。法界不是世界，世界只是我們這一個地球，法界是包括無盡無量的星球。
　　
　　五、沙彌代轉佛法輪
　　
　　還有第二件事，就是我們小沙彌從今天起，乃至到盡未來際，他們就要法供養了，他們雖然現在還是沙彌，已經就能擔任人天之師轉大法輪了。其實他們早在好 幾年前就開始練習講開示了，你們在靈巖山寺打過佛七，聽過的大家都認為好、聽得好歡喜！你們要是沒有聽過的，可能會想：「小沙彌能講開示嗎？」那我就告訴 諸位，不要輕看了我們的小沙彌喔！
　　
　　你不要說老和尚賣瓜自賣自誇，你們內行、懂佛法的人就知道，我們小沙彌講的不見得比外面的人好聽，可是所講的都是真實之法、一乘之法、如來諸祖所說之法。這就好像一個廚師，或者燒菜的手藝、調的味不怎麼好，但材料都是上等的。
　　
　　我們小沙彌在山上講的開示我都聽過，現在我要他們來講，事前他們就寫了稿子，稿子我都看了，寫得真是滿好的。你們好好地聽，當然不見得大家都完全聽得 懂。這就好像讀誦無量壽經，你們那裡完全懂呢？但只要能明白一句，終身都受用。無量壽經你不懂，多讀就會懂；開示聽不懂，多聽就會懂。人耳根有這個聞慧， 即使聽不懂，這些法的營養已經吸收了。
　　
　　六、重建慈航廣度眾
　　
　　諸位都是靈巖的護法弟子，經過去年的九二一，唉！那一夜十幾秒鐘，靈巖山寺就沒有了！現在大家想到那裡念佛，沒有了！那個殿堂的莊嚴輝煌，沒有了！以前只要你們去，山上一切都招待得好好的，你們就聽打板吃飯、聽打板睡覺、到了時候有人領導你們用功︰︰，也沒有了！
　　
　　啊！道場、道場，靈巖山寺這個大慈航沒有了，你們打佛七固然是沒有了，傳三皈五戒菩薩戒也沒有了，水陸大法會也沒有了，朝山更沒有了，萬人朝山有十萬 人呢！八十七年傳三壇大戒時，單單參加的在家戒子就近二千人，我們山上三、四百人，再加上義工、臨時來山的，每天有三千多人吃飯，還是有條不紊的。沒一個 靈巖山寺，這一切也都沒有了！
　　
　　去年十一月老和尚準備在林口體育館辦一個佛學講座的弘法大會，那時預計有二萬多人參加，我們一切都準備好了，也都沒有了。一場佛事不是想做就能做的，辦一場弘法大會，金錢、精神固然要用好多，還要多少的時間來準備，沒有了！
　　
　　現代科學昌明，我們一個法會用錄影機把它錄下來，能令五大洲的人都能看到；那些沒有了，就沒辦法錄。現在五大洲的人都知道臺灣有一個靈巖山寺，他就是 看山上的弘法錄影帶、看山上的小叢書得知的，對靈巖山寺多麼的嚮往、仰慕，現在沒有了！沒有了不要緊，緣滅還要緣生嘛！下面我就是要講：靈巖山寺是我創造 的，現在就那麼沒有了，還要重建喔！
　　
　　說到重建，或者有人會說：「靈巖山寺倒了就算了嘛！還要什麼重建，老和尚你真是︰︰」，怎麼能不重建？說到這地方老和尚也有點矛盾，平時我要你們在家 居士看破放下，現在我老和尚卻又看不破、放不下。沒有大慈航，苦海的眾生用什麼來度？怎麼能看得破，眾生不度嗎？去年我從加拿大回來的時候就同諸位講，我 就是赴湯蹈火也要重建靈巖山寺！
　　
　　佛法講緣生之法，你們要發菩提心造菩提行，如何要擁護三寶！希望大家在這地方要造緣。唯有三寶昌盛，這個世界才能夠太平。老和尚要在臺灣度兩百萬出家 人，希望臺灣轉成佛國。眾多出家人弘揚佛法度眾生，那就是「惡人學佛，天下太平；善人學佛，世界大同。」能世界大同，那就是成就佛國的希望。希望諸位共同 一條心來努力，將這個世界轉成佛國。
　　
　　七、各地靈巖同時建
　　
　　三寶的功德不可思議，各人善心的力量、隨喜的力量也是不可思議。我要重建靈巖山寺，「靈巖山寺三個殿堂不是一億兩億，也不是十億八億就能成就，這個錢 要從那裡來？」千萬不要這麼想，大家只要隨時隨地至誠念佛，隨分隨力把所修的功德回向就能做到。不要怕！有因緣自然就有大菩薩發心成就，沒有因緣當然成不 了。眾生沒這個福報，夫復何言？
　　
　　大菩薩發大心，我們也要發小心，你看大飛機、大船、大機械能少了螺絲釘嗎？不要說你沒發心多少錢，雖然是沒多少錢，但你至心供養的功德不可思議。你有 供養之心、施捨之心，你有心要重建靈巖山寺，這就是你建道場之心。你一人當然沒辦法建道場，但因緣所生法，只要各人盡自己的一份力就能成就。人家能發大心 也是從發小心而積聚福德的，不要以為發小心就不好意思，佛法講至誠心最重要。
　　
　　還有，一個人就是怎樣有大福還是有限，所以佛法教人「自布施教他布施」，這樣功德才會大。這不是你自己出錢做功德就好了，還要找親戚朋友一起來做，告 訴他這件好事嘛！不管他聽不聽，你以好心向他說，這就是幫他種佛種子，這次不行，以後再勸勉他，佛弟子就是要這樣慢慢地化導人喔！
　　
　　不但要重建臺灣靈巖山寺，我們臺東還有萬僧寺，那裡不但地好，水也是好，那地方的水可以養萬人，所以啟建萬僧寺。那裡是住萬僧的，那個萬不是一萬，而 是百萬，未來的千萬、萬萬，普賢大行是無有盡期的。有因緣應該臺東萬僧寺也同時做才好，如果這裡做好才做那裡，那要等到那一年才完成？
　　
　　還有臺中念佛堂也要同時建，在臺中建念佛堂，這就是六祖惠能大師說的：「佛法在世間，不離世間覺。」在市區裡接引眾生是方便一點。那深山裡的道場就不 要嗎？要喔！老和尚常說：「佛法在深山，不離深山覺」，沒有靈巖山寺怎麼會有這些小沙彌？山上還有幾百位出家人，你們現在念佛還有師父帶領著，這都是山中 的僧喔！
　　
　　度眾生必定要有度眾生的大慈航，佛法的寺院就是大慈航。我們臺中念佛堂總共大約能容納四、五千人共修，我現在叫你們發心建佛堂，幫你們把錢用掉，這是 供養三寶，那你的子子代代都好，所謂「積善之家必有餘慶」嘛！大家頭腦要醒醒，不要自己是佛教徒，還是徹頭徹尾凡夫俗子的觀念，盡想著：「我的錢要留給兒 子、孫子︰︰。」
　　
　　平時善財難捨，到了惡業障現前，倒楣一來的時候，一把火將幾十年的辛苦燒得乾乾淨淨的，一場大水把財產都流走了。你看這個世界，那一天沒有大水、大火？要開智慧，你那個錢保不住，唯有無上功德才能保得住。
　　
　　以上我說的話能不能兌現，就看諸位是不是擁護了！擁護，我們將來同生西方上品上生！現在你們要發心，隨時都可以把錢寄過來，我們有專款專用，這是專為 建設寺廟的。我們臺中念佛堂多的錢就拿到靈巖山寺，靈巖山寺多的錢就拿到臺東萬僧寺；我們還有美洲、澳洲的靈巖山寺，五大洲建設道場都要用錢。你們不要 說：「老和尚好貪心喔！五大洲都要建道場。」我就是這樣貪心，希望你們也同我一樣的貪，但你們在世俗要看破放下，否則你想照我這樣貪，貪不到喔！
　　
　　剛才知客師父說有人想皈依，那就方便皈依吧！要想正式皈依，希望我們靈巖山寺早日重建好，到那時再正式授三皈五戒菩薩戒。諸位今天回去，希望以後我們 還能再見面。不過世事好難說，所謂「天有不測之風雲，人有旦夕之禍福」，我要預告諸位：我們有緣能在這個世界常見面，共發菩提心行菩薩道，那是最好、最 好！退萬步來說，我們決定要到西方極樂世界見面！祝福大家此生要同生西方！你不要講：「反正老和尚會回來找我們！」你還要等我來找你？那你留在這個世界太 苦了！此身不向今生度，更待何時度此身？