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閱讀書籍 - 智慧100 聖嚴法師著

智慧100 聖嚴法師著

超越兩邊

[日期:2010-07-24] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   超越兩邊
  
  我雖說涅槃,是亦非真滅;諸法從本來,常自寂滅相。──法華經卷一.方便品
  
  佛陀雖然講說涅槃寂滅之法,但也不等於是什麼都沒有,因為一切現象本來就未離開涅槃的寂滅相。這個偈子,把不動的真實相與一切現象的虛幻相,不即不離、不一不異的本質,一語道破了。
  
  此偈糾正了一般人對大乘佛教所說「寂滅」的錯誤看法,也糾正了小乘佛教對「涅槃」在認知上的偏差。
  
  涅槃並不等於消失、毀滅或什麼也沒有。涅槃是不動、寂靜的意思。什麼不動?一切現象的共同性,即是暫時有而畢竟無的空性,即是一切現象的自性皆無,無 即不會變動,不增不減、不垢不淨、不生不滅,若能體驗此自性,便是無我的智慧現前。從煩惱凡夫的角度談論涅槃,理解涅槃,它是無垢淨無生滅的,若有垢淨生 滅之分,便不是涅槃,所以涅槃是「真滅」。若從悟後的智者來談論涅槃,是離開垢淨、生滅、增減等一切兩邊的執著,亦即超越於世人所認知的範圍來看世間現 象,所以涅槃不是真的消滅。
  
  「諸法從本來」的「法」字,有二義:1.釋迦牟尼佛所說的道理和修行的方法;2.一切物質現象及精神現象。一切符號、一切表現,合起來叫作「諸法」。 「從本」的「本」字,是指由無幻有、由幻歸無的空性,即是一切法的自性,原來就是不動不變的,空的本身沒有生滅、增減、垢淨等一切兩邊的問題。生死與涅 槃,煩惱與菩提,清淨與不清淨等,都是人為的分別認知。
  
  例如人的善惡標準,是從動作行為對自我中心的立場所表現出來;善與不善是出於每一個自我對行為結果的判斷,與客觀的行為本身無關。例如老虎吃人,對人 而言是可惡的行為,對虎而言只是求生的本能,無所謂善惡。又比如用刀,善抑不善?醫生用手術刀是救人,土匪用凶刀是殺人。因此用刀的行為本身沒有善惡,加 上各人自我立場的價值判斷才有善或不善的區別。
  
  「寂滅相」即是一切現象的本來相,便是空相,不能說沒有,但毋需執著其或有或無。如果說,釋迦牟尼佛成道之前沒有涅槃,圓寂後才進入涅槃,是錯的。
  
  涅槃的寂滅相既不離現實的一切現象,當然是本來就有,一直都有;不過是在佛陀成道之後才發現世間現象,本來就是涅槃。也可以說,如果當你體悟到絕對 的、超越的智慧之時,你的觀察力和判斷力,一切都與涅槃相契相應。不是死亡之後什麼都沒有才叫涅槃,也不是永遠離開世間才叫寂滅。
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:朱序
第3頁:智者多聞 第4頁:三無漏學
第5頁:智慧之眼 第6頁:面對現實
第7頁:現在主義 第8頁:求學要訣
第9頁:不如無知 第10頁:戰勝自己
第11頁:用佛智慧 第12頁:提起放下
第13頁:知識智慧 第14頁:如法實踐
第15頁:劍及履及 第16頁:禪的力量
第17頁:禪能離欲 第18頁:攝心入定
第19頁:事實如此 第20頁:無私無我
第21頁:不用議論 第22頁:智慧無痕
第23頁:原來如此 第24頁:沒有異端
第25頁:不喜不憂 第26頁:最高智慧
第27頁:永不疲倦 第28頁:七佛通誡
第29頁:知不如行 第30頁:有大方向
第31頁:步步成功 第32頁:真人無垢
第33頁:轉苦為樂 第34頁:念念成功
第35頁:緣起成佛 第36頁:差別平等
第37頁:超越兩邊 第38頁:第一義諦
第39頁:種福有福 第40頁:平等不二
第41頁:脫離魔網 第42頁:生活規範
第43頁:瞋為毒根 第44頁:不留痕跡
第45頁:欲海回頭 第46頁:懺悔安樂
第47頁:精勤無難 第48頁:心中佛國
第49頁:似有實無 第50頁:眾生成佛
第51頁:開啟智慧 第52頁:安眾和眾
第53頁:佛在眼前 第54頁:信心基礎
第55頁:真知灼見 第56頁:菩薩的心
第57頁:滿月清涼 第58頁:小道放蕩
第59頁:不愛不憂 第60頁:身心言行
第61頁:勿出惡言 第62頁:語言藝術
第63頁:善言淑世 第64頁:貪為苦本
第65頁:有子有財 第66頁:學習觀音
第67頁:做人原則 第68頁:目不邪視
第69頁:蓮華功德 第70頁:做人本分
第71頁:勇猛向前 第72頁:不計功德
第73頁:發菩提心 第74頁:假戲真演
第75頁:善財四德 第76頁:生命有限
第77頁:恭喜發財 第78頁:珍重人生
第79頁:不死之藥 第80頁:制意調心
第81頁:大能容小 第82頁:解脫自在
第83頁:火宅清涼 第84頁:不落兩端
第85頁:因緣是空 第86頁:疏導人心
第87頁:欲望得失 第88頁:時間無限
第89頁:處處如來 第90頁:宇宙真理
第91頁:生命奧祕 第92頁:心的畫家
第93頁:即心即佛 第94頁:不即不離
第95頁:救人救心 第96頁:心不在焉
第97頁:要走正路 第98頁:風遊虛空
第99頁:自投火焰 第100頁:菩薩的夢
第101頁:水中電光 第102頁:自我圓融
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本書評論   查看全部評論 (1)
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第 1 楼
匿名 发表于 2013-5-6 0:30:46
“無常具有常”有誤,應是“無常見有常”
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/lon/lonb25/index.htm