生命不再等待 佩瑪丘卓
第四品 守護正知（6）
| [日期：2011-02-24] |
來源：網友上傳
作者：佩瑪丘卓 |
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佛陀成道之前，煩惱全力向他進攻，他被嗔、貪和其他一切煩惱試煉。但他不像我們，並沒有見餌上鉤，他總是清明地覺醒著，全心全意與它們同在，以正念和放鬆，不為煩惱強大的能量所亂。
在《哈利波特》其中一集裡，哈利這位初發心菩薩受制於詛咒，產生了強烈的衝動，要向煩惱投降並且行將為害眾生。然而哈利的智慧和仁慈更強大，它不相信煩惱對他說的話，也不受煩惱許諾的舒適的誘惑，於是詛咒便失效了。
還沒有親見敵人消滅以前，
我不會退出戰鬥。
如果被激怒一點點，
在紛爭停息之前就無法入眠。
愚蠢的敵對雙方，死時都會痛苦，
還是極力爭戰求勝，
不顧刀砍箭刺的痛苦，
仍站穩陣腳，絕不投降。
不消說，我絕不會灰心喪志，
無論這場爭戰多麼艱辛。
今天，我立志消滅這些俱生仇敵——
這些仇敵，這些我一切痛苦的來源。
因為寂天菩薩生為具有戰士傳統的王子，自然會用戰爭的意象。然而，他的話語並非要傳達嗔害心。生死輪迴中的勇士，是用來比喻菩薩慈悲的勇氣。我們需要勇氣十足，卻不懷嗔害地站穩腳跟來對抗煩惱。我們若身懷明確的決心、覺知和慈悲等武器，便可阻斷煩惱的煽動和力量。
當然，過程中我們會感到不適，這跟我們在戒除任何事物時，所經歷的不適和掉舉散亂是一樣的。依據經驗，一開始便臣服於煩惱較為容易，但最後必招致更大的困難。相形之下，一開始便自習氣反應中抽身，最後生命必將愈來愈放鬆，愈來愈自在。
在我們去除煩惱時，要確定我們走對了路。寂天菩薩特別說明，正如愚蠢的敵對雙方，都承受了生理痛苦、失眠甚至死亡——他也願意承受劇苦，不再為煩惱所奴役，絕不會因為痛苦或恐懼而放棄。
在得不償失的戰爭中被敵人殺傷，
被士兵當成戰利品炫耀。
所以，我為如此大獎而全力以赴，
受傷怎會難倒我呢？
為貪、嗔而戰的戰爭中，士兵驕傲地展示他們的傷口，他們受的傷有如勇氣的戰利品。我們可以預見，在阻斷煩惱的力量時，我們也會“受傷”。在從生死流轉中解脫的努力中，我們也可以為自己所經歷的痛苦而自豪，視傷口為戰利品，不抱怨。
漁夫、屠戶、農人等，
只想取得溫飽，
尚且能忍受寒熱的痛苦，
我為了眾生安樂，怎能不吃同樣的苦呢？
人們為了營生，必須經歷地獄般的苦況：漁夫在苦寒中走上結冰的水面，農人在嚴重霜害後失去一切，運動員忍受不可想像的疼痛最終贏得勝利。假如我們認為自己會大有斬獲的話，付出任何代價也在所不惜。想想看，如果我們也願意這樣不計一切來滋養菩提心，結果會如何？用這種發心，我們可以使自己和他人獲得無上的滿足——這遠比我們追求其他事物的獲益都還要廣大。
當我發願要解脫，
遍法界的
一切眾生之苦，
就要承受與他們相同的苦。
因此我的力量大到無法估算——
這樣說顯然是瘋言瘋語。
不過這是另一個理由使我永不退怯，
永不放棄與煩惱作戰。
這是如寂天菩薩般善根成熟的菩薩，和訓練中的菩薩的分野。當他說受持菩薩願顯然是瘋言瘋語，他並非想表達消沉或有所不足的感覺。他這樣說是為激勵自己精進，盡一切可能地保持正知而覺醒。他督促自己向前邁進，不再耽溺於愧疚或其他種種失敗感中。
下次你若因為痴惑一點也沒減少而覺得無望，你可以用寂天菩薩的話來鼓勵自己：這是另一個理由使我永不退怯。
