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閱讀書籍 - 佛光菜根譚2(助印版) 星雲法師著

佛光菜根譚2(助印版) 星雲法師著

教化修行責任~2

[日期:2010-07-31] 來源:網絡轉載  作者:星雲法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
教化修行責任~2

小人專希望人給,給過就忘;君子不輕受人恩,受則必報。(101)

為兒孫作未來計,十望九空;為社會作眾人謀,點滴有功。(102)

慳吝嫉妒的人,即使財富滿室,也走不出內心的貧乏;埋怨自憐的人,縱使四肢健全,也跨不出內心的框框。(103)

吾人必須要求自己,健全自己,才能得以生存;吾人必須反觀自省,培植善緣,才能邁向佳境。(104)

世間最貴者,就是尊重生命;世間最惡者,即為殘殺生靈。(105)

要用倫理淨化所愛,要用道德領航所愛,要用善美成就所愛,要用祝福加持所愛。(106)

管理的秘訣,要公開、公正,更要公平;處世的訣竅,要知人、知情、更要知理。(107)

勤儉淡泊,為自己開創美好的明天;慈悲喜捨,為子孫準備美好的未來。(108)

耳聞不如目見,目見不如足踐;口說不如手做,心想不如圓成。(109)

學習布施,是改造自己慳貪的性格;嚴持戒法,是改造自己惡性的行為;修養忍耐,是改造自己瞋恚的惡習;發心精進,是改造自己懈怠的因循;修學禪定,是改造自己散亂的思想;開發智慧,是改造自己愚癡的認知。(110)

我們不畏黑夜,要走向黎明;我們不怕寒冷,要迎向陽光;我們不嫌髒亂,要改善環境;我們不懼挫折,要勇敢擔當。(111)

環保是對於地球的愛護;沒有地球,何能生存?護生是對於生命的尊重;沒有生命,何來意義?(112)

能者,懷抱福利大眾的願心;能者,發揮互助合作的美德;能者,擁有突破困難的勇氣;能者,具足改良創新的抱負。(113)

晝行要惜陰,日用要惜物,遇言要惜口,逢事要惜情。(114)

彼此尊重,才能建設一個有道德、有尊嚴的國家;互相友好,才能建設一個有秩序、有禮貌的社會。(115)

說話,要有柔和讚美的內容;做事,要有勤勞忍耐的精神;待人,要有親切尊重的態度;讀書,要有用心仔細的思惟。(116)

儉而能施,仁也;儉而寡求,義也;儉而傳家,禮也;儉而訓子,智也。(117)

在家庭裏,要做誠信孝順的兒女;在學校裏,要做尊師重道的學生;在工作上,要做勤奮謙讓的君子;在信仰上,要做正信真理的智者。(118)

人,要從愚癡迷夢中覺醒,才能認識生命的真諦;人,要從向外貪求中回頭,才能找到內心的寶藏。(119)

生活艱難時,要面對它;生活辛苦時,要體驗它;生活清閒時,要計畫它;生活滿足時,要享受它。(120)

國家的政治能夠廉潔清明,就沒有貪污賄賂;世界的族群能夠包容異己,就沒有種族紛爭。(121)

用語言讚歎大眾,用雙手大做好事,用腳步走出善路,用力行創造淨土。(122)

以融和的心胸,尊重異己他人;以融和的氣度,包容各種信仰;以融和的雅量,超越種族籓籬;以融和的懷抱,溝通全球人類。(123)

工作要不拖延,能敬業而不偷懶;報告要不隱瞞,能積極而不頹唐;上示要不違逆,能受責而不怒顏;隨眾要不特權,能圓融而不極端。(124)

對世間要不望益我,對眾生要不妒人有,對學道要不怕艱難,對辦事要不諉過失。(125)

對自己要有憂患意識,對修道要有篤實心態,對事務要有敏銳覺知,對度眾要有慈心悲願。(126)

禮,可以端正風俗,促進人我和諧;樂,可以淨化身心,提昇本性氣質;志,可以激發潛能,開擴思想視野;道,可以啟迪性靈,完全人格修養。(127)

能把歡喜快樂給人,是菩薩情懷;願將利益與人分享,是隨喜功德;別人有理錯失在己,是謙讓美德;行善去惡自淨其意,是實踐佛法。(128)

待有餘而後濟人,必無濟人之日;待有暇而後讀書,必無讀書之時。(129)

有才不足傲,有德才可貴;有財不足恃,有功才可敬。(130)

念佛時,自己心念專一是自受用,他人看了起信是他受用;布施時,自己內心歡喜是自受用,他人看了讚嘆是他受用。(131)

用智慧來傳授人生,用經驗來提攜後學,用修行來開發生命,用培德來探索未來。(132)

捨不得財,不能為義士;捨不得命,不能為忠臣;捨不得施,不能為善人;捨不得放,不能為智者。(133)

辨別是非之道在於明理,仲裁糾紛之道在於公正。(134)

交友之道在於「淡」,讀書之訣在於「明」,止謗之方在於「聾」,改過之要在於「悔」。(135)

「互相體諒」是消除紛爭之道;「互相成就」是集體創作之方。(136)

施人之恩,莫大於助人為善;害人之甚,莫大於引人為惡;成人之美,莫大於揚人之德;壞人之事,莫大於揭人之短。(137)

道人長短,一句話也是多嘴,故要少說;啟人生信,千萬言也是嫌少,故應多講。(138)

淨化人心,是環境保育的根本之道;改善風氣,是社會教化的究竟目標。(139)

「自他一如」的觀念,是人際和諧之本。「同體共生」的精神,是世界和平之基。(140)

能做好事就是「般若手」,慈眼視人就是「般若眼」,所言好話就是「般若口」,胸懷大眾就是「般若心」。(141)

人,要給人利用,才能創造價值。人,要學習偉大,才能留下歷史。(142)

自己可以不聚外財,但不能不開發內心的寶藏;自己可以不仗勢力,但不能不開創國家的地位。(143)

知足,是解脫欲望的妙方;感恩,是擁有財富的法門。(144)

有人登山遇難,有人游河翻船;有人損他利己,有人自我犧牲。(145)

萬貫家財,不如一技在身;滿腹經綸,不如一善在心;高談闊論,不如一言九鼎;長篇累牘,不如一字千金。(146)

讀書容易明理難,做事容易做人難,對外容易對內難,修身容易行道難。(147)

不說謊,就是信用;信用即財富。講愛語,就是慈悲;慈悲即功德。(148)

日行一善存好心,每一發心,必為人間的利益著想;日發一願做好事,每一發願,必為人間的莊嚴用心。(149)

給人利用也是一種結緣,幫助別人就是幫助自己。(150)

人若無求,心自無事;心若無求,人自平安。(151)

遇才不妒,有過不避,當仁不讓,立功不居。(152)

讀書要能明理,思想要有正見,辦事要具信心,修道要存正念。(153)

學佛,就是向自己的煩惱魔軍作戰;念佛,就是對自己的煩惱習氣革命。(154)

用捨心廣結無量善緣,用淨心遠離貪染色欲,用禪心安頓順逆境界,用願心創造圓滿人間。(155)

不一定靠化妝來修飾容貌,要用道德來莊嚴身心;不一定藉名位來提高身分,要以慈悲來充實內涵。(156)

修養心性之道,應審度自己所長,補強自己不足;對待他人之道,應包容他人不足,讚揚他人所長。(157)

人,只為自己而活很自私;人,只為親人而活很辛苦;人,能為他人而活很偉大;人,能為社會而活很踏實。(158)

人以無貪最為富有,人到無求最為高貴,人若無瞋最為自在,人能無痴最為清明。(159)

一日之計在於晨,一生之計在於勤,一事之計在於明,一家之計在於和。(160)

忍耐是修行的力量,包容是做人的修養,柔和是處事的良方,感恩是惜福的資糧。(161)

寬恕能恢宏氣度,包容能促進和諧,慈悲能助長道德,喜捨能增加人緣。(162)

謙則人和,寬則得眾,信則存譽,勤則有功。(163)

廉不言己貧,勤不言己苦,忠不言己好,功不言己能。(164)

說義不宜深,但要明;下令不宜繁,但要簡;教人不宜嚴,但要慈;待人不宜苛,但要寬。(165)

學習彌勒菩薩的胸懷,寬容豁達;效法觀音菩薩的慈悲,愍念大眾;具備文殊菩薩的智慧,遠離惱害;實踐普賢菩薩的行願,普皆回向;擁有地藏菩薩的勇敢,圓滿菩提。(166)

君子不責人所不及,君子不強人所不能,君子不苦人所不好,君子不計人所不便。(167)

真君子辭富不辭苦,真君子憂道不憂貧,真君子知義不知利,真君子成人不成己。(168)

處人不可太任己意,應洞悉人之常情;處事不可太任己見,應明白事之常理。(169)

思量嫉妒苦,包容便是福;思量我慢苦,尊敬便是福;思量計較苦,放下便是福;思量挫折苦,結緣便是福;思量貪欲苦,滿足便是福;思量瞋恨苦,慈悲便是福;思量愚痴苦,明理便是福;思量煩惱苦,歡喜便是福。(170)

持身不可太皎潔,一切污辱垢穢要茹納得;處事不可太分明,一切賢愚好醜要包容得。(171)

見人成就不要忌妒,見人發心應當隨喜,見人有難不可旁觀,見人沉淪要能提攜。(172)

人要知苦惱,才會本份不妄求;人要知慚愧,才會謙虛不自大。(173)

被人等待固然一種殘忍的行為,學習等待卻是一種至高的藝術。(174)

有的人用精勤「寫歷史」,有的人用金錢「寫歷史」;有的人用血汗「寫歷史」,有的人用逢迎「寫歷史」;有的人用忠貞「寫歷史」,有的人用諂媚「寫歷史」;有的人用智慧「寫歷史」,有的人用慈悲「寫歷史」。(175)

有了感動,就能心甘情願的發心;有了感動,就能無怨無悔的做事。別人的善言懿行,自己要能感動;自己的所言所行,也要感動他人。(176)

「隨緣」是立場互易,隨順環境,但決非隨便行事,苟且偷安;「不變」是擇善固執,一以貫之,但不是墨守成規,泥古不化。(177)

「耐煩」是一種藝術,「有恒」是一種希望。耐煩有恒,做事才能成就;耐煩有恒,做人才能通達。(178)

求知要進一步想,處事要退一步想;能受天磨方鐵漢,不被人忌是庸才。(179)

「推諉」,阻礙一切進步;「擔當」,成就一切事功;「強辯」,招來一切非議;「認錯」,化解一切責難。(180)

能幹者,總會多受一點折磨,不能幹,則要多受一點委屈。(181)

在受苦的時候,要感到快樂;在委屈的時候,要覺得公平;在忙碌的時候,要自然安閒;在受責的時候,要安忍擔當。(182)

慚愧反省,是悔過的勇氣;慚愧反省,是自知的鏡子,慚愧反省,是明日的祥和;慚愧反省,是智慧的果實,慚愧反省,是進德的階梯;慚愧反省,是自修的功課。(183)

覺人之偽,不形之於色;吃人之虧,不動之於口;施人之恩,不發之於言;受人之惠,不忘之於心。(184)

求全之心,可用之責己,但不可用以交友;滿足之心,可用之處境,但不可用以求知。(185)

「難得糊塗」是解決煩惱的最好辦法;「實事求是」最解決問題的最好態度。(186)

懂得化繁就簡,才能舉重若輕;懂得韜光養晦,必是大智若愚。(187)

眼睛要生在心裏,觀察自己;嘴巴要長在心上,評論自己。(188)

不計較小事,才能御下心靈的負荷;不聽聞閒言,才能避免無謂的爭端。(189)

「容」人不是處,自無紛爭;「忍」己難過處,自無怨言。(190)

自己的好處,要掩藏幾分;別人的短處,要掩蓋幾分。(191)

感化人是德的施與,同情人是義的行為。(192)

不積錢財,而能喜捨結緣;不計毀譽,而能與人為善;不念舊惡,而能從善如流;不壞承諾,而能守時守信。(193)

一滴之施濟人當厄,就如春風化雨;一言之惡傷人之心,好比冰雪寒霜。(194)

生活要佛法化,信仰要理智化,處事要平和化,修持要日常化。(195)

給人方便而不磨人,做事秉公而不偏私,守持戒法而不妄為,群處和睦而不怪僻。(196)

仁的施與,望風偃然;德的教化,所向披靡;道的興設,近悅遠來;法的勝利,無以匹敵。(197)

「忍」是一種擔當,忍之為德,在於負重;「退」是一種涵養,退之為德,在於和眾。(198)

忍讓是待人最重要的修養工夫,精進是勵己最確實的實踐方法。(199)

氣和心境好,心平無煩惱;性謙人緣好,克己樂逍遙。(200)
【書籍目錄】
第1頁:生活勤奮人和~1 第2頁:生活勤奮人和~2
第3頁:教化修行責任~1 第4頁:教化修行責任~2
第5頁:勵志敦品警惕~1 第6頁:勵志敦品警惕~2
第7頁:自然因果法則~1 第8頁:自然因果法則~2
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