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閱讀書籍 - 人行道 聖嚴法師著

人行道 聖嚴法師著

第二篇 十字街頭好參禪 - 教育淨人心

[日期:2016-07-01] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   教育淨人心
  
  曾經有一位師範學院的資深教授告訴我,隨著社會風氣的轉變,現在學校的教育環境,讓很多從事教育工作的人感到灰心,所以也影響師範學校畢業生教學的意 願。他很憂心現正就讀師範學院的學生,未來是否能堅守教學崗位,發揮專長?並且該如何讓這些未來的老師都瞭解以教育淨化人心的作法?
  
  教育家看世界總是悲天憫人,處在理想與現實、客觀與主見、自我與環境相對的世間裡,每個人的價值觀、生活背景、成長過程均有所不同,其作法、看法也就 不盡相同。所以要讓這批未來的教育工作者明白,他們將會面對形形色色的家長與學生,不能強求全班都是上品的優等生,因為那是不可能的事。
  
  做一名教育家應本著可以做到、能做到、該做到的,盡心去做,做不到的事不必強求;盡心盡力呼籲大家認同,可是當他人不認同時亦應無所怨尤。宗教師亦是如此。
  
  釋迦牟尼佛成佛後廣度眾生,地藏菩薩說「地獄不空,誓不成佛」。但眾生那麼多,眾生的煩惱也似乎越來越多,可是身為宗教家是永遠不會失望的,只會永無休止地盡其在我。教育學生也應如此,事先要有面對艱難的心,本著理念和理想,能奉獻多少就奉獻多少,能救幾人便救幾人。
  
  有人認為,不乖的小孩由我摸摸頭,祝福一下就能改善。若真的有用,我又何必如此忙碌到處弘法,奔波勞累?只要坐著專門摸頭即可。也有人問說:「社會風 氣不是很好,是否可由高階層的政治領袖們帶頭改良風氣?」我說:「是的,所謂『上行下效』是有可能的,但也不是絕對有用。」因為有許多事,不是少數高階層 人士所能夠解決的。
  
  佛法說「共業」,即是要結合大家共同的力量,希望社會大眾養成共識,但是共識的養成也不能一廂情願,不見得人人都會來響應。也有人說,大家來信佛就會 國泰民安、世界和平,事實並非如此單純。畢竟人類的問題,並非完全是客觀的,尚有個人主觀的因素存在。因此,用教育的確可以達到某種程度的改變,但是要想 完全達到理想的教育目的則是奢求。所以,能救多少算多少,反而是更積極務實的作法。
【書籍目錄】
第1頁:自序 第2頁:第一篇 起心動念皆修行 - 覺察自己的偏執
第3頁:第一篇 起心動念皆修行 - 煩惱如霧起雲生 第4頁:第一篇 起心動念皆修行 - 永恆的福德智慧
第5頁:第一篇 起心動念皆修行 - 隨相而離相 第6頁:第一篇 起心動念皆修行 - 多聞與所知障
第7頁:第一篇 起心動念皆修行 - 無念不是斷念 第8頁:第一篇 起心動念皆修行 - 何謂修行?
第9頁:第一篇 起心動念皆修行 - 你的身體不是你的嗎? 第10頁:第一篇 起心動念皆修行 - 個人業報個人消
第11頁:第一篇 起心動念皆修行 - 守戒律與不執著 第12頁:第一篇 起心動念皆修行 - 何謂菩薩行?
第13頁:第一篇 起心動念皆修行 - 信心不退轉 第14頁:第一篇 起心動念皆修行 - 佛菩薩做擔保人
第15頁:第一篇 起心動念皆修行 - 真有地獄嗎? 第16頁:第一篇 起心動念皆修行 - 心魔與外魔
第17頁:第一篇 起心動念皆修行 - 請說忍辱 第18頁:第一篇 起心動念皆修行 - 因緣與一廂情願
第19頁:第一篇 起心動念皆修行 - 動靜不二皆是禪 第20頁:第一篇 起心動念皆修行 - 宗教界也有金光黨
第21頁:第一篇 起心動念皆修行 - 祝福大家皆能得度 第22頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 煩惱是助道的因緣
第23頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 謝謝癌菩薩 第24頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 流浪的人生
第25頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 提得起 放得下 第26頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 婚姻的基石
第27頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 未來的世界 第28頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 為善要讓天下皆知
第29頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 把慈悲用在生活之中 第30頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 慈悲的智慧
第31頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 護生的智慧 第32頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 不受無謂的損害
第33頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 恆順眾生 第34頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 現代人的修養工夫
第35頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 教育淨人心 第36頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 教育與禪修
第37頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 佛法的政治觀 第38頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 禪法的運用
第39頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 企業中的佛法 第40頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 得失心與平常心
第41頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 管理中的慈悲 第42頁:第二篇 十字街頭好參禪 - 七分努力三分福報
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