唐般若 譯
世、出世恩有其四種:一父母恩,二眾生恩,三國王恩,四三寶恩。如是四恩,一切眾生平等荷負。
國王恩者,福德最勝,雖生人間,得自在故。三十三天諸天子等,恆與其力,常護持故,於其國界、山河、大地、盡大海際屬於國王,一人福德勝過一切眾生福故,是大聖王,以正法化。能使眾生悉皆安樂。譬如世間,一切堂殿,柱為根本;人民豐樂,王為根本,依王有故。亦如梵王能生萬物,聖王能生治國之法,利眾生故。如日天子能照世間,聖王亦能觀察天下人安樂故。王失正治,人無所依,若以正化,八大恐怖不入其國,所謂他國侵逼、自界叛逆、惡鬼疾病、國土饑饉、非時風雨、過時風雨、日月薄蝕、星宿變怪。人王正化,利益人民,如是八難不能侵故。譬如長者,唯有一子,愛念無比,憐愍饒益,常與安樂,晝夜不舍;國大聖王亦復如是,等示群生,如同一子,擁護之心,晝夜無捨。
如是人王令修十善,名福德主。若不令修,名非福主。所以者何?若王國內一人修善,其所作福皆為七分,造善之人得其五分,于彼國王常獲二分,善因王修同福利故,造十惡業亦復如是。同其事故,一切國內田地、園林所生之物,皆為七分亦復如是。若有人王成就正見,如法化世,名為天主,以天善法化世間故;諸天善神及護世王常來加護,守王宮故;雖處人間修行天業,賞罰之心無偏黨故。一切聖王法皆如是,如是聖主名正法王。
以是因緣成就十德:一名能照,以智慧眼照世間故;二名莊嚴,以大福智莊嚴國故;三名與樂。以大安樂與人民故;四名伏怨,一切怨敵自然伏故;五名離怖,能郤八難離恐怖故;六名任賢,集諸賢人評國事故;七名法本,萬姓安住依國王故;八名持世,以天王法持世間故;九名業主,善惡諸業屬國王故;十名人主,一切人民王為主故。一切國王以先世福,成就如是十種勝德。
大梵天王及忉利天,常助人王受勝妙樂,諸羅剎王及諸神等,雖不現身,潛來衛護王及眷屬。王見人民造諸不善,不能制止,諸天神等悉皆遠離。若見修善,歡喜讚歎,盡皆唱言:「我之聖王,龍天喜悅,澍甘露雨,五穀成熟,人民豐樂,不親近諸惡人等,普利世間,咸從正化,如意寶珠必現王國,于王鄰國咸來歸服,人與非人無不稱歎。若有惡人于王國內,而生逆心,於須臾頃,如是之人福自衰滅,命終當墮地獄之中,經歷畜生,備受諸苦。所以者何?由於聖王不知恩故,起諸惡逆得如是報。若有人民能行善心,敬輔仁王,尊重如佛,是人現世安隱豐樂,有所願求無不稱心。所以者何?一切國王于過去時,曾受如來清淨禁戒,常為人王安隱快樂,以是因緣違順果報,皆如回應。聖王恩德廣大如是。